隆福寺坐落在東四十字路口西北角，因隆福寺又有了隆福寺街之稱，說街有點(diǎn)兒夸大，其實(shí)也就是一條小巷，呈東西向，寬不足十米，全長也就500多米。巷子不深但名氣很大，要不然怎么會(huì)以“隆?！倍妹?？
隆福寺興建于明朝景泰三年（公元1452年），建筑面積20000多平方米，早期曾為皇家的香火院，迄今已有五百六十多年的歷史。原本為番（喇嘛）、禪（和尚）同駐的寺院，清代改為單一的喇嘛廟。
北京的建筑群自古以中軸線對(duì)稱而并列，隆福寺也不例外，只因西四牌樓與東四牌樓相對(duì)，故西四有護(hù)國寺叫“西廟”，東四有隆福寺就稱“東廟”，兩座寺院遙遙相對(duì)。
隆福寺之盛，在于其廟會(huì)。每月舉辦四次，逢一、二、九、十日開廟。廟會(huì)當(dāng)日，人們從京城的四面八方趕來，比肩繼踵，熙熙攘攘，人聲鼎沸，整條隆福寺街熱鬧非凡。商品應(yīng)有盡有，用的方面：日用雜貨、花鳥魚蟲、挑擔(dān)剃頭、磨剪戧刀；吃的方面：焦圈豆汁、爆肚灌腸、甑糕燒餅。難怪清朝的《京都竹枝詞》對(duì)此曾有這樣的詞賦：“東西兩廟貨真全，一日能銷百萬錢。多少貴人閑至此，衣香猶帶御爐煙。”
隆福寺的繁盛自明朝起，就這么一直延續(xù)著?？墒堑搅斯饩w二十七年（公元1901年），發(fā)生了一件意想不到的事，由于喇嘛取火不慎釀成火災(zāi)，將隆福寺的殿宇燒了個(gè)殘缺不全。廟里的喇嘛為了度日，無奈將這一帶劃地塊出租，以收取地皮費(fèi)為生。廟宇的毀壞沒有影響到廟會(huì)生意的火爆。據(jù)有關(guān)資料記載，在上個(gè)世紀(jì)三十年代，隆福寺街的小商販仍有九百多戶，其規(guī)模之大，位列京城榜首——攤位從隆福寺街往東，一直延伸到朝陽門外的神路街，那時(shí)候，要想逛完廟會(huì)就得出一趟城。
北京解放以后，政府為解決攤販們的生計(jì)問題，便將他們安排在隆福寺街一帶，繼續(xù)保留了經(jīng)商業(yè)態(tài)。后來統(tǒng)一管理，定名為“東四人民市場(chǎng)”。1956年公私合營時(shí)，收歸國有，成為國營百貨商場(chǎng)。與王府井百貨大樓、東安市場(chǎng)、西單商場(chǎng)齊名，成為北京四大商場(chǎng)。進(jìn)而形成了上世紀(jì)七、八十年代首都的四大經(jīng)濟(jì)商圈。
1964年，在隆福寺原址新建營業(yè)大廳，擴(kuò)大了經(jīng)營面積。
在發(fā)展商業(yè)的同時(shí)，也注重發(fā)展文化，在這條街上建有三家娛樂場(chǎng)所——東城區(qū)工人俱樂部、長虹電影院、東四劇場(chǎng)。滿足了市民在購物的同時(shí)又能觀影看戲的需求。
1979年，十一屆三中全會(huì)以后，隆福寺街與全國各地一樣，解放思想，搞活商業(yè)，一路向上，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。上世紀(jì)八十年代，拆除舊營業(yè)大廳，建起一座8層大樓，將“人民市場(chǎng)”更名為“隆福大廈”。
整條街上的商鋪星羅棋布，人來人往，車水馬龍，顧客盈門，生意興隆，蒸蒸日上。
然而，1993年一場(chǎng)大火，燒掉了隆福寺的元?dú)?/font>，更傷了人氣，從此一蹶不振，無人光顧。后來雖幾經(jīng)努力，但仍然是“門前冷落車馬稀”。最后只能大廈關(guān)門，商鋪撤攤兒。
1996年為了振興隆福大廈及隆福寺街，聘請(qǐng)清華大學(xué)吳良鏞教授主持設(shè)計(jì)了隆福廣場(chǎng)，同時(shí)筑起了“隆福寺”牌樓，還在九樓樓頂新修了“大隆福寺”。但這樣的仿古建筑依舊挽不回頹勢(shì)，攢攏不起丁點(diǎn)人氣兒。
而今，由林瀚、雷宛螢領(lǐng)導(dǎo)的木木集團(tuán)，在首創(chuàng)了798的木木美術(shù)館之后，又在隆福寺創(chuàng)建了第一個(gè)木木藝術(shù)社區(qū)。
木木藝術(shù)社區(qū)將此地定位于深厚的歷史傳統(tǒng)和濃郁的人文氣息交匯點(diǎn)，著力打造一個(gè)全新的觀展體驗(yàn)區(qū)，讓更多的人都能受到不同的藝術(shù)熏陶。還將拓展藝術(shù)品商店、藝術(shù)影院、音樂演出場(chǎng)所、新飲食等融合型創(chuàng)新業(yè)態(tài)。
目前展陳的是日本作曲家、藝術(shù)家坂本龍一的作品——“觀音聽時(shí)”，其作品與高谷史郎、真鍋大度、卅克柏嵐、阿彼察邦·韋拉斯哈古合作完成。
展覽分兩個(gè)部分： 主展區(qū)8個(gè)音樂裝置布置在木木美術(shù)館的地下F1層及1-4層 ，分展區(qū)在隆福大廈的9層天臺(tái)。具體內(nèi)容為：
坂本龍一+高谷史郎《你的時(shí)間》，裝置為海嘯鋼琴、“沃賽澤”自動(dòng)演奏鋼琴、14聲道音頻、10個(gè)LED視頻面板。
坂本龍一+高谷史郎《生命-流動(dòng)，不可見，不可聞……》，裝置為24聲道音頻，12個(gè)裝有超聲波造霧機(jī)的亞克力水箱和視頻投影儀。
坂本龍一+高谷史郎《水的樣態(tài)1》裝置為裝有液滴設(shè)備的水池，16聲道音頻；坂本龍一+阿彼察邦·韋拉斯哈古《異步-第一束光》，裝置為5.1聲道環(huán)繞聲，單頻道影像。
坂本龍一+高谷史郎《異步-沉溺》，裝置為5.1聲道環(huán)繞聲，8頻道影像。
坂本龍一+卅克柏嵐《異步-空間脈動(dòng)》，裝置為24聲道音頻，移動(dòng)設(shè)備。
坂本龍一+高谷史郎《“生命-井”裝置》，裝置為霧，5聲道音頻，LED光，機(jī)動(dòng)鏡子，投影機(jī)。
坂本龍一+真鍋大度 《感應(yīng)流2021-不可見，不可聞》裝置為4聲道音頻，LED展示板，SDR（軟件定義無線電）設(shè)備，天線。
其中最后一個(gè)裝置設(shè)置在9層天臺(tái)展覽。
末了，在9層目睹了新的“大隆福寺”，建筑工藝無可挑剔，但總感覺是一處束之高閣的古建筑模型。
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