資料載，弘恩寺建于明朝初年，位于南辛房村村北200米處。始建年代不詳，弘恩，乃弘揚(yáng)皇恩、佛恩之意。明《宛署雜記》載：“弘恩寺，在京西鄉(xiāng)，系廢剎，弘治十三年（1500年），太監(jiān)承蒙重建，敕賜今名，有敕諭一道。戶(hù)部尚書(shū)李東陽(yáng)記。十七年欽降御香，有記，太常寺卿張?jiān)獦E撰?！鼻蹇滴跷迨吣辏?718年）和乾隆五十一年（1786年）曾重建。坐北朝南，兩進(jìn)院子。原基礎(chǔ)占地20余畝，三層殿宇在一個(gè)中軸線(xiàn)上。山門(mén)一間，面闊5.64米，進(jìn)深3.66米，券洞式，攢尖頂，有漢白玉石匾額，匾額上書(shū)“敕賜弘恩禪寺”，出自明孝宗御筆。進(jìn)山門(mén)是面闊三間的大殿，長(zhǎng)12.50米，寬9.70米。供奉哼哈二將。東西配殿各一間，長(zhǎng)11.50米，寬6.95米，硬山脊有吻獸。正殿前有兩座石質(zhì)小塔和龜蚨碑。進(jìn)入第一進(jìn)院落，左右為鐘鼓樓。穿過(guò)院落，進(jìn)入前殿。前殿有三間，供奉著碧霞元君娘娘，后殿五間為大雄寶殿，中間供奉著佛祖釋迦牟尼，兩邊供奉著十八羅漢。東西朝房各三間。此殿氣勢(shì)宏偉，除潭柘寺外，為本地區(qū)廟宇中建筑規(guī)模最大、建筑工藝最精湛的寺廟。在明弘治年間，云游僧智明和尚在此任住持，他為了光大佛法，廣泛化緣，重修弘恩寺?，F(xiàn)在，在天門(mén)山石窟內(nèi)壁上，還刻著明弘治年間宛平縣順天府發(fā)布的敕賜弘恩寺地界：“東至桑峪村，南至魯家灘，西至天門(mén)山，北至峰落巖?！贝藦R解放后改為學(xué)校，寺內(nèi)殿堂已在文革期間全部被毀，院內(nèi)保留古樹(shù)側(cè)柏1棵，樹(shù)齡200多年。山門(mén)保存基本完好，另存有被毀后的龜趺殘壁等。
（注：另一說(shuō)東西配殿各三間，配殿面闊10米，進(jìn)深6.3米，硬山大脊，脊上有鴟吻，花脊上刻有“金光普照”四個(gè)字）
寺內(nèi)有寺碑二方，其一為“敕賜弘恩寺碑記”碑，碑高3.2米，寬1米，厚0.25米，使用了規(guī)格較高螭首龜蚨座，碑文由當(dāng)時(shí)任光祿大夫太子太保戶(hù)部尚書(shū)兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士制誥經(jīng)筵國(guó)史宮會(huì)典總裁，大名鼎鼎的李東陽(yáng)撰文，碑文載：“都京西山岫云寺乃一大叢林，為諸冠之首，寺之南二里許，有寺名弘恩，都人士往謁岫云的經(jīng)弘恩寺。弘恩寺建自前朝，弘治中重修者屢矣”碑文還記述了太監(jiān)戴蒙于弘治十三年（1500年）重建弘恩寺的過(guò)程，此次重建，耗時(shí)三年多，占地十五頃九十六畝五分三厘，不僅修建了大雄寶殿，鐘鼓二樓等眾多殿堂，還添塑了釋迦牟尼像及四大天王像……此次大規(guī)模的重建工程，一直到弘治十六年（1503年）才告竣工，此碑是弘恩重建竣工之后所立。弘治十七年（1504年），也就是弘恩寺重建的第二年，明孝宗親臨該寺，為弘恩寺欽降御香，并御筆“敕賜弘恩禪寺”，使得弘恩寺聲名大振。
其二為《重修弘恩寺碑》，碑高3.2米，寬1米，厚0.20米，螭首，龜蚨座，額書(shū)“重修碑記”，碑中記述了清乾隆五十五年（1790年），修繕弘恩寺的過(guò)程，清乾隆丙午（1786年）八月，一個(gè)叫瓜爾佳尼暉官員，在守衛(wèi)云南曲靖捕捉盜賊時(shí)，反被它人參劾革職，發(fā)配新疆烏魯木齊，刑期結(jié)束后，與家人到岫云寺進(jìn)香，途經(jīng)弘恩寺，見(jiàn)大殿倒塌，發(fā)愿重修好，此碑為瓜爾佳尼暉本人撰文。
附：在《京西碑石紀(jì)事》中則記有關(guān)“弘恩寺”的碑刻五處，現(xiàn)摘錄如下：
重修弘恩寺碑 明弘治十三年（1500） 南辛房村
敕賜弘恩寺地界摩崖石刻 明弘治十年（1497） 南辛房村天門(mén)山
敕賜弘恩寺碑 明弘治十三年（1500） 南辛房村小學(xué)
欽降弘恩寺御香碑 明弘治十四年（1501） 南辛房村
敕賜弘恩寺碑 明弘治十六年（1503） 南辛房村
注：此段配圖中的殘壁圖及其殘壁上一圖為下次路過(guò)時(shí)重拍。
另，還看到有一段——“懷璧其罪”的弘恩寺，現(xiàn)轉(zhuǎn)錄如下：
“懷璧其罪”的弘恩寺
交通的漫長(zhǎng)和不便也促成了下院和茶棚的設(shè)立，為香客途中的落腳歇息提供方便。在南辛房村就有潭柘寺的茶棚。據(jù)村里老人艾如學(xué)回憶，當(dāng)時(shí)茶棚就設(shè)在村南口，一溜五六間房子?！皩?zhuān)門(mén)接待官員或者有地位的人，坐轎子來(lái)的最多?！?/font>
為潭柘寺打雜役和經(jīng)營(yíng)菜園的人形成的平原村，即使在農(nóng)忙時(shí)節(jié)遇到抬轎的差使，也要二話(huà)不說(shuō)地前往。但轎夫抬轎卻不是在南辛房的茶棚就近，而要一直到栗元莊，甚至到豐臺(tái)、盧溝橋等地去，路程遠(yuǎn)時(shí)能達(dá)到三四十里。
茶棚房子后來(lái)被拆除，門(mén)前幾棵老槐樹(shù)至今猶存。村里老人艾長(zhǎng)利說(shuō)，前往潭柘寺的香道，經(jīng)過(guò)南辛房的茶棚歇息之后，先到村西的弘恩寺上香?！昂攵魉碌臍v史可能比潭柘寺還要早，再加上這里進(jìn)香有搶潭柘寺風(fēng)頭的嫌疑，香道后來(lái)就改到了村東頭?！?/font>
弘恩寺中遺存下來(lái)的兩棵古柏很有歷史滄桑感，現(xiàn)在是院落中南辛房小學(xué)和潭柘寺中學(xué)的分水嶺。艾長(zhǎng)利說(shuō)，因?yàn)樘惰纤聸](méi)有比其粗的柏樹(shù)且與山門(mén)處在一條中軸線(xiàn)上，過(guò)去潭柘寺僧人想買(mǎi)下來(lái)，但弘恩寺僧人堅(jiān)決不同意，“交易擱淺了，大概也是香道改路的原因之一?！?/font>
山門(mén)前東側(cè)過(guò)道的南墻邊，還能看到一塊券門(mén)的石料，分明是舊物。至于修復(fù)后的感覺(jué)及效果姑且不論，反正比自然消亡要好，這是一定的。
