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教師節(jié)，一個(gè)非改不可的日期
中國應(yīng)該不應(yīng)該設(shè)立教師節(jié)？這里只有一個(gè)一個(gè)毫無異議的肯定答案：應(yīng)該！但是，應(yīng)該那一天作為教師節(jié)呢？這卻是一個(gè)爭議已久的問題。從教師節(jié)當(dāng)初設(shè)立的程序看，只是少數(shù)高層領(lǐng)導(dǎo)定下了這個(gè)9月10日的日子，既缺少科學(xué)依據(jù)，也沒有民意基礎(chǔ)，所以，多年來，要求教師節(jié)改日期的呼聲一直不斷。
我是支持教師節(jié)改日子的。因?yàn)椋?
一、當(dāng)初設(shè)立教師節(jié)，定了個(gè)9月10日，這里邊，不排除有什么政治內(nèi)涵，但我們找不到證據(jù)，只是感覺，這個(gè)日期作為“教師節(jié)”，確實(shí)屬于“無厘頭”，說是兒戲也未嘗不可。把一個(gè)如此重要的節(jié)日如此不嚴(yán)肅的定下來，這本身就是不正常的。
對于中國來說，幾千年來，教師的地位一直很特殊，在大部分時(shí)間里，老師一般都很受自己得意弟子的尊敬，“師道尊嚴(yán)”、“一日為師，終身為父”等訓(xùn)條就形象地反映了這種情況，而把老師作為“臭老九”的年代，只不過是一瞬間，總體說來，老師的地位不是很低的。特別是最近，老師們無論從收入還是社會地位，都算的上市社會中的“白領(lǐng)階層”。對于這樣一個(gè)本來就有很大影響，而且影響仍然在不斷提高的階層來說，設(shè)立一個(gè)節(jié)日是應(yīng)該的，問題是，教師們的節(jié)日應(yīng)該定在那一天，首先應(yīng)該由教師群體來確認(rèn)和選擇，沒有經(jīng)過教師群體投票的節(jié)日沒有什么意義。因此，9月10日這個(gè)日期，也應(yīng)該在廣大的民意基礎(chǔ)上重新規(guī)定。
二、我國有一個(gè)現(xiàn)成的日子可供選擇，這就是孔子的誕辰?，F(xiàn)在，國際上好幾個(gè)受儒家思想影響的國家都把孔子誕辰當(dāng)作自己的教師節(jié)，我國也有很多學(xué)者和教授作此呼吁，9月28日，這個(gè)既有內(nèi)涵又能得到支持的日子，就是教師節(jié)的最佳日期。
孔子被公認(rèn)為老師的始祖，現(xiàn)在被很多人所祭祀，他的影響，在中國是空前絕后的，他的誕辰，作為老師們的節(jié)日，也是能為大多數(shù)人所接受的。
三、我國曾經(jīng)有過教師節(jié)的經(jīng)歷，早在1932年，曾規(guī)定6月6日為教師節(jié)，解放后廢除了6月6日的教師節(jié)，改用“五一國際勞動節(jié)”同時(shí)為教師節(jié)，但教師沒有單獨(dú)活動，沒有特點(diǎn)。說實(shí)在的，6月6日在民間是一個(gè)特別吉祥的日子，作為教師節(jié)也是有著很厚重傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的，特別是，教師節(jié)的設(shè)立不應(yīng)該具有政治特征和時(shí)代特征，應(yīng)該是超政治的、超時(shí)代的，繼續(xù)以這一天作為教師節(jié)也是合理的。
總之，9月10日這個(gè)日期作為教師節(jié)是不合適的，在當(dāng)前大氣候下，應(yīng)該在民意基礎(chǔ)上重新確立。
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