細(xì)細(xì)體味頤和園（十）一一“三山五園”的構(gòu)圖中心佛香閣
頤和園萬(wàn)壽山的佛香閣，始建于乾隆二十三年（1758年），毀于1860年，光緒十八年（1892年）重建。據(jù)史料記載，重建時(shí)是“依原樣重修” ，可以確定現(xiàn)在的佛香閣是清漪園時(shí)代的原樣。
頤和園，主要以萬(wàn)壽山和昆明湖組成，水面占全園面積的四分之三。但從造園布局來(lái)看，仍以萬(wàn)壽山為主體。園林建筑也都依山建構(gòu)，山前、山腰、山頂，不同地基高度的殿堂樓閣，都因?qū)訉由仙牡貏?shì)而突現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成一條爬升曲線。其中佛香閣雖建于山腰，而頂部突出山頂，不但從高度，而且從體量上也是能以控制全園的制高建筑。正是軸線的頂端，將一座絕對(duì)高度不到60米的山勢(shì)平緩的萬(wàn)壽山通過(guò)攢尖頂、八面形的佛香閣向天際延伸。
佛香閣又處在萬(wàn)壽山的東西向的中部，確立了它的中心位置。從昆明湖的東西岸運(yùn)眺佛香閣，不但它的尺度恰到好處，真有增之一寸則嫌高，減之一寸則嫌矮的感覺(jué)，而且將周?chē)慕啊⑦\(yùn)景都凝聚在它的畫(huà)面之中。在園內(nèi)的許多庭院內(nèi)，也都看到它的身影。當(dāng)圓明園和暢春園在未毀之前，也是這兩座皇家御苑的借景，從玉泉山和香山的坡頂上也能眺望到它的影廓，所以，佛香閣既是頤和園的中心建筑，也是北京西山地區(qū)的“三山五園”（香山、玉泉山、萬(wàn)壽山、靜宜園、靜明園、頤和園、暢春園、圓明園）的構(gòu)圖中心。 乾隆十五年（1750年）始建清漪園時(shí)，萬(wàn)壽山前山的中軸線上是一座為其母親祝壽而建的“大報(bào)恩延壽寺”，在現(xiàn)在的佛香閣的位置上，原來(lái)乾隆是要按杭州錢(qián)塘江畔的六和塔，建造一座九層的延壽寺塔，工程開(kāi)工后延續(xù)了七八年，到乾隆二十三年（1758年）塔修到了第八層，已高岀萬(wàn)壽山山頂。也就在這一年，這座尚未封頂?shù)乃l(fā)生了坍塌事故，隨后將殘塔拆除，改建為佛香閣（所以 說(shuō)佛香閣始建年份應(yīng)是1758年，不是1750年）。當(dāng)年乾隆寫(xiě)了一首題為《志過(guò)》的詩(shī)，開(kāi)頭兩句就是“延壽仿六和，將成自頹墮”。無(wú)巧不成書(shū)，當(dāng)年乾隆下令在北海仿南京的報(bào)恩塔所建的另一座塔也因失火而毀。乾隆緊接著又寫(xiě)了兩句，“梵寺效報(bào)恩，復(fù)不戒于火”。這兩座塔建造失敗，乾隆決定：“罷塔永弗為?！睆拇饲〔辉俳ㄋ恕ｎU和園萬(wàn)壽山上拆塔改閣，從園林景觀來(lái)看，倒是更符合造景的要領(lǐng)，在以玉泉山上玉峰塔為借景的清漪園，若中心建筑仍是一座塔，遠(yuǎn)不如一閣一塔的景觀效果。
現(xiàn)在玉泉山的玉峰塔，是清康熙時(shí)代建造的，乾隆建清漪園時(shí)，它早已存。在我國(guó)造園藝術(shù)中有個(gè)很高明的手法，叫“借景”，就是將園外的美好景物，組織到園內(nèi)所能看見(jiàn)的畫(huà)面中來(lái)，在新建園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，在空間組合上就是要充分利用已有的外部條件。頤和園萬(wàn)壽山上的佛香閣，自然是園內(nèi)主景，但它又成功地將玉峰塔組織到可視范圍之內(nèi)，不但使空間構(gòu)圖更加均衡，而且推移了空間縱深，使玉峰塔后的西山群峰成為畫(huà)面的遠(yuǎn)景?！敖杈啊痹陬U和園的應(yīng)用是我國(guó)園林設(shè)計(jì)建造的典范。
佛香閣高度，有兩個(gè)數(shù)字。根據(jù)史料記錄：“ 佛香閣通高十二丈八尺二寸六分”。按清營(yíng)造尺換算，佛香閣高度為41米；而實(shí)測(cè)，佛香閣高度為36.44米。佛香閣的石砌臺(tái)基高為20米，所以可以確定佛香閣的絕對(duì)高度是56.44米，與萬(wàn)壽山的絕對(duì)高度約60米相近。
佛香閣是從山腰托出山頂?shù)囊蛔甏蠓痖w，平面呈八面形，三層四重檐，攢尖頂，屋面結(jié)束在閃閃發(fā)光的鎦金寶頂上。它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，由八根通頂?shù)蔫F梨木鉆天柱支撐，外圍四周的一圈七十間圍廊，將它的基部空間體量擴(kuò)展開(kāi)去。遠(yuǎn)望特別穩(wěn)重壯麗，是中國(guó)古代園林建筑利用地形、造型、造景的杰出范例。它所具有的八面形外觀，無(wú)論從哪個(gè)角度看，都能取得相同影廓。這對(duì)它成為全園構(gòu)圖中心起到了關(guān)鍵性作用。
（因閣內(nèi)不準(zhǔn)拍攝佛像，遵守規(guī)定，保護(hù)文物，故沒(méi)有拍千手觀音圖片）
佛香閣內(nèi)供奉的大悲菩薩妙相莊嚴(yán)，鑄造精美。這尊菩薩鑄造于明代萬(wàn)歷二年（1574年），是大太監(jiān)馮保出資敬造的。明代的菩薩為什么供奉在清代的閣樓里？在清漪園時(shí)代，佛香閣內(nèi)石造神臺(tái)中間供奉佛像是一尊千手鐫胎（木雕）大悲菩薩，隨蓮花座上還有銅胎一尊千手菩薩，1860年被英法聯(lián)軍焼毀，已經(jīng)不存。光緒重建時(shí)供奉的是貼金塑像接引佛。可惜1966年毀于文化大革命之中！1988年建國(guó)后第二次大修佛香閣，并準(zhǔn)備開(kāi)放游覽，經(jīng)文物和宗教部門(mén)支持同意，將長(zhǎng)期封存于鼓樓西大街彌陀寺內(nèi)一尊明萬(wàn)代“南無(wú)大悲觀世音菩薩”移奉于此。這尊菩薩像與清漪園時(shí)代佛香閣供奉的菩薩相同，高度與佛香閣內(nèi)部空間相稱，適合在皇家園林內(nèi)供奉，這就形成了明代的菩薩供奉在清代的閣樓里的現(xiàn)狀。這尊銅鑄金裏千手觀世音菩薩，在八根通頂?shù)蔫F梨木鉆天柱的襯托下，美妙莊嚴(yán)，熠熠生輝，有極高的文物和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也紀(jì)錄了風(fēng)云變幻滄海桑田的歷史變遷。
