虞舜圣君 大孝感天
虞舜，姓姚，名重華，生性善孝。雖父親老實(shí)，但繼母奸詐，弟弟傲慢。并常遭繼母陷害，他不但不忌恨，反而對繼母更孝敬，對弟弟更友愛，使他們受感化，舜在歷山務(wù)農(nóng)，象替他耕田，鳥給他除草。帝堯知道他是賢才，用他做丞相，最后讓帝位給他，成為歷史上著名圣君。
詩曰：隊(duì)隊(duì)耕田象 紛紛耘草禽
嗣堯登寶位 孝感動天心
曾參至孝 母子連心
曾參，孔子弟子。對母很孝順。少年時常上山砍柴；一天，家里來了客人，母親沒法，望他早回，便自咬手指，他在山上忽覺心痛，知道是慈母呼喚，急忙背柴回家。足見母子連心，感應(yīng)最速。曾參后來繼承孔子學(xué)說，著〈大學(xué)〉一書，成為儒家代表人物之一。
詩曰：母指才方嚙 兒心痛不禁
負(fù)薪歸未晚 骨肉至情深
閔子蘆衣 感化后娘
父前留母在 三子免風(fēng)霜
子路事親 百里負(fù)米
仲由，字子路，孔子弟子。生性至孝。家境貧困。經(jīng)常自已用野菜充饑，卻從百里外背米回來供奍父母。后來雙親死了，他在魯國和楚國做了大官；生活享用雖然豐富美滿，而他卻常常懷念父母在世時，自已吃野菜充饑而去百里外背米供奍雙親的日子?？组T大弟子中，閔損，曾參和仲由者是千古聞名的大孝子。
詩曰：負(fù)米供甘旨 寧忘百里遙
身榮親已歿 猶念舊劬勞
老萊七十 戲采娛親
老萊子，周朝時人，生性至孝，對雙親極其誠敬。自已年歲雖已七十，但不說老。常穿五彩衣，學(xué)孩子游戲；有時擔(dān)水上堂，詐跌臥地，學(xué)孩子哭。千方百計(jì)讓二老歡喜，笑口常開。
詩曰：戲舞學(xué)嬌癡 春風(fēng)動彩衣
雙親開口笑 喜氣滿庭闈
郯子鹿皮 取乳孝親
郯（音談）子，春秋時人，很孝順，父母年老均患眼病，聽說鹿乳可治，便披著鹿皮，去深山鹿群中，取鹿乳供親。一次獵人誤認(rèn)為真鹿，要射他，他驚恐，以實(shí)情相告。獵人稱嘆，贈以鹿乳，并護(hù)送出山。
詩曰：老親思鹿乳 身掛鹿毛衣
若不高聲語 山中帶箭歸
文帝事母 親嘗湯藥
漢文帝，名劉恒，是漢朝最賢明的皇帝。他對生母薄太后最孝順，太后臥病三年，他處理公務(wù)后，常伴守床前，夜不脫衣，很少合眼，凡進(jìn)湯藥，必先親嘗。純孝感格，終獲全愈。而他的仁孝事跡，也感化全國，終成“文景之臺”。
詩曰“仁孝臨天下 巍巍冠百王
漢庭事賢母 湯藥必親嘗
董永賣身 天賜良緣
董永，漢代人。家貧，父死無錢安埋，便賣身葬父。及去償工，行至槐蔭，遇一仙女求為夫妻。同往債主家，叫織絹三百匹，其妻一個月即完成。夫妻歸家至槐蔭相會處，其妻告辭而去。從此槐蔭改名為孝感。
詩曰：葬父將身賣 仙姬陌上迎
織縑償債主 孝感動天庭
江革背母 逃難盡孝
江革，漢代人。對母很孝，值亂世，背母逃難路遇強(qiáng)盜要劫殺他，他哭訴有母親在，無人供奍。感動強(qiáng)盜，免于被劫殺。他祼身赤腳，干苦活來供奍母親，凡母親需用的都盡力準(zhǔn)備齊全。
詩曰：負(fù)母逃危難 窮途遇賊群
哀求俱獲免 傭力以供親
黃香九歲 扇枕溫衾
黃香，漢代人。九歲時母親死了，哀痛至切。對父親很孝，夏天暑熱，給父扇涼枕席；冬天寒冷，以身溫暖被褥。官府表揚(yáng)他是“孝童“。后來他成為一個道德高尚的學(xué)問人，官至尚書。
詩曰：冬月溫衾曖 炎天扇枕涼
兒童知子職 千古一黃香
姜詩孝親 涌泉躍鯉
姜詩，漢代人。對母很孝，妻龐氏善體夫意，共同孝親。母親喜歡飲用江水，距家約六七里，龐氏常往取水奉母，又喜食魚膾，夫妻常為作此菜肴，一天，宅傍忽有泉水涌出，味如江水；每天躍出兩只鯉魚，讓他們就近取以供親，這是孝感的原故。
詩曰：舍側(cè)甘泉出 寅朝躍鯉魚
子能知事母 婦更孝于姑
丁蘭刻木 事死如生
丁蘭，漢代人。幼年喪父母，未得奉奍。及長，常念奍育之恩，用木雕刻親像，事奉如生。他妻子不高興，偶用針刺其手指，竟然出血。木像看見丁蘭，眼中似有淚痕。丁蘭知道情況，便大責(zé)其妻。
詩曰：刻木為父母 形容在日身
寄言諸子侄 及早孝雙親
法師誠孝 感動白骨
道丕法師，唐代人。父親戰(zhàn)死沙場，他親赴戰(zhàn)場尋找父骨。眼見白骨甚多，他日夜誦經(jīng)，代父懺悔；默禱白骨如能搖動幾下，即知為父骨。這樣一心持念兩天，忽見有白骨搖動幾下，即拾取回家。當(dāng)夜他母親夢丈夫回家，次日白骨運(yùn)回。地方官奏聞朝延，嘉獎父子忠孝。法師事奉母親終奍后，即入山修行，終證道果。
楊香十四 打虎救父
楊香，漢代人。十四歲時，隨父往田間，途中遇猛虎，將父親拖走。楊香這時手無寸鐵，心中只知有父，不知有已，奮勇向前，縊持虎頸，捚住呼吸。虎放父，虎去父不死。楊香膽識這人，舍身救父的事，名留千古，其子孫也富貴綿長。
詩曰：深山逢白額 努力搏腥風(fēng)
父子俱無恙 脫離虎口中
蔡順拾葚 孝奍母親
蔡順，漢代人。少年喪父，對母很孝。時遭王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚（桑果。葚，音甚）充饑，用不同的器34頁裝著。赤眉軍看見問他，他說：“黑的供母親吃，紅的自已吃。“赤眉軍稱贊他孝順，贈給白米二斗，牛啼一只，讓他帶回家供奍母親。
詩曰：葚黑奉萱幃 餓啼滿淚衣
赤眉知孝順 牛米贈君歸
陸績六歲 懷橘孝親
陸績（音跡），漢代人，六歲時，隨父赴九江見袁術(shù)。袁術(shù)用紅橘兩杖裝在懷里。拜辭時，橘忽然落地，袁術(shù)看見，懷疑他貪多，便說：“陸公子作客還要多拿紅橘嗎？“他跪下回說說：”我母親愛吃紅橘，準(zhǔn)備帶給好的。“袁術(shù)聽后非常稱贊他。
詩曰：孝弟皆天性 人間六歲兒
袖中懷綠橘 遺母事堪奇
王裒純孝 聞雷泣墓
王裒（音抔38頁），晉代人。對親人很孝。母親生前，怕聽雷聲。死后殯葬山林，每逢雷電交作之時，他便跪到墓地，跪拜哭著說：“孩兒在此，母親勿懼！“他終生均這樣做，其孝心真誠可以想見。后來教書，每次學(xué)生讀《詩經(jīng)，蓼（音燎）莪（音蛾）篇》，至”哀哀父母，生我劬（音渠）勞“一章，必痛哭不止，以致學(xué)生都不敢讀此詩。
詩曰：慈母怕聞雷 冰魂宿夜臺
阿香時一震 到墓繞千回
孟宗哭竹 冬日生筍
孟宗，三國時人。母老多病，醫(yī)藥無效，醫(yī)生教他用筍煮湯食。但冬天無筍，他急得沒法，便前往竹林，抱竹痛哭。一念之誠，忽然地裂長出嫩筍幾莖，他高興地拿回家，煮湯給母吃，服后，竟然不藥而愈。他的孝行傳聞四方，后來他官至司空。
詩曰：淚滴朔風(fēng)寒 蕭蕭竹數(shù)竽
須臾冬筍出 天意報(bào)平安
王祥臥冰 為母求鯉
王祥，晉代人。早年喪母，繼母朱氏對他不好。值嚴(yán)冬冰凍，繼母想吃魚，他為挽回母心，脫衣臥冰上求得魚，忽然冰裂，躍出只鯉魚持回供母。繼母感動，頓改前非，從此相待以誠，共享天倫之樂。后來晉武帝即位，任他為太保。
詩曰：繼母人間有 王祥天下無
至今河水上 一片臥冰模
吳猛愛親 以身喂蚊
吳猛，晉代人。年八歲，事親至孝。因家貧，沒蚊帳，夏夜蚊多，父親不能安眠。他便赤身先睡在床上，讓蚊蟲叮咬，飽吸自已的血，以免咬他父親。吳猛孝親，流芳千古。
詩曰：夏夜無幃帳 蚊多不敢揮
恣渠膏血飽 免使入親幃
黔婁嘗糞 憂親病危
黔（音前）婁（音樓），南北朝時的高士。任孱陵縣長，到縣幾天，忽心慌汗流，便辭官回家探親。當(dāng)時他父親剛得病，醫(yī)生說：“要判斷吉兇，只有嘗糞，味苦就好”。他嘗糞味甜，很憂慮，知道父親病重，醫(yī)生對癥下藥，終于轉(zhuǎn)危為安。
詩曰：到縣未旬日 椿庭46頁疾深
愿將身代死 北望起尤心
孝敬公婆 子孫昌達(dá)
崔山南，唐代人。他家祖輩的孝順親人。他的曾祖母年老無齒，不能進(jìn)食。他婆婆唐氏，很有孝心，每天用自已的奶喂她，堅(jiān)持幾年。臺來他曾祖母臨終時，對子孫們說：“我沒法報(bào)答好的恩情，但愿做媳婦的都孝敬公婆，以后福報(bào)必然很好，子孫必定昌達(dá)。”后來果然子孫都成才，崔山南官至節(jié)度使（類似省長）。
詩曰：孝敬崔家婦 乳姑晨48頁梳
此心無以慰 愿得子孫如
壽昌尋母 棄官不仕
朱壽昌，宋代人。七歲時，生母劉氏為嫡（音敵）母所妒，外出嫁人，母子不相見已五十余年。宋神宗時，他在府內(nèi)做官，為了尋母，棄官去陜西，發(fā)誓如不見母，永不復(fù)還。最后行到陜州，遇到母親和二弟，時母親年已七十歲。這是他孝心的感應(yīng)。當(dāng)時王安石，蘇軾均寫詩贊美他的孝行。
詩曰：七歲生離母 參商五十年
一朝相見面 喜氣動皇天
庭堅(jiān)事親 體貼入微
黃庭堅(jiān)，號山谷，宋代人。著名文學(xué)家、書法家。元祐年間任太史，生性極孝，雖任顯官，但對母親的生活仍親自照顧，體貼入微。因母親最愛潔凈，他每夜親自為母親洗刷便桶，以安親心。此事流傳至今，成為一段佳話。
詩曰：顯貴聞天下 平生孝事親
親身滌溺器 婢妾豈無 人
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