廣西壯族到底有多少個(gè)風(fēng)俗節(jié)日，一起來(lái)看看！
壯族節(jié)日：
1 農(nóng)具節(jié)
桂西南地區(qū)壯族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷二月二十九日舉行。是日，各家各戶把自家加工制作的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、扁擔(dān)、鋤頭、犁頭、耙、鋤柄、籮筐、竹墊、谷籮、谷桶及家具等。人們紛紛選購(gòu)以備春耕。桂北的農(nóng)具節(jié)稍早一些，是農(nóng)歷二月初八，每年農(nóng)具節(jié)當(dāng)天盛況空前，街上萬(wàn)人擁擠，熱鬧非凡。
2 銅鼓節(jié)
分別在每年農(nóng)歷正月初一、十五、三十日舉行。長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)一帶壯族人把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸于木架，首先擊鼓祭祖，然后進(jìn)行擊銅鼓比賽。其法是大鼓對(duì)大鼓，小鼓對(duì)小鼓，以四面為1組，每鼓3人，輪換著打，不能中斷。以打得響亮動(dòng)聽(tīng)、節(jié)奏明快、耐力持久為勝。比賽往往通宵達(dá)旦。同時(shí)，男女青年結(jié)伴縱聲對(duì)歌。比賽結(jié)束，人們以從家里帶來(lái)的粽粑等食物進(jìn)行野餐，歡歌笑語(yǔ)響徹山谷。
3 花婆節(jié)
農(nóng)歷二月二十九為花婆神的誕辰日。花婆節(jié)又稱花王節(jié)、花王圣母節(jié)。流行于廣西壯族各地。壯族婦女舉行祭祀儀式，村寨里同一輩的婦女結(jié)異姓姐妹，湊錢備辦雞鴨從和香燭錢紙，供祭花婆神，然后成群結(jié)隊(duì)到野外采花來(lái)戴，祈求生育和保佑小孩健康成長(zhǎng)。據(jù)傳說(shuō)，花王是壯族群眾的生育女神和兒童守護(hù)神。花婆賜給生育婦女白花，就生男孩；賜給紅花，就生女孩。所以，壯族地區(qū)有在村邊或山下修筑花王廟、塑立花王祖父神位之俗。
4 三月三歌節(jié)
廣西素有“歌?！敝Q，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三為隆重。這一天，家家戶戶制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的持續(xù)二三天。在壯族傳說(shuō)中，是壯族始祖布洛陀誕辰日。在廣西，農(nóng)歷三月三，不僅是壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時(shí)節(jié)，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時(shí)，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。
5 壯年
壯族新年，時(shí)間比春節(jié)早一個(gè)月。每年農(nóng)歷十一月二十九或三十日，壯族村寨家家戶戶殺豬宰羊，合家祭祖，聯(lián)寨拜社，喜迎新年。村寨之間便進(jìn)行規(guī)模盛大的集體互訪，會(huì)親飲宴，對(duì)歌作樂(lè)；青年男女則開(kāi)展社交活動(dòng)，小伙子們成群結(jié)隊(duì)走村串寨“鬧姑娘”，對(duì)歌擇偶。這些活動(dòng)延續(xù)至新年農(nóng)歷一月十五前后結(jié)束。關(guān)于壯年的來(lái)歷，相傳社王原系孤兒，自幼在壯鄉(xiāng)乞討長(zhǎng)大，力大無(wú)窮，能除邪降魔。后來(lái)妖魔作祟，壯鄉(xiāng)遭難，人們四處逃散。社王不忘壯人養(yǎng)育之恩，驅(qū)魔消災(zāi)，護(hù)田守寨，使壯人重返家園安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)人們歡慶豐收之日，社王才在寨邊大樹(shù)下依棚棲息，時(shí)值農(nóng)歷十一月三十日。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念社王。便把十二月初一定為開(kāi)年旦日，就地修社王棚供祭以祈佑護(hù)。但隨著外來(lái)習(xí)俗文化的不斷侵入，壯族新年現(xiàn)已淡化。
6.牛魂節(jié)
壯族、侗族、仫佬族、仡佬族等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日。又稱牛生日、牛王節(jié)、脫軛節(jié)。多在每年農(nóng)歷四月初八，也有在六月初八或八月初八舉行的。是日，農(nóng)家給牛放假一天，各家各戶把牛欄修整一新。村老們對(duì)全村的牛評(píng)頭品足，并告誡各家要愛(ài)護(hù)耕牛。家家蒸制五色糯飯，用枇杷葉包裹喂牛。有的地方還在堂屋擺上酒肉瓜果供品，由家長(zhǎng)牽一頭老牛繞著供品行走，邊走邊唱，以贊頌和酬謝牛的功德。這一天，各家各戶先把牛喂飽，然后全家人才吃節(jié)飯。
7.王節(jié)
亦稱藥師節(jié)。壯族傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)藥王是壯醫(yī)藥神。他發(fā)現(xiàn)藥草，為人治病，還向眾人傳授種藥、采藥、治病的知識(shí)。昔時(shí)壯族地區(qū)各較大村寨都立有藥王廟，每年五月端午節(jié)祭祀藥王并進(jìn)行采藥防病活動(dòng)。如桂北一帶的壯族此日上山采回烏桕、田基黃、葫蘆茶、元寶草等草藥煮水洗澡。以為此舉可使皮膚光潔，不生疥瘡。靖西縣的壯族則在這天開(kāi)設(shè)藥市，專賣各種草藥，買者踴躍。傳說(shuō)此日之藥有特效。
8.嘗新節(jié)
壯族民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷七八月間新谷成熟時(shí)舉行。一般各家各戶單獨(dú)過(guò)，也有請(qǐng)鄰近親友一起聚會(huì)的。是日，家家戶戶都用新米煮飯，并殺雞宰鴨備豬肉，祭祀祖宗及各路神靈，酬謝其護(hù)佑豐收。婦女們清早就到田里割回綠稻葉供在神龕上，并供上飯菜果品，然后燒香、點(diǎn)亮油燈。一切準(zhǔn)備就緒后，把狗喚到神龕前，舀一大勺新米飯，加上各樣菜肴喂狗。待狗吃飽后，全家人才圍坐聚餐。傳說(shuō)最早的谷種是狗帶來(lái)的，為了感謝狗的功勞，嘗新節(jié)必讓它先吃。
9.吃新節(jié)
壯、侗、苗等民族傳統(tǒng)節(jié)日。又稱開(kāi)青節(jié)、新米節(jié)。每年農(nóng)歷六月舉行，具體日期各地不盡相同。屆時(shí)，水稻和玉米已開(kāi)始成熟，人們?nèi)∩僭S新谷米，煮干飯加菜過(guò)節(jié)。若稻谷未成熟，就分別在自家的幾塊上摘回稻穗，將其谷漿捏撒在飯鍋里，以示嘗新。有的地方還以新米飯、酒肉酬祭農(nóng)神。有的則以村寨為單位，在田間地頭或山坡聚集宴飲，高歌起舞，竟日方休。據(jù)說(shuō)此節(jié)習(xí)俗來(lái)源于人們對(duì)農(nóng)神的崇拜，后來(lái)逐漸演變?yōu)橐话愕拿耖g節(jié)日。
10.擂背節(jié)
桂西一帶自稱為“布儂”的壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。壯語(yǔ)稱為“呤勾到”，意為吃新谷和青年男女交際。每年農(nóng)歷七月十五舉行。家家戶戶宰雞殺鴨，做豆腐，蒸新米飯，供祭祖宗，合家歡宴，并用米飯喂狗和貓，以示不忘其守家捕鼠之勞。晚飯后，青年男女穿新裝，相聚在村旁的地坪上，舉行擂背活動(dòng)。男女互相挑逗嬉戲，你踩我腳，我擂你背。老人小孩也來(lái)圍觀助興，滿場(chǎng)歡聲笑語(yǔ)。按習(xí)俗，男先拍女背，表示男先看中女方；若女先擂男背，表示女方愛(ài)上了男方；若雙雙互擂，表示互相愛(ài)慕。于是便互相追逐跑出場(chǎng)外，到村頭寨邊去對(duì)歌，吹木葉，互訴愛(ài)慕之情，臨別互贈(zèng)情物，確定戀愛(ài)關(guān)系。
11.跳嶺頭節(jié)
桂西南欽州一帶壯族、漢族民間傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗。又稱“跳嶺頭”。多在中秋節(jié)前后十余天內(nèi)舉行，個(gè)別地方在農(nóng)歷三月或十月間。為當(dāng)?shù)貎H次于春節(jié)的節(jié)慶活動(dòng)。因其活動(dòng)多在村邊嶺上舉行而得名。各村屯竭塘捕魚(yú)，家家戶戶宰鴨設(shè)筵，祭祖敬神。同時(shí)還請(qǐng)“嶺頭隊(duì)”（師公）到村邊嶺上進(jìn)行舞祭活動(dòng)。師公戴著面具，表演“拋偈”（舞蹈）和“唱格”（歌舞）；一些地方還兼有武術(shù)和“斗法”（民間魔術(shù)）表演。表演程序?yàn)榘矇⒄?qǐng)神、收禁、歌舞等。歌舞過(guò)程均有鼓樂(lè)伴奏。
12.莫一大王節(jié)
桂北地區(qū)壯族傳統(tǒng)節(jié)日。也稱五谷廟節(jié)。每年農(nóng)歷六月初二舉行。傳說(shuō)是日為莫一大王誕辰，因其拯救壯人有功，且保佑五谷豐收，壯族人民感其恩德，故于村前建廟宇、在家中立神位供奉。每年行小祭，供祭雞、鴨、豬肉；隔六年一大祭，大祭必全村寨集資殺豬宰羊。屆時(shí)每家派一人參加，在莫一大王廟舉行盛大祭儀，由村寨頭人主持，請(qǐng)道公誦經(jīng)祈禱。祭時(shí)按一年12個(gè)月，分別將豬和牛的肉、肝、腸、骨頭等不同部位做成12道菜，逐一擺在供臺(tái)上。待12道菜供齊，即可焚紙行禮。祭畢，將每道菜平均分給各人品嘗。晚上，舉行對(duì)歌、唱戲等娛樂(lè)活動(dòng)。
其實(shí)廣西壯族除了這十二個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日之外，還有很多沒(méi)有接觸到的村落習(xí)俗節(jié)日。再加上與別的民族一起慶祝的節(jié)日，更是不勝枚舉。
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