據(jù)人統(tǒng)計，《長安三萬里》一共出現(xiàn)了48首唐詩，其中李白的詩有21首。整部電影就像是唐詩大會似的。
48首唐詩不會讓你離大唐更近一步，21首唐詩也不會讓你離李白更近一步。
因為電影不管是對大唐還是對李白的塑造都是浮光掠影。
說白了，電影沒有拍出李白的精神內(nèi)核。
愛不等于理解，電影主創(chuàng)人員對李白的愛更多的是一種仰慕，他們并不試圖去接近李白真正的內(nèi)心世界。
所以電影才會安排高適這樣的一個人：一邊仰慕李白的才華，一邊用世俗觀念批判他。
《長安三萬里》這部電影第二問題是，愛李白的同時又在教育李白。
這是整部電影詭異的地方，也是整部電影割裂的地方。
電影以高適的視角呈現(xiàn)了李白的一生，同時以高適的視角經(jīng)常教育李白。
有時候你都分不清楚它是講李白的故事，還是在通過李白而凸顯高適。
因為電影中高適的形象和李白的形象是相對立的。
高適：笨拙老實、腳踏實地、忠誠可靠，一心想承其祖志，報效祖國。
李白：天才、瀟灑、放蕩不羈、追名逐利，整日飲酒作樂，做事不靠譜。
也就是說，電影把高適塑造的特別“偉光正”，把李白塑造的除了寫詩靠譜，干啥都不靠譜。
而高適好像只能接受李白意氣風(fēng)發(fā)呼鵬喚鶴的一面，不能接受他違背世俗常理縱情享樂的一面。
電影有好幾處場景，高適對李白的教育意味特別明顯。
一處是：當(dāng)李白要娶前朝相國許圉師的孫女，不確定應(yīng)不應(yīng)該入贅的時候，他和高適一起去尋求孟浩然的意見。孟浩然贊同李白這么做的時候，高適留下一個“否”字，默然而去。
這里太刻意了。這里明顯就是在贊高適本本分分，正直無私，貶李白放棄尊嚴(yán)，靠入贅謀取仕途。
一處是：高適前去揚(yáng)州赴一年之約，看到李白飲酒作樂，千金買笑，教育李白輕浮，浪費(fèi)才華。要知道，李白許多優(yōu)秀的詩都是在飲酒作樂中誕生的，比如電影最后的高潮片段《將進(jìn)酒》。
整部影片拍得最好的一段就在這里：在詩文中享用美酒佳肴，扶搖直上九千尺，駕馭鯤鵬，遨游太空的場景，實際上只是幾個人坐在荒郊野嶺的黃河邊上喝酒消愁而已。
但電影沒有去深度挖掘李白“及時行樂”的原因，是因為人生苦短？現(xiàn)實無奈？還是因為要用“醉生夢死”抵抗人生的虛無感呢？這才是走近李白內(nèi)心世界的的一個重要通道。
還有一處：高適兩次前往邊塞參軍和李白兩次入贅也形成了鮮明的對比。
最后，不僅高適經(jīng)常教育李白，甚至連他的小書僮也來教育李白。
當(dāng)永王兵敗，李白作為叛臣賊子入獄時，高適的小書僮直言李白“糊涂”，表明高適無法救他，并讓李白看斷壁殘垣的黃鶴樓，令其反思。
這里把政治描述的也太想當(dāng)然了吧。
“安史之亂”后，政局動蕩，高適選擇了太子黨，李白選擇了永王。太子登基，成王敗寇，李白自然成了叛臣賊子。
亂世中的政治如同一場豪賭，而李白不過賭輸了而已。高適的“忠君愛國”，也不過是賭贏了而已?；蛘哒f，他政治眼光比較好，跟對了人。
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