紅樓夢第七十九回。
大觀園中，紫菱洲一帶，寶玉因迎春即將出嫁而傷感不已，忽然遇到了香菱，于是向她詢問薛蟠娶親的事，并為香菱擔(dān)憂，怕薛蟠娶了新人，香菱會失寵。不料香菱聽了此話卻翻了臉，說寶玉是個親近不得的人，然后轉(zhuǎn)身走了。
書中寫道——
寶玉見他這樣，便悵然如有所失，呆呆的站了半天，思前想后，不覺滴下淚來，只得沒精打彩，還入怡紅院來。一夜不曾安穩(wěn)，睡夢之中猶喚晴雯，或魘魔驚怖，種種不寧。次日便懶進飲食，身體作熱。此皆近日抄檢大觀園、逐司棋、別迎春、悲晴雯等羞辱驚恐悲凄之所致，兼以風(fēng)寒外感，故釀成一疾，臥床不起。賈母聽得如此，天天親來看視。王夫人心中自悔不合因晴雯過于逼責(zé)了他。心中雖如此，臉上卻不露出。只吩咐眾奶娘等好生伏侍看守，一日兩次帶進醫(yī)生來診脈下藥。......
所謂“眾奶娘”，是因為寶玉有李、趙、張、王四個奶媽。
不枉是賈府“活龍”、“鳳凰”，三春和黛玉、湘云都只有一個奶媽（賈琮可能有兩個），寶釵、寶琴姐妹還一個都沒有，他一個人卻有四個，都可以組成一個團隊了！
奶過活龍、鳳凰自然不得了，所以寶玉的奶媽地位都比較高，其中數(shù)李嬤嬤最張揚跋扈，她就是寶玉奶媽的頭兒，自個兒把那個“奶”字去掉了，就是一副“寶媽”——寶玉媽的架勢，對寶玉管天管地，也兢兢業(yè)業(yè)為寶玉服務(wù)。
寶玉在薛姨媽處喝酒李嬤嬤要阻攔，寶玉只得屈意央告；寶玉要見什么種樹的云哥兒雨哥兒了，她嘴里叨叨著“明兒叫上房里聽見，可又是不好”，卻又冒著風(fēng)險拄著拐杖去叫。
后來寶玉大了，奶媽們好像沒有隨侍在身邊了，李嬤嬤卻還是隨時往寶玉屋里跑，關(guān)心他的飲食起居，有時不免令寶玉屋里的丫頭們厭煩。她還大喇喇地吃了寶玉給晴雯留的豆腐皮包子，喝了寶玉的楓露茶，后來又吃了他給襲人留的酥酪。
大家人戶的奶媽，主要職責(zé)就是照看小主子，小時候要喂奶，長大了還要管日常生活，教育言行。
寶玉大了，不吃奶了，但他的“媽媽”們都在榮府里富養(yǎng)著，平時閑居，但有了大事是會出面的。比如紫鵑試探寶玉，一句林妹妹“要回蘇州去”，把個寶玉弄得癡癡顛顛，死了大半個，襲人便差人去請了李嬤嬤來。賈璉“更大”，已經(jīng)二十來往娶妻生女了，他的奶媽趙嬤嬤也依舊在賈府里。
又比如抄檢大觀園后，寶玉因為羞辱驚恐悲凄之所致，兼以風(fēng)寒外感，釀成一疾，臥床不起，奉王夫人之命，眾奶娘便進怡紅院好生伏侍看守。
二十四回，寶玉去探望賈赦，賈琮來問寶玉好。邢夫人道：“哪里找活猴兒去！你那奶媽子死絕了（看來不止一個，但絕不會超過寶玉），也不收拾收拾你，弄的黑眉烏嘴的，哪里像大家子念書的孩子！”可見即便不吃奶了，奶媽子也要負責(zé)少爺小姐的飲食起居，這是職責(zé)所在。
二十六回，寶玉進了瀟湘館，見黛玉裝睡，就走上去要搬她的身子，黛玉的奶娘和兩個婆子便跟了進來說：“妹妹睡覺呢，等醒來再來。”這守護不可謂不嚴(yán)。
湘云曾對寶釵說自己的苦楚，在家里一點兒作不得主，他們家嫌費用大，竟不用那些針線上的人，差不多的東西多是他們娘兒們動手。而就是這樣的湘云，也隨身帶著乳母。
三十一回，湘云來了，釵黛等笑談湘云女扮男裝和玩雪的故事，引得眾人發(fā)笑。寶釵笑向那周奶媽道：“周媽，你們姑娘還是那么淘氣不淘氣了？”周奶娘也笑了。說明周奶娘是隨侍在湘云身邊的，便是去賈府也帶著。
若要寫一篇“論奶媽子的重要性”的文章，紅樓夢文本里有的是現(xiàn)成的材料。可為什么王夫人就覺得她唯一的孫子賈蘭可以不要奶娘呢？
第七十八回，王夫人告訴鳳姐攆逐晴雯等事，又說：“怎么寶丫頭私自回家睡了，你們都不知道？我前兒順路都查了一查。誰知蘭小子這一個新進來的奶*子也十分的妖喬，我也不喜歡她。我也說與你嫂子了，好不好叫她各自去罷。況且蘭小子也大了，用不著奶子了。
書中寫得清楚，王夫人嫌賈蘭那位奶娘妖喬，所以不喜歡，叫打發(fā)了了賬。她所謂的妖喬，不知是看到那位奶媽子罵小丫頭、或是眉眼像林妹妹、抑或是衣冠不整下堂來？顯然都不是——你年輕，你漂亮，那就是你的錯。
而“我也不喜歡她”，一個“也”字，自然是有參照物的。前有晴雯“這妖精似的東西”，四兒那水秀聰明“不害臊的”，還有芳官那種唱戲而“自然是狐貍精”的，王夫人通通不喜歡，然后才是蘭小子的這位“妖喬”的奶媽子。
都說隔輩親，奶奶愛孫子女那是天性，看賈母多愛寶玉啊！當(dāng)然她也愛賈蘭，否則怎么會讓李紈和自己享受同等待遇，還什么事都照顧著，比如幫李紈出份子錢，善待其寡嬸堂妹等。一本正經(jīng)的賈政，不以俗務(wù)為要，疏懶于家務(wù)，平時對寶玉冷言厲色的，對賈蘭卻一副慈愛的模樣。正月里一眾小兒女在賈母處猜燈謎，他發(fā)現(xiàn)賈蘭不在，便問：“怎么不見蘭哥？”中秋夜看了寶玉賈環(huán)的詩，嘲笑這弟兄倆是“二難”（難以教訓(xùn)），卻對賈蘭是詩作喜不自勝（肯定不如寶玉的好），并講與賈母聽。
仍然說奶媽。王夫人可沒說賈蘭這個奶娘她看不順眼，把她打發(fā)了可以另外找一個，而是說蘭小子也大了，用不著奶子了！蘭小子大還是寶玉大？怎么寶玉就用得著四個奶媽，而賈蘭就一個都不需要？“也大了”是和誰比呢？不是寶玉？畢竟大觀園中就寶玉、賈蘭叔侄兩個男孩子么！
一個兒子一個孫子，皆非奶娃，孫子輩分年齡皆比兒子小。兒子有四個奶娘隨時待命，病了更是圍床守護著，孫子卻用不著奶娘了！這肯定是親媽，但能確定是親奶奶？
不知道賈蘭若是像寶玉那樣病得臥床不起，王夫人會否專門派人去好生服侍看守，一日兩次帶進醫(yī)生來診脈下藥？或許“借用”一下寶玉的奶娘去照顧一下這唯一的孫子？
吃齋念佛的王夫人，對年幼喪父的孫兒不聞不問，卻還“細心”地挑剔遣發(fā)他新進來的奶娘。對親生骨肉都這么冷漠的人，所以才會不顧賈府寬柔以待下人的優(yōu)良傳統(tǒng)，辣手摧花，葬送一條又一條美麗鮮活的生命，并做出抄檢大觀園這樣自殺自滅的事，也敲響了自己家族的喪鐘。
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