讀史，知有仙人關(guān)之戰(zhàn)。再深探，獲知仙人關(guān)上即李太白《蜀道難》所指青泥嶺。這次出行，即將仙人關(guān)青泥嶺列為重要的一個點。我想親眼看一看這載入史冊的仙人關(guān)，如有可能，也想攀上青泥嶺，親身體驗一下蜀道難究竟難到什么程度?？上碌脚R頭，時間不允許，一人登山又太危險，只好把這個念頭打消了。
仙人關(guān)別名虞關(guān)，遺址在徽縣城南70里虞關(guān)鄉(xiāng)。嘉陵江于此峽谷狹窄，江水湍急，兩岸懸崖絕壁。鎖控入蜀古道，襟扼鐵山棧道，古稱蜀門蓋于此。 按明代郭從道《徽郡志》與民國版董杏林《徽縣新志·要道》記述“魚關(guān)：鐵山西南麓。唐置魚關(guān)驛，為蜀口要隘。宋曰虞關(guān)，設(shè)轉(zhuǎn)運使于此。明為巡檢司治，清初裁缺。”仙人關(guān)東西兩山對峙，谷峽如甕，怪石屹嶝，峻巖倒懸，流瀑飛泉，古木參天，荒藤漫漫，朔風(fēng)襲來，回聲翁然，是易守難攻的天然之關(guān)隘。
在青泥嶺主峰鐵山西南側(cè)腳下，沿嘉陵江東岸西下十里處，石崖高峻險絕，上有三列山峰排列如仙，口鼻清晰，衣帶臨風(fēng)，眉目須鬢，踈秀可數(shù)，具自然飄動之致。因谷狹崖高流急，故名仙人關(guān)。夾岸重山峻嶺連綿，溝壑縱橫交錯，灌草植被繁密。十余里江水盤曲如帶，江峽阻障南北交通，地勢詭虞森嚴，故后世又俗稱仙人關(guān)為虞關(guān)。
漢唐以來，仙人關(guān)與吳王城周圍僅有沿嘉陵江北岸所修棧道可通南北，一旦仙人關(guān)被控守，秦蜀間的南北交通即完全阻絕，故而仙人關(guān)對古河池縣（今徽縣）周邊軍事與交通上的關(guān)隘要塞控遏作用極為明顯。利州路提刑官高稼認為“蜀以三關(guān)為門戶，五州為藩籬”。三關(guān)即為階州七方關(guān)，鳳州仙人關(guān)，興元府武休關(guān)；五州即為階州、鳳州、成州（同慶府）、西和州和天水軍。三關(guān)與四川劍閣劍門關(guān)一道素有蜀門稱謂，蜀口諸關(guān)一旦失守，蜀川門戶將洞開無礙。
唐宋以來國家與地方史志對仙人關(guān)廣有記載，清順治七年徽州知州楊三辰《江河紀略》記曰“仙人關(guān)峽，宋將吳玠、吳璘破敵處也。《宋史》對于吳玠、吳璘、吳挺以及吳曦一家三代在仙人關(guān)一帶抗金的事跡有詳細記載。
宋徽宗靖康二年（1127年）金滅北宋后，西漢水上游至西秦嶺一線以北的地區(qū)被女真族金國占領(lǐng)，此一線以南地區(qū)仍為南宋轄地。金國向南對隴右和陜南地區(qū)不斷用兵，以期占領(lǐng)蜀川之后順江東下直搗宋都臨安。在早期的抗金斗爭中，南宋中原地區(qū)依賴岳飛、韓世忠等人，西北地區(qū)主要依賴張浚、王彥、劉子羽、吳玠、吳璘、吳挺，安丙等幾位中流砥柱。和尚原、仙人關(guān)一帶則是西北地區(qū)抗金的主要戰(zhàn)場。
仙人關(guān)吳家軍抗金事跡
吳玠（1093—1139年），字晉卿，甘肅莊浪水洛城人。高宗紹興元年（1131年）, 吳玠在和尚原大敗金軍，前后授任明州觀察使，鎮(zhèn)西節(jié)度使。其弟吳璘被提升為統(tǒng)制，升任涇原路馬步軍副總管掌管和尚原兵馬。紹興四年仙人關(guān)宋金之戰(zhàn)，吳玠、吳璘帥軍大破金國完顏兀術(shù)十三萬鐵騎，創(chuàng)下中國古代戰(zhàn)史上以弱克強，以少勝多的著名戰(zhàn)例，粉碎了金兵企圖沿嘉陵江南下突破蜀口再染指臨安的計劃。
其后，吳玠在仙人關(guān)駐軍鎮(zhèn)守十多年，紹興九年（1139年），吳玠病逝于仙人關(guān)，后立碑安葬于河池縣（今徽縣）城北吳山。吳璘、吳挺仍率西路大軍把守河池縣仙人關(guān)與成州、興州一帶。吳玠、吳璘、吳挺三代人扼仙人關(guān)、吳王城守隴保蜀六十余年，為保南宋半壁江山立下蓋世奇功。
南宋吳家軍抗金的吳王城遺址位于虞關(guān)鄉(xiāng)西8千米處的穆家坪懸崖下，這里為吳玠吳璘安置宋軍將校家屬之地，也是屯兵固守仙人關(guān)的城垣之地，后世俗稱吳王城。紹興十一年（公元1141），當(dāng)?shù)匕傩兆匪紖谦d弟兄保國安邦功績，在吳王城建有一座祭祀宣撫吳玠的吳公生祠，南宋開禧三年（1207年），吳璘之孫吳挺之子吳曦繼守興、鳳、成州期間，居世功以自傲，叛宋降金，在興州自立國號“轉(zhuǎn)運”，被四川宣撫副使安丙毅然帶人誅殺。嘉定二年（1209年），河池百姓為銘記安丙誅殺吳曦的功德，又“卜地于仙人關(guān)，乃公隨軍轉(zhuǎn)運駐節(jié)之地，為祠三楹以報”。當(dāng)?shù)匕傩詹粌H在仙人關(guān)修筑了三間紀念安丙的祠堂，清明三月還刻立了由白知微題寫的《宋安公大資宣相生祠碑記》，碑文詳細記載了安丙誅殺叛逆吳曦的經(jīng)過，以及河池百姓為安丙建立生祠進行紀念的史實。此后，南宋一直在仙人關(guān)駐軍。
連環(huán)畫《宋史 三軍戰(zhàn)中原》中的畫面
史書中常說的“南渡五大將”，只有岳飛和吳玠的功業(yè)處于同一級別。宋史有一條比較八卦的逸聞：“飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：‘主上宵旰，豈大將安樂時？’卻不受，玠益敬服?！?/p> 按有心人考證，吳玠一生只打防守戰(zhàn)，而岳飛似乎對進攻野戰(zhàn)有著狂熱的鐘愛。他們兩人一人防守，一人進攻，不但是南宋，也是整個中國古代戰(zhàn)爭史中耀眼的雙子星座。
宋史明文記載，吳玠死于女色和丹藥。但有學(xué)者認為，女色和丹藥是吳玠死亡的原因，但只是淺顯的表層原因；宋廷的猜忌和偏安政治理念的甚囂塵上，才是導(dǎo)致吳玠死亡的深刻里層原因。吳玠的貪好女色和丹藥，也有做給朝廷看的成分，是他對朝廷猜忌的一種應(yīng)對之策。在相當(dāng)長的一段時間里，軍功處于醒目耀眼的地位，南宋朝廷防范他不會比防范后來功績更加燦爛的岳飛少；加之四川偏遠，宋廷更是時刻擔(dān)心吳玠擁兵自重、甚至擁兵自立，威脅宋廷西南邊疆。而吳玠為了使宋廷放心、為了維護自身和家族的安全，未必不會適當(dāng)擴大、甚至宣揚自己的這兩項本不便對外人道的嗜好；韓世忠想廣致田宅以自污名節(jié)，吳玠未必想不到。只是，這兩項嗜好都傷身勞神，也促成了吳玠的英年早逝。
1236年蒙古兵南下入蜀，徽縣栗亭人曹友聞又憑借仙人關(guān)、青野原、陽平關(guān)等險殊死抗蒙。而元明清以來，圍繞仙人關(guān)均有戰(zhàn)事發(fā)生。
出站后，繞過白水江鎮(zhèn)的街道，通過這座嘉陵江大橋上，踏上沿江公路，向北，直奔虞關(guān)。
奔騰而去的嘉陵江水，估計上游有人挖沙或淘金，所以江水異常混濁。
回望大橋和白水江鎮(zhèn)
江邊的油菜花
一路上，都是這樣的峽谷。這條路就是歷史上著名的陳倉道。是蜀道中最早通行的故道。
穿過這個隧道，也就從陜西進入了甘肅。這邊是陜西略陽，那邊是甘肅徽縣。
一座吊橋連接著兩個省，對岸是略陽的長舉縣。長舉過去曾是一個縣城的所在地，現(xiàn)在僅保留了這個地名。
這個地標是陜甘兩省交界地-------長峰寺所在地。
長峰寺，位于略陽縣白水江鎮(zhèn)長峰村（又作“長豐村”），嘉陵江東岸大方山西麓，隔江與長舉縣故址和吳王城遺址相望。 吳璘兄弟在長舉縣北構(gòu)筑吳王城屯兵，并置仙人關(guān)抵御金兵，吳氏三代人在此與金兵征戰(zhàn)，前后近八十年，確保了南宋王朝的半壁江山。由于長舉縣地處陳倉道交通要口，唐宋時期，這里是大官驛道上一個重要的驛站，其周邊修建了很多的寺觀，供過往的商旅祭拜。南宋時期，宋軍長期在此駐扎，也曾大建廟宇，廣塑神像，供駐扎長峰縣附近的軍民供奉。長峰寺是否為此時建造，未見于史籍和碑碣記載，從現(xiàn)存的建筑遺跡來看，其歷史悠久，規(guī)模宏大，當(dāng)為宋代興州北部一處較大的寺觀。
白水江鎮(zhèn)域內(nèi)不遠處，分別坐落著鐵佛寺、琵琶寺、進寶寺、化生寺和長峰寺五座古剎，唯長峰寺地理位置特殊，坐落于陜甘交界線上，寺院一分為二，屬陜甘兩省共有。
從公路上攀上長豐村，找到一個年輕人，帶我去看看長峰寺的遺址，他告訴我，他從記事起，遺址就什么都沒有了，現(xiàn)在只是一片菜地。即前方那座房子左側(cè)那片青蔥的菜地。
年輕人又帶我看了一下原長峰寺的一些附屬建筑，現(xiàn)在也都頹敗不堪了。
江對面就是長舉縣
長舉縣，本為萇舉縣，北魏正始三年（506）在槃頭城設(shè)置，地處嘉陵江西岸；隋開皇三年（公元583年）廢槃頭郡，改萇舉縣為長舉縣；唐貞觀三年（629）遷治槃頭城北，即今長峰村位置；元至元二十年（1283）撤銷，分別并入略陽和徽縣。 年輕人告訴我，現(xiàn)在他們這個村也是分屬兩個省的，村里人雖然混居，但戶籍分別屬于陜西省和甘肅省。
村里的房子還不錯
離開長豐村繼續(xù)前行。又一個隧道
隧道內(nèi)就天然山洞建有這樣一個小茶館
根據(jù)村民的指點，終于看到了吳王城遺址，不過那邊是嘉陵江西，我站在江東過不去，只能遠遠地可以看到那兒立了一塊碑。
從更北的角度看，吳王城處在大山下的一個并不算大的平臺上。
吳王城遺址平臺前臨嘉陵江，背依半環(huán)形高六十余丈之絕崖，隔江與白水江鎮(zhèn)長豐寺遺址對望。因常年風(fēng)雨與江水侵蝕，在江右岸穆家坪、羅漢洞以下，懸崖臨江幾乎無路可通。欲達遺址須沿“徽虞白”公路乘車順江下至長豐寺附近，過吊橋再逆江沿小道斜行上坡，越鐵道護欄，然后穿山溪草莽叢林，方可下達吳王城遺址。
吳王城垣在上世紀五十年代修建寶成鐵路時幾乎損壞殆盡，今僅在江邊殘存長6米，高2米左右的一段城壘墻體。按《徽郡志》的記載，遺址上曾存有《安公生祠記》碑，但聽老鄉(xiāng)介紹近年幾塊石碑已被人盜走。所幸在叢林中殘留有半截《仙人關(guān)重建宣相安公生祠記》碑，在后崖距地面一人高的石壁上曾發(fā)現(xiàn)刻有三百余篆字的摩崖石刻。
明代楊一清《過仙人關(guān)》詩曰“樹外蒼云云外山，數(shù)間茅屋又無椽。傍人指點云深處，此是仙人不老關(guān)”。清代張伯魁有詩“此地人稱古戰(zhàn)場，吳家坪上望蒼蒼。鑿山開道金兵北，宋室偏安仗二王。”
繼續(xù)前行，嘉陵江壯美的景色吸引我不時停下來把它們收入鏡頭。
寶成鐵路，大部分是在山洞里穿行，即使不在山洞里，為了防止落石，也修了這樣的防護裝置
路上看到這個路標，分外親切。
虞關(guān)終于到了
和路邊老鄉(xiāng)聊了聊，方言我也聽不太懂，但大致知道仙人關(guān)遺址即村北一里外的一所中學(xué)的所在地。致于殺金坪，老鄉(xiāng)語焉不詳，本想去鄉(xiāng)政府去求證一下，但此時已經(jīng)下午四點，到計劃徒步的終點嘉陵鎮(zhèn)還有十幾公里，只好忍痛割愛了。
過虞關(guān)北行，回頭再看虞關(guān)的位置，確乎比較險要。但殺金坪在哪兒，沒有人能告訴我。
一路行來，沒看到有關(guān)仙人關(guān)、青泥嶺的標記、介紹，但這個度假村里卻有比較詳細的介紹。
度假村對岸就是那所中學(xué)，這里就是仙人關(guān)遺址所在地。
遠處那座大山即青泥嶺主峰鐵山
青泥嶺主峰綿延20多公里，海拔高達1746米，是蜀道從長安到四川成都途中三道險嶺(秦嶺、青泥嶺、劍門)中的最險山峰，其地理位置復(fù)雜多樣，是最崎嶇、最雄偉、最壯觀險要的一嶺。據(jù)《史記》記載，這條古道從殷商通蜀，秦以前稱故道，漢代稱陳倉道和嘉陵道。青泥嶺以北至陜西寶雞為北故道，以南至陜西漢中沔水接金牛道這段為南故道。歷史上把這條故道總稱為蜀道。 按徽縣文化館微博所示，青泥嶺古道：從徽縣縣城出發(fā)，向南經(jīng)石家峽、甸華山，過深溝至青泥河甸子，再經(jīng)李家山，過太和庵，經(jīng)青泥嶺主峰鐵山側(cè)南下至虞關(guān)，渡嘉陵江，進八渡溝，過手扒崖、三關(guān)，南下至陜西略陽縣九股樹，再南行接古蜀道，這是漢唐以來入蜀之官道。但據(jù)博友秦音雁語考證，當(dāng)年杜甫過青泥古道的走向是過青泥店，辛家吊溝、孟家灘，至武家坪、太和庵、再經(jīng)鐵山棧道上的甘樹埡、穆家溝，于位于今虞關(guān)鄉(xiāng)的老虞關(guān)渡（水會渡）處橫渡嘉陵江。本人對此研究不夠，不知孰是孰非。
千古絕唱“蜀道難”：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難,難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！
據(jù)考證，《蜀道難》所說的青泥即指青泥嶺，天梯指青泥嶺主峰“鐵山”，從山頂向下行走至嘉陵江“水會渡”渡口的半山腰中，山崖倒掛，道寬一尺半，兩邊有鐵索相鉤，至今還有明顯的柱孔?！吧嫌辛埢厝罩邩恕保邩朔褐盖嗄鄮X主峰因高1746米形如“巾子”，詩中形容太陽神六龍驅(qū)車過往此峰當(dāng)作標記。
公元759年冬，杜甫經(jīng)此道入蜀，在青泥嶺上寫下了“始知五岳外，別有它山尊”詩句。
柳宗元在青泥嶺于陜西長舉途中寫下了《興州江運記》，對青泥嶺有專門描述：“崖谷峻隘，十里百折，負重而上，若蹈利刃，盛秋水潦，窮冬雨雪，深泥積水，相輔為害，顛锫騰藉，血流棧道，糗糧芻藁，填谷委山，牛馬群畜，相藉物故。運夫畢力，守卒延頸，嗷嗷之聲其可哀也。”該文記述了青泥嶺山勢險峻，四季雨水連綿，道路泥濘，蜀道天棧難行的情形。
青泥嶺古道似一座巨峰沖天而立。崎嶇的山道，終年籠罩在茫茫的云霧中，迂回曲折，盤來盤去，行人整日在泥濘中跋涉，艱難異常。歷代在青泥嶺古道上設(shè)兩個驛站，一個是主峰上的青泥驛，一個是嘉陵江畔的虞關(guān)驛。在23.5公里的區(qū)域內(nèi)分布著歷代摩崖石刻及碑刻71方。其中摩崖石刻8方，其它碑63方，記載著蜀道青泥嶺的歷史。
北宋至和元年（1055），利州路轉(zhuǎn)運使、主客郎中李虞卿鑒于經(jīng)過青泥嶺的蜀道過于艱險，請求朝廷新開白水路。至和二年他聯(lián)絡(luò)鳳州河池（今徽縣）縣令王令圖與長舉（古縣，在今大河鄉(xiāng)）縣令商應(yīng)祥一道督領(lǐng)兵民于年底12月修出了拋棄青泥嶺舊路的白水峽新路，使河池縣與長舉縣之間的距離縮短了33里（原路長84里），減去了許多的驛道開支，尤其是降低了河池至長舉之間的道路艱難程度。此后歷代對于這條入蜀道路多有修造，在今大河鄉(xiāng)白水路沿線遺留的《新修白水路記》摩崖石刻與清代《大河店修路碑》、《遠通吳楚碑》、《玄天神路碑》均記載了歷代對這條入蜀道路的維修，足見其在歷史上的重要地位。
北宋之后，雖然這段路被廢棄不再使用。但這段路的文化遺產(chǎn)價值依然閃耀著熠熠光彩。特別是李白《蜀道難》對其具體且形象生動的精彩描繪，使青泥嶺和青泥道的文化遺產(chǎn)價值陡增。
離開虞關(guān)，開始馬不停蹄地趕路，沿途拍攝下一些美景。
夜幕降臨，也終于看到了嘉陵鎮(zhèn)。
原計劃住宿嘉陵鎮(zhèn)，明天直接乘長途車去秦嶺。但獲知這里沒有去寶雞方向的車，要去那個方向必須到徽縣。所幸因徽縣火車站設(shè)在嘉陵鎮(zhèn)，這時還有公交車在那兒等人，于是改變原計劃，乘車到達徽縣。 徽縣屬甘肅，跨省的車不多，明天視情況，如果車不方便，索性在徽縣休整一天。
一路行來，也不知哪三座山得名仙人，拍下了一些照片，只能留待求教于徽縣的方家了。
