海淀區(qū)永泰莊村北面有東岳廟，規(guī)模宏大，殿宇眾多，不夸張講，規(guī)模、建筑、歷史不遜于京城朝陽門外敕建的東岳廟，要說區(qū)別，那就是永泰莊的東岳廟缺乏保護，長期被單位使用，建筑格局稍被破壞，只為昌平區(qū)文保較低外，其他還真有朝外敕建東岳廟的風采。
東岳廟坐北朝南，面積宏大，西北院墻尚存，東側為有人居住的平房區(qū)。廟門樓門雕刻精美，兩側旁門造型美觀，與一公里外南面的261醫(yī)院院內的龍王圣母廟的廟門外觀雷同。進門后東西有鐘鼓樓，左鐘右鼓，可惜東側的鐘樓已無存。中間為大殿，劵拱石雕精美，門額“瞻岱之門”，清秀、壯觀、有力，后面為中心大殿，建筑莊重，斗拱粗壯，造型別致，穩(wěn)如泰山，具有遼金前的遺風建構，后院、左右側眾多配殿，保存完整，尤其殿宇基礎，條石臺基等均為明清及以前所存。
東岳廟，三進院落，并有東西幾路建筑遺存。東岳廟始建年代不祥，有資料說初建于唐代，重建于明代。從廟門、前殿等建筑風格看，明代修建或重修可信，而中心主殿建筑始建時間絕不晚于明初，具有遼金特征，因此始建唐、后有修葺的可能性很大。
東岳廟，也稱納蘭性德家族廟、納蘭性德祠。清代初期重臣明珠家族，葉赫那拉氏族把祖宗排位放在此處成了家廟。明珠家族有錢有勢，修葺東岳廟，擴大規(guī)模，現(xiàn)在東岳廟東側的殿宇建筑，大多為成排的輔助用房，也許是清代、清初作品。納蘭性德，清初重臣明珠的兒子，清初著名的詞人、詩人，有些影響力，后人緬懷紀念他，家廟成為他的祠堂，因此，現(xiàn)在把東岳廟稱為納蘭性德祠也無妨，不過，東岳廟的歷史比清初長了去了。
東岳廟離永泰莊村南的261醫(yī)院，也就是現(xiàn)在的984醫(yī)院有千米的距離，中間隔著永泰莊村落，不過東岳廟以前一直由醫(yī)院使用管理。49年建國時，廟宇就作為醫(yī)院用房了。因此，除門樓、前殿、中心大殿等主體結構基本未動外，有些配殿、側殿地基以上房體變化很大，盡管如此，石條地基、殿宇結構等仍留下滄桑的古味感，而現(xiàn)在寺院殿宇房屋早已棄之不用，走進寺院到處充滿古味，處處是文物。
醫(yī)院已不用了，離豪華的醫(yī)院院區(qū)那么遠，有那么多高樓大廈可用，醫(yī)療使用價值不大了。既然如此，既然早已騰退，堪稱國寶的東岳廟、納蘭性德祠，怎么還像以前那樣暴露遭受雷打風吹，任由自然的摧毀，這樣下去，雖有古香，但不會長遠，怎樣保護？把錢用在正事上，這樣的文保不好好保護，還保護什么？
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