羅馬不是一天建成的，天才也不是一天養(yǎng)成的，驚世巨著更不是一蹴而就的。作為賈家的組成部分，寧榮二府是一體的，但早期的脂評(píng)本里只有榮國(guó)府，并沒(méi)有賈赦，更沒(méi)有寧國(guó)府。那么，榮國(guó)府再加上后來(lái)增加了的賈赦和寧國(guó)府，其中有何深意？
許多脂批都明確指出，榮國(guó)府里演繹的大事小情都是她和作者曾經(jīng)共同經(jīng)歷過(guò)的，從表面上看，榮國(guó)府非常接近于文本中若隱若現(xiàn)的江南甄家。因此，第一代榮國(guó)公是賈源，“源”暗示榮國(guó)府里有曹家真家事，是有“源”之水；第二代榮國(guó)公是賈代善，暗示曹家世世代代善待下人和他人。
最初作者很可能只是想藝術(shù)再現(xiàn)曾經(jīng)輝煌一時(shí)、后來(lái)一敗涂地的慘痛家族史，但在不斷增刪過(guò)程中，作者的思想在不斷成熟，創(chuàng)作技巧也愈發(fā)臻于化境，他跳脫了自己的家族——從更深邃的角度，關(guān)照人生；以更寬廣的視野，審視社會(huì)，于是，全時(shí)段、全景式展現(xiàn)一個(gè)王朝興亡的史詩(shī)性巨著就此誕生，而這肯定繞不開(kāi)皇家。
封建時(shí)代的任何王朝，涉及到皇家，都是無(wú)人敢于觸碰的禁區(qū)，特別是作者所處的“文字獄”遍地的乾隆朝，更是如此。還好封建社會(huì)國(guó)與家都采取相同的嚴(yán)格等級(jí)區(qū)分的宗法統(tǒng)治，于是天才的作者極有智慧、極具創(chuàng)造性地通過(guò)一個(gè)封建大家族的盛衰興亡，既呈現(xiàn)了慘痛的家史，又暗寫(xiě)了王朝的興亡史，而這個(gè)家族，就是文本中的“假托之府”——賈府。
賈府既要表現(xiàn)曹家家史，又要暗寫(xiě)皇家，因此，文本就取江南望族曹家和皇家之間的平均值，即“八公”級(jí)別的寧國(guó)府和榮國(guó)府。
后來(lái)增加的寧國(guó)府，更象是紅樓版的清朝皇家，第二回冷子興演說(shuō)的寧國(guó)府家譜里，暗藏著清朝皇家百年簡(jiǎn)史[注1]。其實(shí)第一代、第二代寧國(guó)公的名字，都是大有深意——第一代寧國(guó)公叫賈演，賈和演都是假，假托之假；第二代寧國(guó)公叫賈代化，即要代替作者說(shuō)假托之話。
隱藏更多“假語(yǔ)”的寧國(guó)府里既有隱指廢太子胤礽的秦可卿，又有隱指雍正的賈敬，也許寧國(guó)府才是通部書(shū)中的最大“賈雨村、甄士隱”。北靜王地位似乎高過(guò)襲了爵位的賈珍，應(yīng)該是賈珍去求見(jiàn)北靜王，但第五十三回臨近除夕，人回：“北府水王爺送了字聯(lián)荷包來(lái)了”，本來(lái)是賈珍求之不得之事，賈珍卻推托不在家，避而不見(jiàn)，讓賈蓉去接待。這種看似自相矛盾的描述，正是暗示賈珍非凡的地位。
寓言的九十年光陰里，“寫(xiě)假則知真”的榮國(guó)府是通部書(shū)的中心舞臺(tái)，榮國(guó)府的故事是曹家的“真故事”和作者創(chuàng)造的“假故事”的融合體，真真假假，假假真真，幻中真，真中幻。
在這部宏篇巨制中，榮國(guó)府是無(wú)可爭(zhēng)辯的主角，演繹了曹家的悲歡離合、盛衰興亡，同時(shí)又暗喻皇家風(fēng)云變幻；寧國(guó)府在通部書(shū)中是配角，擁有賈敬（雍正）和秦可卿（胤礽）的寧國(guó)府，就是史學(xué)版的皇家、簡(jiǎn)約版的皇家，同時(shí)配合演繹曹家，更像是一個(gè)背景。寧榮二府，各司其職，又相互關(guān)聯(lián)，相輔相成。
雖然榮國(guó)府作為中心舞臺(tái)，演繹了絕大部分的不肖（秦可卿判詞“謾言不肖皆榮出”），主要是“鹡鸰之悲，棠棣之威”（第二回脂批），或許其中也有藝術(shù)再現(xiàn)曹家往事的用意，但真正的目的還是隱喻紅樓版皇家——寧國(guó)府的正統(tǒng)與非正統(tǒng)之爭(zhēng)。
從表面上看，寧國(guó)府從賈敬開(kāi)始就是一脈單傳，似乎并不存在“鹡鸰之悲，棠棣之威”，但隱指胤礽的秦可卿是“此書(shū)大綱目、大比托、大諷刺處”，也是正統(tǒng)之象征；隱指雍正的賈敬是非正統(tǒng)的象征。
賈敬和秦可卿看起來(lái)從未有過(guò)交集，其實(shí)是“假語(yǔ)存”，其中“真事隱”了歷史，這就是脂批所謂的“不寫(xiě)之寫(xiě)”、“不寫(xiě)而寫(xiě)”之處。他們兄弟之間的你爭(zhēng)我?jiàn)Z[注2]，才是文本中所有“鹡鸰之悲，棠棣之威”的“大比托處”，因此，榮國(guó)府里的“鹡鸰之悲，棠棣之威”，“造釁開(kāi)端實(shí)在寧”（秦可卿判詞）。
寧國(guó)府的家譜，就象行進(jìn)中的列車(chē)車(chē)窗，車(chē)窗是不變的，但映現(xiàn)在車(chē)窗上的風(fēng)景是流動(dòng)的、變幻的；族譜中的人物，所隱喻的對(duì)象，隨著曹雪芹神鬼莫測(cè)之筆，也在變動(dòng)著。似乎從一開(kāi)篇就完全掌控寧國(guó)府的賈珍，至少在秦可卿之死上扮演雍正的角色[注3]。但第六十三回，隱指雍正的賈敬，一夜之間暴亡，作為賈敬唯一的兒子，賈珍隱指誰(shuí)，不是不言自明嗎？
第九回脂批指出：“貶賈珍最重，貶賈蓉次之”，畢竟，雖然雍正給了作者家族致命一擊，但作者家族畢竟還有回光返照的機(jī)會(huì)，但乾隆朝“弘皙逆案”過(guò)后，作者家族所遭到的又一次抄家，才是最后的毀滅，而且，作者創(chuàng)作這部“大有問(wèn)題”的巨著，乾隆就是最大的威脅。
第二回，從冷子興的囗中，文本第一次出現(xiàn)賈珍，他所得到的評(píng)價(jià)就極差——“那里肯讀書(shū)，只一味高樂(lè)不了，把寧國(guó)府竟翻了過(guò)來(lái)”。第六十三回，賈敬暴亡，他竟然在“家喪”（其實(shí)就是雍正的國(guó)喪）期間，繼續(xù)與兩個(gè)妻妹調(diào)情、淫樂(lè)，并在賈蓉?cái)x掇下，讓賈璉偷娶妻妹尤二姐，三人組成父子、兄弟、叔侄的聚麀三人組。
鳳姐以“國(guó)孝家孝兩重在身，就把人送了來(lái)”和“親大爺?shù)男⒉盼迤?，侄兒娶親”為由，大鬧寧國(guó)府，后又用計(jì)謀，讓尤二姐在無(wú)路可退之下，吞生金自逝。鳳姐固然兇悍，富有心機(jī)，手段毒辣，但也是事出有因，情有可原。
賈珍、賈蓉遭鳳姐痛斥的行為，可都是大逆不道的重罪，但他們不但做了，還滿不在乎。還是在“家喪”期間，賈珍以日間習(xí)射為由，行晚間聚賭之實(shí)?？梢哉f(shuō)，寧國(guó)府就是一切罪惡的發(fā)端，賈珍、賈蓉就是始作俑者，同樣也正應(yīng)了秦可卿判詞所云的“造釁開(kāi)端實(shí)在寧”。
賈家內(nèi)部的“鹡鸰之悲，棠棣之威”，最終導(dǎo)致賈家一敗涂地，而這同時(shí)也意味著清朝的終結(jié)。文本中的清朝之終結(jié)，在作者看來(lái)，這一切都應(yīng)歸咎于“鹡鸰之悲，棠棣之威”中的非正統(tǒng)一方（雍正、乾?。?。
而從作者家史來(lái)說(shuō)，非正統(tǒng)掌權(quán)之下的皇家象一只巨大的蝴蝶，輕輕扇一扇翅膀，在曹家掀起兩場(chǎng)大颶風(fēng)，讓曹家繁華成空，曹家人顛沛流離。因此，呈現(xiàn)在既藝術(shù)再現(xiàn)曹家又暗喻皇家的賈家中，就是“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”。
第十三回秦可卿死后，賈珍哀嚎：“可見(jiàn)這長(zhǎng)房?jī)?nèi)絕滅無(wú)人了”，文本借此暗示秦可卿死后，正統(tǒng)已死，相當(dāng)于寧國(guó)府“絕滅無(wú)人了”，寧國(guó)府進(jìn)入了非正統(tǒng)時(shí)代。薛姨媽入住賈府，其中有一個(gè)重要原因，是想“拘緊些兒子”，沒(méi)想到賈家子弟引誘得薛蟠比當(dāng)日更壞，脂批指出：“雖說(shuō)為紈绔設(shè)鑒，其原意只罪賈宅，故用此等句法寫(xiě)來(lái)。”“原意只罪賈宅”，其實(shí)是“只罪”隱喻代表非正統(tǒng)之皇家的“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”之寧國(guó)府。
第六十四回，林黛玉《五美吟》中關(guān)于紅拂"長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途。尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫”，其實(shí)是作者將李靖和紅拂之事合二為一，寫(xiě)于十二正釵之一、出身于寧國(guó)府卻長(zhǎng)住榮國(guó)府的賈敬之女、賈珍胞妹——惜春身上。第七十四回矢孤介杜絕寧國(guó)府，惜春堅(jiān)決不要入畫(huà)，當(dāng)著尤氏的面，痛罵寧國(guó)府，并與寧國(guó)府劃清界限。
“巨眼美人”惜春看透寧國(guó)府的無(wú)惡不作的本質(zhì)和最終結(jié)局，其實(shí)是作者“借他人酒杯，消自己塊壘”，意在暗諷以雍正為首的非正統(tǒng)之皇家惡貫滿盈，最終免不了窮途末路。
“具菩薩之心”的作者創(chuàng)作的此書(shū)，“不獨(dú)破愁醒盹，且有大益”（第一回脂批），如以賈瑞和風(fēng)月寶鑒隱喻處世智慧——“戒邪思妄動(dòng)”，因此，文本對(duì)于強(qiáng)爭(zhēng)苦奪持否定態(tài)度。“除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒、狗兒都不干凈”（第六十六回柳湘蓮語(yǔ)），就是作者對(duì)紅樓版皇家寧國(guó)府所下的定語(yǔ)。
寧國(guó)府的兩個(gè)石頭獅子和寧國(guó)府中的貓兒狗兒，作者早有伏筆——寧國(guó)府大門(mén)前那兩個(gè)大石獅子，第三回就已經(jīng)通過(guò)初入榮國(guó)府過(guò)程中的黛玉一雙俊眼，以特寫(xiě)鏡頭展示過(guò)，而第五回賈寶玉入夢(mèng)前，“秦氏便吩咐小丫鬟們，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架”，賈寶玉失聲喊著秦氏的乳名從夢(mèng)中驚醒，“秦氏正在房外囑咐小丫鬟們好生看著貓兒狗兒打架”。
此中大有深意——暗示象征皇家的寧國(guó)府只是看起來(lái)正大堂皇，其實(shí)內(nèi)里骯臟不堪，而皇家內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利，特別是皇子之間的正統(tǒng)與非正統(tǒng)之爭(zhēng)，就如同“貓兒狗兒打架”[注4]。
賈赦在賈家中，似乎很尷尬。他肯定不是寧國(guó)府人，雖然是他襲了榮國(guó)一脈的爵位，但他的住所卻獨(dú)立于榮國(guó)府，夾在寧榮二府之間，他和邢夫人似乎總是對(duì)賈母和榮國(guó)府懷有某種程度的疏離感。
第四十六回，“尷尬人難免尷尬事，鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”，就將“尷尬人”之稱呼送給他們夫妻倆。由于鴛鴦姓金，而金在文本中別具意涵，可隱指清；而且，鴛鴦與隱喻正統(tǒng)的寶玉、鳳姐很親近，因此，賈赦和邢夫人爭(zhēng)奪金鴛鴦，在“表里皆有喻”的文本中，就大有深意了。
第七十六回，賈母提到賈敬已死兩年多了，脂硯齋在此有條看似突兀的批語(yǔ)"不是算賈敬，卻是算赦死期也。” 還有一條關(guān)于賈赦的脂批，在第三回，“這一句都是寫(xiě)賈赦，妙在全是指東擊西、打草驚蛇之筆，若看其寫(xiě)一人即作此一人看，先生便呆了?！币陨蟽蓷l脂批，合起來(lái)解讀，可以心領(lǐng)神會(huì)到賈赦和邢夫人在賈家暗喻的皇家風(fēng)云里，扮演類(lèi)似于賈敬（雍正）“假赦真刑寡恩”的殘酷角色。賈赦當(dāng)然是榮國(guó)一脈，但在本質(zhì)上，賈赦更接近于寧國(guó)府中的非正統(tǒng)一方。
文本中，榮國(guó)府更象是曹家再現(xiàn)，寧國(guó)府更象是皇家附體，兩者之間有著難以彌合的巨大鴻溝，而夾在寧榮二府中間的賈赦就象是粘合劑一樣。從這個(gè)角度出發(fā)，或許賈璉雖然是賈赦長(zhǎng)子，卻被稱為璉二爺，也可以得到合理的解釋——賈珍是珍大爺，賈璉可不就是璉二爺嗎？“璉”諧音連，不正是連接之意嗎？
風(fēng)月寶鑒正面，《石頭記》也談佛論道，有點(diǎn)象是“大旨談情”版的《西游記》；風(fēng)月寶鑒背面，《紅樓夢(mèng)》中的寧榮二府，實(shí)則有三家，三足鼎立起家國(guó)天下，更象是金戈鐵馬、刀劍如夢(mèng)的《三國(guó)演義》。
注1、詳見(jiàn)拙文《秦可卿就是廢太子胤礽 2 非常賈家，非常寧國(guó)府》。
注2、康熙時(shí)期的“九子奪嫡”，經(jīng)天才的藝術(shù)加工提煉，呈現(xiàn)在文本中的“甄士隱”的歷史里，就是秦可卿（胤礽）和賈敬（雍正）的正統(tǒng)與非正統(tǒng)之爭(zhēng)。探究“甄士隱”，就可以窺見(jiàn)驚心動(dòng)魄的清朝皇家風(fēng)云。
注3、詳見(jiàn)《“行”走紅樓》系列拙文3 關(guān)于秦可卿葬禮上的人物
注4、第二十四回，“醉金剛輕財(cái)尚義俠”，脂批指出：“夾寫(xiě)“醉金剛”一回是書(shū)中之大凈場(chǎng)，聊醒看官倦眼耳。然亦書(shū)中必不可少之文，必不可少之人。今寫(xiě)在市井俗人身上，又加一俠字，則大有深意存焉?！薄按笥猩钜狻奔窗ɑ始以趦?nèi)的豪盛大族，看起來(lái)光鮮亮麗，其實(shí)爭(zhēng)權(quán)奪利，無(wú)情至極，而市井俗世卻存在著人性的美好。
作者：郭進(jìn)行，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。
聯(lián)系客服
