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大明滅亡怨不得別人 崇禎皇帝自毀江山

   明軍與后金交戰(zhàn),一方面兵力不足,另一方面將領(lǐng)又心懷鬼胎,不能全力以赴,企圖保存實力。大家都明白,手中有兵,就是實力。一旦改朝換代,這就是籌碼。而大明的最后一個支柱,讓后金聞風喪膽的袁崇煥又讓崇禎皇帝殺掉了,大明軍隊就沒有了善于將兵,可以抵御后金進攻的將領(lǐng)了。

  崇禎皇帝是大明王朝最為用功的一個皇帝,然后又是最為悲情的皇帝。剛愎自用,猜忌多疑,讓他頻繁更換大臣、將領(lǐng),文臣武將很難得到他的長久信任。殘破的大明大廈岌岌可危,崇禎皇帝已經(jīng)無法力挽狂瀾,雖然他想振作,先后啟用了袁崇煥、孫承宗督師遼東,又以洪承疇、孫傳庭、楊嗣昌等鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,但是他對于這些文臣武將又不信任,不能放手讓他們?nèi)テ礆?,反而處處牽制,這皇帝當?shù)谜胬邸?/p>

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  崇禎皇帝

  后金對大明疆土虎視眈眈,不斷襲擾、攻擊,已經(jīng)讓大明力不從心,幾次交戰(zhàn),都是敗多勝少,難得遇到袁崇煥這樣的忠心耿耿,又有計謀,可以阻擋后金大軍的良將。假若放手讓袁崇煥指揮遼東軍隊,或許有勝算的機會,大明軍隊逆襲并非不可能。努爾哈赤、皇太極與袁崇煥交手都很緊張,努爾哈赤還被袁崇煥的炮火擊傷,最后一命嗚呼。遼東戰(zhàn)場的軍事態(tài)勢已經(jīng)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機,再讓袁崇煥經(jīng)營幾年,或許可能直搗后金的興京。此次皇太極巧使離間計,竟然讓聰明一時的崇禎皇帝上了鉤,崇禎帝以“謀叛罪”殺了袁崇煥。遼東地區(qū)從此少了一位橫刀立馬,阻擋清軍入關(guān)的威武大將軍。

  后金來勢兇猛,大明雖然軍隊比后金多得多,卻抵擋不住,政權(quán)腐敗、軍隊腐朽,戰(zhàn)斗力下降。與后金打則敗,不打更不行。

  讓大明王朝感到頭痛的還不只是這些。打仗要增加軍費,錢從哪里來?增加田賦,增派三餉,大明的百姓負擔又重了,加劇了社會的矛盾。農(nóng)民反抗集中表現(xiàn)為農(nóng)民起義,李自成、張獻忠兩支農(nóng)民武裝是其中最大的,對朝廷威脅最大。遼東要對付后金的攻擊,在山海關(guān)以內(nèi)的地方,又要剿滅農(nóng)民起義,崇禎皇帝太累,大明軍隊太累。

  李自成

  明末農(nóng)民起義如火如荼,遍地開花。大明朝廷開始對全國農(nóng)民起義圍剿甚是厲害,李自成、張獻忠?guī)状伪槐频浇^路。張獻忠還演出過投降明廷受招安的把戲,一旦有機會居再次“反叛”,挑起大旗,與明廷對抗。在后金軍隊多次越過邊界,深入河北、山東等地攻城掠地之時,農(nóng)民起義也得以乘亂興起,發(fā)展壯大。外有后金之患,內(nèi)有農(nóng)民之亂,已經(jīng)日薄西山的大明政權(quán)禁受不起折騰。抵御后金攻勢,內(nèi)陸腹背受敵;圍剿農(nóng)民起義,遼東岌岌可危。農(nóng)民起義武裝雖然沒有后金勾結(jié),但是客觀上,后金與李自成、張獻忠等知道利用大明前后夾擊,內(nèi)亂外患的困窘,不時地出擊,消耗大明力量,壯大自己。對于李自成等農(nóng)民起義領(lǐng)導者來說,推翻大明王朝,遠比后金入關(guān)更重要,他們飽受大明朝廷的欺壓,并不清楚滿清的統(tǒng)治對自己的欺壓更甚。寧愿國土讓后金侵占,也要推翻大明王朝;后金則要進入山海關(guān),席卷中原大地,管你是大明王朝,還是農(nóng)民起義,都要消滅。

  按照黃仁宇先生大歷史觀來分析,看歷史要過后幾百年,假若沒有李自成等農(nóng)民起義,大明王朝未必在崇禎皇帝手上會斷送,或許還會維持幾十年,甚至上百年。那么,或許也不會有孫中山的辛亥革命。

  明崇禎十七年(1644)正月,李自成農(nóng)民起義軍在西安稱帝,建國“大順”。之后兵發(fā)北京,三月十九攻克北京,走投無路的崇禎皇帝朱由檢在煤山(今景山)上吊自縊,大明王朝年江山至此土崩瓦解。

  駐守山海關(guān)的遼東總兵吳三桂聞風而倒,投降清軍,引清軍入關(guān),進攻北京,成為民族敗類,千古罪人。李自成建立時間不長的大順王朝,匆匆撤離北京,退往陜西。清軍在多爾袞的率領(lǐng)下,長驅(qū)直入北京,取代了大明王朝的統(tǒng)治。隨后,清兵破陜西,入湖廣,連敗大順軍,又敗張獻忠于四川。

  吳三桂是引領(lǐng)清兵入關(guān)的罪魁禍首,農(nóng)民起義則摧毀了大明大廈的根基。過去,我們更多地從推翻舊政權(quán),建立新政權(quán)的角度考量農(nóng)民起義,有其進步性,很少從政權(quán)的穩(wěn)固,對于國民經(jīng)濟的發(fā)展的角度來考量農(nóng)民起義對社會的破壞。人民其實是不喜歡戰(zhàn)爭,他們需要穩(wěn)定的生活。國泰則民安,民安則國泰,任何時候,百姓安居樂業(yè),社會穩(wěn)定和睦,人民才會有幸福感。

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