天下羅漢兩堂半，說的是全天下所有廟宇中，羅漢塑像現(xiàn)存年代最久、藝術價值最高的，只有兩堂半，這里的堂是殿堂的意思。這兩堂半分別是濟南長清靈巖寺的一堂，蘇州東山紫金庵的一堂以及蘇州甪直保圣寺的半堂，其中原本保圣寺的羅漢塑像有十八尊，后來由于殿堂半塌，毀了九尊，僅剩半堂。保圣寺的半堂塑于唐代，靈巖寺的一堂大部分塑于北宋，小部分明代增補，紫金庵的一堂塑于南宋。這個就真的珍貴了，畢竟是泥塑，即便是最晚的南宋，到今天也有八九百年了。 幾年前有幸在紫金庵瞻仰過那一堂羅漢，所以這次的濟南訪古，靈巖寺這一堂是怎么也不能錯過的。訪完神通寺的第二天，我就早早地來到了靈巖寺。靈巖寺的這堂羅漢在千佛殿內(nèi)，此殿始建于唐貞觀年間（627-649年），宋嘉佑和明嘉靖、萬歷年間重修，現(xiàn)存木結構為明代遺存。千佛殿坐于高大臺基之上，面闊七間，進深四間，單檐廡殿頂。殿內(nèi)中央石質(zhì)須彌座上是三身佛，中為“法身”，名毗盧遮那佛，通高5.46米，藤胎髹漆，通體貼金。東為“報身”，名盧舍那佛，通高3.87米，銅質(zhì)，通體貼金。西為“應身”，名釋迦牟尼佛，通高3.67米，也為銅質(zhì)，通體貼金。
沿千佛殿四壁，共有四十尊彩繪泥塑羅漢像，坐于80厘米高的磚砌束腰座上。直到走進千佛殿，我還以為靈巖寺的這堂羅漢數(shù)量要么是十八尊，跟保圣寺那堂羅漢原本的數(shù)量一樣，要么是十六尊，跟紫金庵那堂羅漢的數(shù)量一樣，真沒想到有四十尊之多。四十尊羅漢塑像中，有三十二尊塑于北宋治平三年（1066年），八尊為明萬歷年間補塑。之所以能確定到北宋治平三年，是因為在上世紀八十年代的維修中，工作人員在西第十七尊羅漢像體腔內(nèi)壁發(fā)現(xiàn)墨書題記“蓋中立。齊州臨邑，治平三年六月”。這些羅漢頭頂距座面高度在105-110厘米之間，比真人略大一些。靈巖寺的這堂羅漢形象偏重于寫實，保持一定的世俗氣息和現(xiàn)實生活情趣，總體風格真實、生動、接近生活。千佛殿內(nèi)的羅漢，有飽經(jīng)風霜的老衲，有天真無邪的小僧，有肥頭胖腹的門徒，有瘦骨嶙峋的僧人。他們或熱烈爭辯，或瞑目深思，或坐禪修行，或說法誦經(jīng)，年齡、形象、動作、神態(tài)無一雷同，令人難以相信如此富有生命的藝術形象，是用泥土塑造出的。
靈巖寺羅漢像在中國雕塑史上占有重要地位，是彩繪泥塑佛教造像中的精華，清末學者梁啟超曾為千佛殿羅漢像題字“海內(nèi)第一名塑”，近現(xiàn)代畫家劉海粟為千佛殿羅漢像題字“靈巖泥塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”，如今這些美譽均被銘刻在天佛殿外的石碑上。
為保護文物，千佛殿內(nèi)不通電，無燈，當天天氣不甚好，殿內(nèi)很暗。雖然我得到了工作人員的同意，可以不開閃光拍攝羅漢像，但還是囿于老舊相機的低ISO，只拍攝了十來尊臨近南窗的羅漢像?？勘钡哪切?，實在是太暗了，光聽見鏡頭的拉風箱聲，就是對不了焦。即便是拍到的這些，也由于在后期時補了一點光，而顯得畫質(zhì)很差。好在我來過了，我看到了。
注：本文部分內(nèi)容抄錄自文物出版社出版于1999年3月的《靈巖寺》畫冊。
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