張翰飛（1884-1939）
張翰飛（1884-1939），字鵬翎，號(hào)息廬老人，生于安徽歙縣。出身書(shū)香門(mén)第，民國(guó)年間擔(dān)任鐵道部部長(zhǎng)葉恭綽的高級(jí)助理，曾在鐵道部和《北京晨報(bào)》編輯部工作。中華書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員。早年讀書(shū)而無(wú)意仕進(jìn)而喜收藏書(shū)畫(huà)，是一位學(xué)養(yǎng)深厚、工詩(shī)善書(shū)、畫(huà)藝精湛的著名文人畫(huà)家。1909年赴京參加舉貢會(huì)考后留寓北京，與葉恭綽、陳師曾、溥心畬、黃賓虹、袁勵(lì)準(zhǔn)等書(shū)畫(huà)名家時(shí)相過(guò)從，在20世紀(jì)二三十年代既已享譽(yù)畫(huà)壇(其子孫學(xué)徒們均成長(zhǎng)為現(xiàn)代畫(huà)壇大師)，被時(shí)人推譽(yù)為“新安三雄”之首。
新安張氏一門(mén)詩(shī)禮傳家，至今已是第12代。乃新安畫(huà)派中極少的一門(mén)幾代同為著名山水畫(huà)大家之族。張氏家族不僅是一個(gè)讀書(shū)授業(yè)育人書(shū)畫(huà)世家，而且祖上世代皆以功德布施義舉享譽(yù)歙南，堪為世人楷模，閭間代代傳頌。鄉(xiāng)儒許承堯(清末翰林)曾經(jīng)在張翰飛畫(huà)上題詩(shī)勉勵(lì)：“橫川似練平，霜樹(shù)醉秋色。遠(yuǎn)懷利濟(jì)功，期君紹前德?！?/p>
《歙縣志》載：定潭村自古至今除張姓外，尚有楊、汪、鄭、王、馬、洪、徐、姚、吳、方等姓氏先后在定潭安家落戶，但是以張姓氏族為最主要宗嗣。
定潭張姓為漢氏良公后裔，從良始至50世常德公為避祖難(其父巨寶公得罪權(quán)貴，遭滅門(mén)之災(zāi))，攜妻姚氏遁匿于風(fēng)池下巖岳父姚璉公書(shū)院中。隨后便定居于景色秀美的定潭(14世紀(jì)中葉，即公元1350年前后)，與當(dāng)?shù)氐泥嵤?、汪氏、劉氏等居民同住?/p>
適逢朱元璋皖南戰(zhàn)事失利，敗經(jīng)定潭，向常德公借糧未允。數(shù)年后，朱稱帝，常德恐朱報(bào)前仇，便留下長(zhǎng)子，攜次子逃往浙江無(wú)石山隱居。
長(zhǎng)子寄安公，改姓埋名。生三子：長(zhǎng)子繼祖(大份)，次子新保(二份)，三子真住(三份)一直繁衍至今。
張氏宗祠主要有保善堂(大份始祖)，嘉樂(lè)堂、文德堂(二份始祖)，務(wù)本堂、尚德堂(三份始祖)。以士、良、國(guó)、立、以、元、光、大、世、文、承、啟、志、昌、安、祥、吉、兆、邦、容、永、忠、紹、孝、友、萬(wàn)、年、芳28字排輩至今。
張翰飛為民國(guó)時(shí)期活躍在北平畫(huà)壇的大師級(jí)書(shū)畫(huà)家。早在民國(guó)年間，張翰飛先生就多次舉辦展覽賣畫(huà)集資，或營(yíng)救愛(ài)國(guó)人土，或慷慨捐資辦學(xué)。1930年祖父張翰飛與徐燕蓀、吳鏡汀、楊庶堪等共同創(chuàng)建“中華書(shū)畫(huà)研究會(huì)”。早年在鐵道部任職提議“首條鐵路貫通南北，跨江而建”，為修鐵路惠及中華。安徽沿江一帶山洪暴發(fā)，出資在歙縣會(huì)館招待書(shū)畫(huà)界名流，作品公開(kāi)義賣后，所得全部捐贈(zèng)給安徽，為災(zāi)民渡過(guò)難關(guān)盡了綿薄之力。1938年在族祠保善堂建有3個(gè)年級(jí)的“定山小學(xué)”，1942年在嘉樂(lè)堂建有4個(gè)年級(jí)的“定潭保國(guó)民小學(xué)”。1988年又増?jiān)O(shè)高小班。沒(méi)有報(bào)酬地義務(wù)教育鄉(xiāng)閭子弟直到新中國(guó)成立。
張君逸在新中國(guó)成立后又克紹祖德，將家藏的17件古玩字畫(huà)捐贈(zèng)給了歙縣博物館。
2011年，張仲平毅然將祖孫三代書(shū)畫(huà)作品130幅全部無(wú)償?shù)鼐璜I(xiàn)給安徽博物院永久珍藏。不僅令張氏三代的“后新安畫(huà)派”經(jīng)典之作以完整的面貌呈現(xiàn)于世，同時(shí)也使得國(guó)家典藏對(duì)民國(guó)時(shí)期“新安三雄”作品二缺一的局面，得以扭轉(zhuǎn)為三雄俱全。而其中以新安張氏三代作品的內(nèi)容最為豐富，有別于黃賓虹、汪采白個(gè)人作品的收藏，彌補(bǔ)了國(guó)家對(duì)于“后新安畫(huà)派”作品收藏匱乏的缺憾，為安徽畫(huà)壇以“學(xué)人畫(huà)”為傳承脈絡(luò)的畫(huà)學(xué)體系典藏奠定了完整而雄厚的基礎(chǔ)。人們今后在對(duì)自明清以來(lái)新安畫(huà)派進(jìn)行系列宣傳之際，可依據(jù)實(shí)物延長(zhǎng)觀眾對(duì)安徽地域性藝術(shù)成就的審美視線，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)該派博大精深之內(nèi)涵。古今傳承的、具有高度成就之地方流派獨(dú)特藝術(shù)魅力在畫(huà)壇所生產(chǎn)出的巨大影響，極有俾益于后人對(duì)民族傳統(tǒng)文化的繼承和研究。
三百多年來(lái)，“新安畫(huà)派”從星火燎原到代有傳人、名家輩出：前有志趣相近的清初“新安四家”(弘仁、查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞)開(kāi)宗立派，后有清末民國(guó)立志傳承的“新安三雄”(張翰飛、黃賓虹、汪采白)。他們?cè)诠P墨傳統(tǒng)上繼承“元四家”文人畫(huà)的清疏高格，兼取歷代大家筆法；藝術(shù)實(shí)踐上堅(jiān)持“敢言天地是吾師”的創(chuàng)作原則，崇尚自然造化，概然以形寫(xiě)神，放筆寄托行藏；精神理念上力圖表現(xiàn)以人品寄托畫(huà)品的高格逸趣、借黃山美景喚醒世人對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)。如：張翰飛灑脫畫(huà)風(fēng)，恣縱不羈；黃賓虹黑墨山水，渾厚華滋；汪采白青綠景勝，神形兼?zhèn)?。均因吸收了諸多西方大師的精神和思想，給該派繪畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)了豐富的營(yíng)養(yǎng)。“后新安畫(huà)派”繼往開(kāi)來(lái)，吸取時(shí)代之新機(jī)，放筆暢寫(xiě)黃山形神。與時(shí)俱進(jìn)的飛躍，促進(jìn)了該派新舊畫(huà)風(fēng)的更替，堪稱中國(guó)畫(huà)壇一段固守砥礪的佳話。
張翰飛 秋山蕭寺圖 34x48cm
張翰飛自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，書(shū)法學(xué)章草，詩(shī)詞宗唐人。尤其擅長(zhǎng)山水，溯“元四家”而博采歷代各家之長(zhǎng)，且不落前人的舊套，能夠獨(dú)樹(shù)一幟：古意盎然，以雄見(jiàn)長(zhǎng)。筆畫(huà)縱逸多姿，墨色潤(rùn)澤華滋。風(fēng)格凝重蒼渾，氣勢(shì)磅礴沉厚。
早在1929年(民國(guó)十八年)，即在上海與505名賢組辦全國(guó)美展，并于170位畫(huà)家中脫穎而出。有兩幅中國(guó)畫(huà)作品獲得了高出時(shí)流們很多的拍賣價(jià)格和教育部美術(shù)展覽最優(yōu)獎(jiǎng)。1936年(民國(guó)二十五年)起，就在北京榮寶齋、上海榮寶齋、南京、武漢等地出版均發(fā)行了自己的山水畫(huà)專輯。成就之高名噪京滬。
張翰飛不僅藝術(shù)獨(dú)高而且具有憂患意識(shí)，早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，既利用私人關(guān)系營(yíng)救被捕的愛(ài)國(guó)青年。當(dāng)抗戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)土淪喪、生靈涂炭，他拒絕了偽滿洲國(guó)政府國(guó)務(wù)總理鄭孝胥邀其北上的任命，毅然辭官回鄉(xiāng)，出資創(chuàng)辦定潭初級(jí)學(xué)校，致力于平民教育。退出官場(chǎng)的他一面積極參加喚醒民眾的社會(huì)活動(dòng)，一面潛心攻研書(shū)畫(huà)藝術(shù)，傾心描繪家鄉(xiāng)山川風(fēng)物。晚年多次出入黃山寫(xiě)生，借祖國(guó)的大好河山圖畫(huà)以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷。作品風(fēng)格沉雄渾厚，感情深沉真摯。與黃賓虹、汪采白一起被世人稱為“新安三雄”。由于學(xué)養(yǎng)的深厚和巨大的影響力，不僅令他在民國(guó)畫(huà)壇上聲名鵲起，還被世人譽(yù)為“三雄之首”。
張翰飛詩(shī)文、經(jīng)史、書(shū)畫(huà)、篆刻無(wú)一不精，生前與葉恭綽、陳師曾、溥心畬、黃賓虹、袁勵(lì)凖等著名書(shū)畫(huà)名家過(guò)從甚密，時(shí)時(shí)切磋畫(huà)藝。陳師曾、黃賓虹、汪采白、王夢(mèng)白等人當(dāng)時(shí)就稱贊他詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”，并且倍加推崇。曾得到他指導(dǎo)的藝術(shù)大師江兆申，之后仍不忘著文懷念。
張翰飛于詩(shī)詞亦頗有造詣，不朽的詩(shī)句大多留存于我們今天所見(jiàn)到的題畫(huà)詩(shī)中。其善于運(yùn)用四言、五言、七言等各種體裁的詩(shī)詞來(lái)寄托自己愛(ài)國(guó)懷抱和憂民情思，均寫(xiě)得清新流暢，淡泊平和卻又余味雋永，巧妙地傳達(dá)了畫(huà)面圖像之外的中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息決心和意蘊(yùn)?？芍^詞句精藻，字字珠璣。而且往往還有許承堯先生所和的觀題詩(shī)詞。
翰飛英年早逝，畫(huà)跡留傳不多。從現(xiàn)存作品看，作品多為他最熟悉的黃山風(fēng)景。畫(huà)面古意悠悠，直接取法宋元，并得黃公望精髓而卓然自立。作品構(gòu)圖宏大，氣韻生動(dòng)，神勝于形，風(fēng)格沉雄，和黃賓虹后期作品相類似。翰飛儼然一代新安畫(huà)派領(lǐng)軍人物之風(fēng)范。其畫(huà)面貌多樣，約有四種風(fēng)格：
(1)水墨寫(xiě)生山水
如新安畫(huà)派祖輩那般，追求神韻而形狀未必相似?；蛞蚤L(zhǎng)線披麻之勾皴構(gòu)筑其空靈的山水骨體，或于整肅深靜筆墨中呈現(xiàn)蒼茫的水墨韻致。作品意境簡(jiǎn)潔而有層次分明，風(fēng)格冷峻但筆致沉實(shí)。
《山居圖》，作于民國(guó)二十七年戊寅(公元1938年，時(shí)年值張翰飛54歲。全幅純用水墨長(zhǎng)線披麻皴作山脊龍脈高聳，虛空留白狀貌云壑萬(wàn)仞。中部巔頂上有古寺嚴(yán)廟立于林蔭之下，山澗應(yīng)練如飛龍折第沖江。山麓水嵐生煙，霧氣迷谷遮路。岸畔茅棚兩間，依山傍竹而建。主人閑倚窗前，矯首坐看云起。畫(huà)面上以意筆草草寫(xiě)雜木成林，令濃淡干濕間若見(jiàn)綠勝于藍(lán)。鈐“翰飛張印”“息廬”印。
張翰飛 山居圖 37x80cm 1938年作 安徽博物院藏
(2)小青綠山水
用筆膽大，線條細(xì)勁，山體用堅(jiān)實(shí)的墨線勾形，淡墨長(zhǎng)線披麻略皴，染以暖赭和青綠，復(fù)用花青輕罩峰頭得雄渾之相，最后以焦墨定廓令山體堅(jiān)凝。而峰下留白的奔云飛霧，既襯托了群峰的險(xiǎn)峻和山林的森莽之相，也拉開(kāi)了畫(huà)面上高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的距離。這種裁剪有度而略微夸張的青綠山水寫(xiě)生，是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)史上一種有意義的嘗試。
《雙峰架月圖》，作于民國(guó)二十八年已卯(公元1939年)，時(shí)年值張翰飛55歲。畫(huà)面上連幛的群峰屏立云外，隔淵的壑間云霧升騰。游溪上回堤環(huán)山，坡岸筑城墻瓦房。院中二人昂首遙看遠(yuǎn)山云月。天宇之上有明鏡高懸，照亮了整個(gè)幽谷勝境。畫(huà)面小青綠設(shè)色，風(fēng)格清雅絕俗。山谷林溪層次分明，游溪長(zhǎng)堤環(huán)山回繞。如假界尺的剛健直質(zhì)線條，構(gòu)筑出堅(jiān)固巍峨的屋舍。水墨意寫(xiě)的杉林和勁筆精勾的松柏互為襯托點(diǎn)綴出遐逸幽居的意境。
張翰飛 雙峰架月 54x223cm 1939年作 安徽博物院藏
自題：“雙峰架月。屏山之外，雙峰并峙；秋夜月出，氣閑如鏡。懸架當(dāng)于祠前觀之。鵬翎作于息廬。”鈐“息廬”“鵬翎”“翰飛”“黃山人”“仆本懼人”印。許承堯題：“攬鏡入懷抱，不如著山肩；明明何時(shí)掇，我意殊未然。天都閑健老人”。鈐“承堯”印。
張翰飛 福地傳鐘 54x223cm 1939年作
自題：“云崖聞舂。石山灣峻，壁下溪深；忽折藥塢，置崖鐘。舂聲水聲，月液石壁，遂生回窨，青凌高遠(yuǎn)。鏗然可證。翰飛張鵬翎識(shí)于定潭之息廬”。鈐“鵬朝私印”“翰飛張印”印。許承堯題：“無(wú)人水自舂，妙語(yǔ)幽可想；陗壁古臺(tái)濡，閑云數(shù)來(lái)往。芚翁”。鈐“疑盦[ān]”印。
張翰飛 云崖聞舂 54x223cm 1939年作 安徽博物院藏
《福地傳鐘圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)作，時(shí)年值張翰飛55歲。圖繪奇峰怪嶺崢峻，斷臺(tái)飛崖錯(cuò)落。萬(wàn)仞深壑之下，松柏成林，云霧似海。山間幽徑曲折，沿途望臺(tái)涼亭偶現(xiàn)。更有古剎嚴(yán)廟隱建其間，臨溪平地廣場(chǎng)上，二人前后相囑，去往大雄寶殿。近景山危道有人曳杖攀緣，遙望山后鐘樓高筑，聆聽(tīng)梵音響徹云霄，韻隨松風(fēng)江濤遠(yuǎn)播。以堅(jiān)勁的宋人筆墨寫(xiě)靜曠的元人山水，小青綠設(shè)色復(fù)施暖赭烘染，遂使意境深密高遠(yuǎn)，且得明暖清潤(rùn)之象。 自題：“福地傳鐘。水口廊短日定山，福地有大鐘為畼；初崖物聲音域遠(yuǎn)，叩泓里廊西小龕。再拾級(jí)登有尼庵，戴木槎柏巢條搜。拂濤源幽渺，令人神曠。鵬翎?！扁j“張印鵬翎”“翰飛書(shū)畫(huà)”印。許承堯跋：“為有活煙嵐，更覺(jué)潭水定；日出偶聞鐘，滌蕩煙嵐凈。己卯承堯題。鈐“際唐”印。
張翰飛 福地傳鐘 54x223cm 1939年作
《永橋秋色圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)作，時(shí)年值張翰飛55歲。圖以筆致清晰的長(zhǎng)短披麻皴繪危巖欹傾、怪峰飛馳。精勾細(xì)寫(xiě)作巔上松柏楓林，秋葉似錦。山根留白表現(xiàn)河道蜿蜒，長(zhǎng)江似帶。水面既有斷崖高堤橫亙，又有堅(jiān)凝的石橋虹臥。岸上置屋舍廊廳倚山傍水，有高士閑游入山尋訪仙蹤。層巒疊嶂的巨峰，進(jìn)遞聳入云天；列兵排哨般的遠(yuǎn)岫，如影若幻懸浮半宇。全幅借明人松軟的筆法寫(xiě)元人疏逸的構(gòu)圖，晚清的小青綠設(shè)色，令風(fēng)格妍雅潤(rùn)澤。
張翰飛 永橋秋色 54x223cm 1939年作
自題：“永橋秋色。上干口多石橋，日看渴工于伴孫。志載書(shū)，吾高祖上園公但復(fù)也。橋南多高迤，西多楓柏樹(shù)。秋深紅葉滿林。日斜霞起時(shí)，尤燦爛可觀。壬戍毀于水。寫(xiě)此以存定崖，不禁感忱系之。已卯夏日，鵬翎作于息廬?！扁j“翰飛”“定潭村人”“鵬翎長(zhǎng)壽”印。許承堯題：“橫川似練平，霜樹(shù)醉秋色。遠(yuǎn)懷利濟(jì)功，期君紹前德。”鈐“疑盦”印。
(3)粗筆淺絳山水
筆力深沉逸宕，畫(huà)面勁皴淡染，頗得漸江、查士標(biāo)、石濤等新安前輩遺韻而又自出機(jī)杼。對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)形制結(jié)構(gòu)及其變異頗有探究，幾何塊面的簡(jiǎn)省山體酷似弘仁大師高度概括的手法。山間留白，煙嵐縹緲，透過(guò)茫茫的云海作附覽的視角，輒令所作山水龍脈顯得既盤(pán)折險(xiǎn)峻又起伏開(kāi)張。
《黃山晨曦圖》，作于民國(guó)二十七年戊寅(公元1938年)，時(shí)年值張翰飛54歲。圖用仿新安畫(huà)派領(lǐng)袖漸江大師簡(jiǎn)括方折的筆線作幾何形崢峻山骨外廓，皴淡染的峭拔巖體，迷影幢幢；在奔騰若海的云嵐中恰似天外游仙人行空，自由無(wú)拘。而馳騁云外的半天巖臺(tái)上那方獨(dú)立的空亭，則是供作者內(nèi)心靈魂棲息的理想凈地。近岸高崗上展臂欲飛的龍松，更是表現(xiàn)了凌云的壯志。鈐“翰飛張印”“古愚”“息廬”印。
張翰飛 黃山晨曦圖 32x86cm 1938年作 安徽博物院藏
《新安漁家圖》，作于民國(guó)二十六年丁丑(公元1937年)，時(shí)年值張翰飛53歲。畫(huà)面突破了明清以來(lái)兩山夾一水圖式，用俯瞰的視角，類似于之字形的構(gòu)圖描繪山鄉(xiāng)曠凈無(wú)垢之景，令觀眾在幾度聚散開(kāi)合后由緊張而趨于舒放。若作者回鄉(xiāng)之后，過(guò)著隱居野溪方塘之畔，離俗避塵的漁樂(lè)生活自況。鈐“翰飛張印”“古愚”“息廬”印。
張翰飛 新安漁家圖 41x148cm 1937年作 安徽博物院藏
《訪友圖》，作于民國(guó)二十七年戊寅(公元1938年)，時(shí)年值張翰飛54歲。圖繪清危巖欲傾，遠(yuǎn)曲如影。河瀑直下，飛落入江。江心孤崗獨(dú)立，若中流砥柱。其上蒼柏高卓，綠樹(shù)斜倚。其后谷間云杉如哨隔江赤壁洞壑賅目。近處危亭臨江而建，主人憑窗獨(dú)坐；中部木橋高架，訪客曳杖踽行。風(fēng)來(lái)樹(shù)搖水鳴，江泛層層漣漪。全圖峰巖山石粗筆長(zhǎng)皴，淺絳罩染的雄偉明暖之象；樹(shù)屋人橋精筆細(xì)寫(xiě)，突出山居理想主題。作品反映出作者對(duì)宏觀自然環(huán)境與微觀小我之間關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。鈐“翰飛張印”4字朱文正方印枚。圖左下角壓鈐“無(wú)心作圖圖真”“我非畫(huà)師”印。
張翰飛 訪友圖 33.5x136cm 1938年作 安徽博物院藏
《深山藏古寺圖》，早年仿明代董其昌筆意習(xí)作。圖以長(zhǎng)線披麻皴作峰雄簇立，摩天接宇；巨壑深淵，萬(wàn)仞無(wú)底。留白余空的山間見(jiàn)云煙映霞，令松風(fēng)流走；水墨暖赭輕染的崖壁匹練沖溪，曲徑通幽。巔頂細(xì)筆勾繪出廟森列，遙望仙蹤渺遠(yuǎn)，但攀山拾階可尋。鈐“翰飛張印”“古愚”“息廬”“無(wú)心作圖圖真”“我非畫(huà)師”印。
張翰飛 深山藏古寺 33.8x108cm 安徽博物院藏
《擬元人筆意圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)，時(shí)年值張翰飛55歲。圖用疏松柔順的淡墨長(zhǎng)皴勾寫(xiě)江南植被豐厚的尖峰陡壁，以勁健之筆和留白虛空作層巒疊嶂間云谷茂松相掩，吞吐氤氳，氣象迷茫。天邊有白瀑繞過(guò)危崖自上而降，奔騰湍趺飛落深澗。穿云渡壑，化作線條柔順的九曲游溪；蜿蜓流下山坡，沖入滾滾蒼江。右邊山坳俏然生長(zhǎng)一片野梅，搖技吐蕊，香飄滿宇。遠(yuǎn)處淡墨烘染的圭劍雙岫如天門(mén)似隱若現(xiàn)，相對(duì)峙立于兩邊，與其下清晰險(xiǎn)峻的群山成空遠(yuǎn)和蒼莽的對(duì)比。
自題：“清士棲徑后泌上，左松右石乞游觀。何人起腕閑滋味？流水高山只自彈。戊寅秋日，淑元人筆意。息廬，鵬翎?！扁j“張印鵬翎”“翰飛”“癸亥自號(hào)息廬”印。
張翰飛 擬元人筆意圖 63.5x181cm 1939年作 安徽博物院藏
(4)細(xì)密深厚山水
除了在風(fēng)格上追仿和技藝上發(fā)展新安前輩外，同時(shí)也博采“元四家”之長(zhǎng)，表現(xiàn)出筆墨邃密、氣韻深厚的效果。雖亦不乏清逸蒼茫之逸蘊(yùn)，但氣勢(shì)磅礴，則更接近于黃子久、王蒙、高克恭、石濤一路。贏得名士許承堯作詩(shī)題于畫(huà)上，被時(shí)人譽(yù)為珠聯(lián)璧合的“杰構(gòu)”。
《磐石垂綸圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)，時(shí)年值張翰飛55歲。圖繪群峰簇立如并蓮，山道拾階可通幽。絕壁千仞似斧劈，山田阡陌如方網(wǎng)。流溪洄漩映巖臺(tái)，翠柏似錦綠無(wú)限。深遠(yuǎn)的危澗與高遠(yuǎn)的云岫兩相照應(yīng)，拉開(kāi)了空間的距離和維度的差別。全圖淺絳設(shè)色為主，萬(wàn)物清凈如洗。筆墨蒼勁老辣，氣象雄肆渾凝。作品表現(xiàn)出了作者高超的概括能力和精湛的藝術(shù)技巧。
自題：“磐石垂綸。枕流高畔，立石嘴溪；孤徑而登，可容一席。漁隱香鉤處也，后為石工鑿去。名談遂試。時(shí)己卯夏日，鵬翎作于息廬?！扁j“息廬”“張印鵬翎”“翰飛”“時(shí)人繆說(shuō)云上作”印。許承堯題：“得魚(yú)必不喜，遠(yuǎn)去亦何為；忘此手中綸，暫念心心機(jī)。疑窔[yào]?！扁j“許印承堯”印。
張翰飛 磐石垂綸 53.8x223cm 1939年作 安徽博物院藏
《定水觀魚(yú)圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)，時(shí)年值張翰飛55歲。圖繪群峰屏障的幽谷里，云籠松林，霧繞竹柳。石墻圍院之內(nèi)，隱居野村數(shù)家。幽徑伸向山外，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)訪。溪畔石臺(tái)斜輔，岸邊有老少二人閑倚石上，靜觀定潭水波，體味游魚(yú)之樂(lè)。畫(huà)面色墨分明，皴染淡洽。景色秀麗，風(fēng)格清雅。中部花青輕染的煙柳修竹與大片的深潭相映照，提亮了全圖的況味，給人以離垢避俗之感，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
自題：“定水觀魚(yú)。文會(huì)之東，潭水澄碧長(zhǎng)楊修竹，獲陰半畝。當(dāng)斜月銜，山時(shí)林影，入水游魚(yú)，如在枝后。濠上之樂(lè)，未過(guò)與此。張鵬翎?！扁j“莽丁自號(hào)息廬”“張印鵬翎”印。許承堯題：“水影吸山綠，魚(yú)如林表游人知魚(yú)樂(lè)否，亦著一微漚。疑翁許承堯?！扁j許疑盦”印。
張翰飛 定水觀魚(yú) 53.8x223cm 1939年作 安徽博物院藏
《雙岫二水圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)，時(shí)年值張翰飛55歲。此圖用筆膽大、線條細(xì)勁，山體用堅(jiān)實(shí)方折的墨線勾形，清晰的淡墨長(zhǎng)線披麻略皴，輕染曖赭和青綠烘托巖面和植被，復(fù)用花青輕罩峰頭得林巒雄渾之相，最后果然地焦墨定廓令陡崖堅(jiān)凝壁立。然峰下留白的奔云飛霧，既襯托了群峰的險(xiǎn)峻和山林的森莽之相，也拉開(kāi)了畫(huà)面上高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的距離。系由新安畫(huà)派簡(jiǎn)勁疏逸的畫(huà)風(fēng)中脫出而略得唐宋密體山水之象。這種裁剪有度而略微夸張的青綠山水寫(xiě)生，實(shí)為是中國(guó)近代畫(huà)史上一種有意義的筆墨嘗試。
張翰飛 雙岫二水圖 1939年作 安徽博物院藏
自題：“雙岫峨峨二水凌，紅塵不到白云橫。翩游處屐行吟處，悟多山僧能送迎。黃山松只多此意境，信筆寫(xiě)之補(bǔ)吾前壁，以當(dāng)臥游。戊寅秋日，翰飛張鵬翎?！扁j“鵬翎長(zhǎng)壽”“翰飛書(shū)畫(huà)”“時(shí)人繆說(shuō)云上作”印
張翰飛（1884-1939）
張翰飛（1884-1939），字鵬翎，號(hào)息廬老人，生于安徽歙縣。出身書(shū)香門(mén)第，民國(guó)年間擔(dān)任鐵道部部長(zhǎng)葉恭綽的高級(jí)助理，曾在鐵道部和《北京晨報(bào)》編輯部工作。中華書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員。早年讀書(shū)而無(wú)意仕進(jìn)而喜收藏書(shū)畫(huà)，是一位學(xué)養(yǎng)深厚、工詩(shī)善書(shū)、畫(huà)藝精湛的著名文人畫(huà)家。1909年赴京參加舉貢會(huì)考后留寓北京，與葉恭綽、陳師曾、溥心畬、黃賓虹、袁勵(lì)準(zhǔn)等書(shū)畫(huà)名家時(shí)相過(guò)從，在20世紀(jì)二三十年代既已享譽(yù)畫(huà)壇(其子孫學(xué)徒們均成長(zhǎng)為現(xiàn)代畫(huà)壇大師)，被時(shí)人推譽(yù)為“新安三雄”之首。
新安張氏一門(mén)詩(shī)禮傳家，至今已是第12代。乃新安畫(huà)派中極少的一門(mén)幾代同為著名山水畫(huà)大家之族。張氏家族不僅是一個(gè)讀書(shū)授業(yè)育人書(shū)畫(huà)世家，而且祖上世代皆以功德布施義舉享譽(yù)歙南，堪為世人楷模，閭間代代傳頌。鄉(xiāng)儒許承堯(清末翰林)曾經(jīng)在張翰飛畫(huà)上題詩(shī)勉勵(lì)：“橫川似練平，霜樹(shù)醉秋色。遠(yuǎn)懷利濟(jì)功，期君紹前德?！?/p>
《歙縣志》載：定潭村自古至今除張姓外，尚有楊、汪、鄭、王、馬、洪、徐、姚、吳、方等姓氏先后在定潭安家落戶，但是以張姓氏族為最主要宗嗣。
定潭張姓為漢氏良公后裔，從良始至50世常德公為避祖難(其父巨寶公得罪權(quán)貴，遭滅門(mén)之災(zāi))，攜妻姚氏遁匿于風(fēng)池下巖岳父姚璉公書(shū)院中。隨后便定居于景色秀美的定潭(14世紀(jì)中葉，即公元1350年前后)，與當(dāng)?shù)氐泥嵤?、汪氏、劉氏等居民同住?/p>
適逢朱元璋皖南戰(zhàn)事失利，敗經(jīng)定潭，向常德公借糧未允。數(shù)年后，朱稱帝，常德恐朱報(bào)前仇，便留下長(zhǎng)子，攜次子逃往浙江無(wú)石山隱居。
長(zhǎng)子寄安公，改姓埋名。生三子：長(zhǎng)子繼祖(大份)，次子新保(二份)，三子真住(三份)一直繁衍至今。
張氏宗祠主要有保善堂(大份始祖)，嘉樂(lè)堂、文德堂(二份始祖)，務(wù)本堂、尚德堂(三份始祖)。以士、良、國(guó)、立、以、元、光、大、世、文、承、啟、志、昌、安、祥、吉、兆、邦、容、永、忠、紹、孝、友、萬(wàn)、年、芳28字排輩至今。
張翰飛為民國(guó)時(shí)期活躍在北平畫(huà)壇的大師級(jí)書(shū)畫(huà)家。早在民國(guó)年間，張翰飛先生就多次舉辦展覽賣畫(huà)集資，或營(yíng)救愛(ài)國(guó)人土，或慷慨捐資辦學(xué)。1930年祖父張翰飛與徐燕蓀、吳鏡汀、楊庶堪等共同創(chuàng)建“中華書(shū)畫(huà)研究會(huì)”。早年在鐵道部任職提議“首條鐵路貫通南北，跨江而建”，為修鐵路惠及中華。安徽沿江一帶山洪暴發(fā)，出資在歙縣會(huì)館招待書(shū)畫(huà)界名流，作品公開(kāi)義賣后，所得全部捐贈(zèng)給安徽，為災(zāi)民渡過(guò)難關(guān)盡了綿薄之力。1938年在族祠保善堂建有3個(gè)年級(jí)的“定山小學(xué)”，1942年在嘉樂(lè)堂建有4個(gè)年級(jí)的“定潭保國(guó)民小學(xué)”。1988年又増?jiān)O(shè)高小班。沒(méi)有報(bào)酬地義務(wù)教育鄉(xiāng)閭子弟直到新中國(guó)成立。
張君逸在新中國(guó)成立后又克紹祖德，將家藏的17件古玩字畫(huà)捐贈(zèng)給了歙縣博物館。
2011年，張仲平毅然將祖孫三代書(shū)畫(huà)作品130幅全部無(wú)償?shù)鼐璜I(xiàn)給安徽博物院永久珍藏。不僅令張氏三代的“后新安畫(huà)派”經(jīng)典之作以完整的面貌呈現(xiàn)于世，同時(shí)也使得國(guó)家典藏對(duì)民國(guó)時(shí)期“新安三雄”作品二缺一的局面，得以扭轉(zhuǎn)為三雄俱全。而其中以新安張氏三代作品的內(nèi)容最為豐富，有別于黃賓虹、汪采白個(gè)人作品的收藏，彌補(bǔ)了國(guó)家對(duì)于“后新安畫(huà)派”作品收藏匱乏的缺憾，為安徽畫(huà)壇以“學(xué)人畫(huà)”為傳承脈絡(luò)的畫(huà)學(xué)體系典藏奠定了完整而雄厚的基礎(chǔ)。人們今后在對(duì)自明清以來(lái)新安畫(huà)派進(jìn)行系列宣傳之際，可依據(jù)實(shí)物延長(zhǎng)觀眾對(duì)安徽地域性藝術(shù)成就的審美視線，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)該派博大精深之內(nèi)涵。古今傳承的、具有高度成就之地方流派獨(dú)特藝術(shù)魅力在畫(huà)壇所生產(chǎn)出的巨大影響，極有俾益于后人對(duì)民族傳統(tǒng)文化的繼承和研究。
三百多年來(lái)，“新安畫(huà)派”從星火燎原到代有傳人、名家輩出：前有志趣相近的清初“新安四家”(弘仁、查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞)開(kāi)宗立派，后有清末民國(guó)立志傳承的“新安三雄”(張翰飛、黃賓虹、汪采白)。他們?cè)诠P墨傳統(tǒng)上繼承“元四家”文人畫(huà)的清疏高格，兼取歷代大家筆法；藝術(shù)實(shí)踐上堅(jiān)持“敢言天地是吾師”的創(chuàng)作原則，崇尚自然造化，概然以形寫(xiě)神，放筆寄托行藏；精神理念上力圖表現(xiàn)以人品寄托畫(huà)品的高格逸趣、借黃山美景喚醒世人對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)。如：張翰飛灑脫畫(huà)風(fēng)，恣縱不羈；黃賓虹黑墨山水，渾厚華滋；汪采白青綠景勝，神形兼?zhèn)?。均因吸收了諸多西方大師的精神和思想，給該派繪畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)了豐富的營(yíng)養(yǎng)?！昂笮掳伯?huà)派”繼往開(kāi)來(lái)，吸取時(shí)代之新機(jī)，放筆暢寫(xiě)黃山形神。與時(shí)俱進(jìn)的飛躍，促進(jìn)了該派新舊畫(huà)風(fēng)的更替，堪稱中國(guó)畫(huà)壇一段固守砥礪的佳話。
張翰飛 秋山蕭寺圖 34x48cm
張翰飛自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，書(shū)法學(xué)章草，詩(shī)詞宗唐人。尤其擅長(zhǎng)山水，溯“元四家”而博采歷代各家之長(zhǎng)，且不落前人的舊套，能夠獨(dú)樹(shù)一幟：古意盎然，以雄見(jiàn)長(zhǎng)。筆畫(huà)縱逸多姿，墨色潤(rùn)澤華滋。風(fēng)格凝重蒼渾，氣勢(shì)磅礴沉厚。
早在1929年(民國(guó)十八年)，即在上海與505名賢組辦全國(guó)美展，并于170位畫(huà)家中脫穎而出。有兩幅中國(guó)畫(huà)作品獲得了高出時(shí)流們很多的拍賣價(jià)格和教育部美術(shù)展覽最優(yōu)獎(jiǎng)。1936年(民國(guó)二十五年)起，就在北京榮寶齋、上海榮寶齋、南京、武漢等地出版均發(fā)行了自己的山水畫(huà)專輯。成就之高名噪京滬。
張翰飛不僅藝術(shù)獨(dú)高而且具有憂患意識(shí)，早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，既利用私人關(guān)系營(yíng)救被捕的愛(ài)國(guó)青年。當(dāng)抗戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)土淪喪、生靈涂炭，他拒絕了偽滿洲國(guó)政府國(guó)務(wù)總理鄭孝胥邀其北上的任命，毅然辭官回鄉(xiāng)，出資創(chuàng)辦定潭初級(jí)學(xué)校，致力于平民教育。退出官場(chǎng)的他一面積極參加喚醒民眾的社會(huì)活動(dòng)，一面潛心攻研書(shū)畫(huà)藝術(shù)，傾心描繪家鄉(xiāng)山川風(fēng)物。晚年多次出入黃山寫(xiě)生，借祖國(guó)的大好河山圖畫(huà)以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷。作品風(fēng)格沉雄渾厚，感情深沉真摯。與黃賓虹、汪采白一起被世人稱為“新安三雄”。由于學(xué)養(yǎng)的深厚和巨大的影響力，不僅令他在民國(guó)畫(huà)壇上聲名鵲起，還被世人譽(yù)為“三雄之首”。
張翰飛詩(shī)文、經(jīng)史、書(shū)畫(huà)、篆刻無(wú)一不精，生前與葉恭綽、陳師曾、溥心畬、黃賓虹、袁勵(lì)凖等著名書(shū)畫(huà)名家過(guò)從甚密，時(shí)時(shí)切磋畫(huà)藝。陳師曾、黃賓虹、汪采白、王夢(mèng)白等人當(dāng)時(shí)就稱贊他詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”，并且倍加推崇。曾得到他指導(dǎo)的藝術(shù)大師江兆申，之后仍不忘著文懷念。
張翰飛于詩(shī)詞亦頗有造詣，不朽的詩(shī)句大多留存于我們今天所見(jiàn)到的題畫(huà)詩(shī)中。其善于運(yùn)用四言、五言、七言等各種體裁的詩(shī)詞來(lái)寄托自己愛(ài)國(guó)懷抱和憂民情思，均寫(xiě)得清新流暢，淡泊平和卻又余味雋永，巧妙地傳達(dá)了畫(huà)面圖像之外的中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息決心和意蘊(yùn)。可謂詞句精藻，字字珠璣。而且往往還有許承堯先生所和的觀題詩(shī)詞。
翰飛英年早逝，畫(huà)跡留傳不多。從現(xiàn)存作品看，作品多為他最熟悉的黃山風(fēng)景。畫(huà)面古意悠悠，直接取法宋元，并得黃公望精髓而卓然自立。作品構(gòu)圖宏大，氣韻生動(dòng)，神勝于形，風(fēng)格沉雄，和黃賓虹后期作品相類似。翰飛儼然一代新安畫(huà)派領(lǐng)軍人物之風(fēng)范。其畫(huà)面貌多樣，約有四種風(fēng)格：
(1)水墨寫(xiě)生山水
如新安畫(huà)派祖輩那般，追求神韻而形狀未必相似?；蛞蚤L(zhǎng)線披麻之勾皴構(gòu)筑其空靈的山水骨體，或于整肅深靜筆墨中呈現(xiàn)蒼茫的水墨韻致。作品意境簡(jiǎn)潔而有層次分明，風(fēng)格冷峻但筆致沉實(shí)。
《山居圖》，作于民國(guó)二十七年戊寅(公元1938年，時(shí)年值張翰飛54歲。全幅純用水墨長(zhǎng)線披麻皴作山脊龍脈高聳，虛空留白狀貌云壑萬(wàn)仞。中部巔頂上有古寺嚴(yán)廟立于林蔭之下，山澗應(yīng)練如飛龍折第沖江。山麓水嵐生煙，霧氣迷谷遮路。岸畔茅棚兩間，依山傍竹而建。主人閑倚窗前，矯首坐看云起。畫(huà)面上以意筆草草寫(xiě)雜木成林，令濃淡干濕間若見(jiàn)綠勝于藍(lán)。鈐“翰飛張印”“息廬”印。
張翰飛 山居圖 37x80cm 1938年作 安徽博物院藏
(2)小青綠山水
用筆膽大，線條細(xì)勁，山體用堅(jiān)實(shí)的墨線勾形，淡墨長(zhǎng)線披麻略皴，染以暖赭和青綠，復(fù)用花青輕罩峰頭得雄渾之相，最后以焦墨定廓令山體堅(jiān)凝。而峰下留白的奔云飛霧，既襯托了群峰的險(xiǎn)峻和山林的森莽之相，也拉開(kāi)了畫(huà)面上高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的距離。這種裁剪有度而略微夸張的青綠山水寫(xiě)生，是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)史上一種有意義的嘗試。
《雙峰架月圖》，作于民國(guó)二十八年已卯(公元1939年)，時(shí)年值張翰飛55歲。畫(huà)面上連幛的群峰屏立云外，隔淵的壑間云霧升騰。游溪上回堤環(huán)山，坡岸筑城墻瓦房。院中二人昂首遙看遠(yuǎn)山云月。天宇之上有明鏡高懸，照亮了整個(gè)幽谷勝境。畫(huà)面小青綠設(shè)色，風(fēng)格清雅絕俗。山谷林溪層次分明，游溪長(zhǎng)堤環(huán)山回繞。如假界尺的剛健直質(zhì)線條，構(gòu)筑出堅(jiān)固巍峨的屋舍。水墨意寫(xiě)的杉林和勁筆精勾的松柏互為襯托點(diǎn)綴出遐逸幽居的意境。
張翰飛 雙峰架月 54x223cm 1939年作 安徽博物院藏
自題：“雙峰架月。屏山之外，雙峰并峙；秋夜月出，氣閑如鏡。懸架當(dāng)于祠前觀之。鵬翎作于息廬。”鈐“息廬”“鵬翎”“翰飛”“黃山人”“仆本懼人”印。許承堯題：“攬鏡入懷抱，不如著山肩；明明何時(shí)掇，我意殊未然。天都閑健老人”。鈐“承堯”印。
張翰飛 福地傳鐘 54x223cm 1939年作
自題：“云崖聞舂。石山灣峻，壁下溪深；忽折藥塢，置崖鐘。舂聲水聲，月液石壁，遂生回窨，青凌高遠(yuǎn)。鏗然可證。翰飛張鵬翎識(shí)于定潭之息廬”。鈐“鵬朝私印”“翰飛張印”印。許承堯題：“無(wú)人水自舂，妙語(yǔ)幽可想；陗壁古臺(tái)濡，閑云數(shù)來(lái)往。芚翁”。鈐“疑盦[ān]”印。
張翰飛 云崖聞舂 54x223cm 1939年作 安徽博物院藏
《福地傳鐘圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)作，時(shí)年值張翰飛55歲。圖繪奇峰怪嶺崢峻，斷臺(tái)飛崖錯(cuò)落。萬(wàn)仞深壑之下，松柏成林，云霧似海。山間幽徑曲折，沿途望臺(tái)涼亭偶現(xiàn)。更有古剎嚴(yán)廟隱建其間，臨溪平地廣場(chǎng)上，二人前后相囑，去往大雄寶殿。近景山危道有人曳杖攀緣，遙望山后鐘樓高筑，聆聽(tīng)梵音響徹云霄，韻隨松風(fēng)江濤遠(yuǎn)播。以堅(jiān)勁的宋人筆墨寫(xiě)靜曠的元人山水，小青綠設(shè)色復(fù)施暖赭烘染，遂使意境深密高遠(yuǎn)，且得明暖清潤(rùn)之象。 自題：“福地傳鐘。水口廊短日定山，福地有大鐘為畼；初崖物聲音域遠(yuǎn)，叩泓里廊西小龕。再拾級(jí)登有尼庵，戴木槎柏巢條搜。拂濤源幽渺，令人神曠。鵬翎?！扁j“張印鵬翎”“翰飛書(shū)畫(huà)”印。許承堯跋：“為有活煙嵐，更覺(jué)潭水定；日出偶聞鐘，滌蕩煙嵐凈。己卯承堯題。鈐“際唐”印。
張翰飛 福地傳鐘 54x223cm 1939年作
《永橋秋色圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)作，時(shí)年值張翰飛55歲。圖以筆致清晰的長(zhǎng)短披麻皴繪危巖欹傾、怪峰飛馳。精勾細(xì)寫(xiě)作巔上松柏楓林，秋葉似錦。山根留白表現(xiàn)河道蜿蜒，長(zhǎng)江似帶。水面既有斷崖高堤橫亙，又有堅(jiān)凝的石橋虹臥。岸上置屋舍廊廳倚山傍水，有高士閑游入山尋訪仙蹤。層巒疊嶂的巨峰，進(jìn)遞聳入云天；列兵排哨般的遠(yuǎn)岫，如影若幻懸浮半宇。全幅借明人松軟的筆法寫(xiě)元人疏逸的構(gòu)圖，晚清的小青綠設(shè)色，令風(fēng)格妍雅潤(rùn)澤。
張翰飛 永橋秋色 54x223cm 1939年作
自題：“永橋秋色。上干口多石橋，日看渴工于伴孫。志載書(shū)，吾高祖上園公但復(fù)也。橋南多高迤，西多楓柏樹(shù)。秋深紅葉滿林。日斜霞起時(shí)，尤燦爛可觀。壬戍毀于水。寫(xiě)此以存定崖，不禁感忱系之。已卯夏日，鵬翎作于息廬?！扁j“翰飛”“定潭村人”“鵬翎長(zhǎng)壽”印。許承堯題：“橫川似練平，霜樹(shù)醉秋色。遠(yuǎn)懷利濟(jì)功，期君紹前德?！扁j“疑盦”印。
(3)粗筆淺絳山水
筆力深沉逸宕，畫(huà)面勁皴淡染，頗得漸江、查士標(biāo)、石濤等新安前輩遺韻而又自出機(jī)杼。對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)形制結(jié)構(gòu)及其變異頗有探究，幾何塊面的簡(jiǎn)省山體酷似弘仁大師高度概括的手法。山間留白，煙嵐縹緲，透過(guò)茫茫的云海作附覽的視角，輒令所作山水龍脈顯得既盤(pán)折險(xiǎn)峻又起伏開(kāi)張。
《黃山晨曦圖》，作于民國(guó)二十七年戊寅(公元1938年)，時(shí)年值張翰飛54歲。圖用仿新安畫(huà)派領(lǐng)袖漸江大師簡(jiǎn)括方折的筆線作幾何形崢峻山骨外廓，皴淡染的峭拔巖體，迷影幢幢；在奔騰若海的云嵐中恰似天外游仙人行空，自由無(wú)拘。而馳騁云外的半天巖臺(tái)上那方獨(dú)立的空亭，則是供作者內(nèi)心靈魂棲息的理想凈地。近岸高崗上展臂欲飛的龍松，更是表現(xiàn)了凌云的壯志。鈐“翰飛張印”“古愚”“息廬”印。
張翰飛 黃山晨曦圖 32x86cm 1938年作 安徽博物院藏
《新安漁家圖》，作于民國(guó)二十六年丁丑(公元1937年)，時(shí)年值張翰飛53歲。畫(huà)面突破了明清以來(lái)兩山夾一水圖式，用俯瞰的視角，類似于之字形的構(gòu)圖描繪山鄉(xiāng)曠凈無(wú)垢之景，令觀眾在幾度聚散開(kāi)合后由緊張而趨于舒放。若作者回鄉(xiāng)之后，過(guò)著隱居野溪方塘之畔，離俗避塵的漁樂(lè)生活自況。鈐“翰飛張印”“古愚”“息廬”印。
張翰飛 新安漁家圖 41x148cm 1937年作 安徽博物院藏
《訪友圖》，作于民國(guó)二十七年戊寅(公元1938年)，時(shí)年值張翰飛54歲。圖繪清危巖欲傾，遠(yuǎn)曲如影。河瀑直下，飛落入江。江心孤崗獨(dú)立，若中流砥柱。其上蒼柏高卓，綠樹(shù)斜倚。其后谷間云杉如哨隔江赤壁洞壑賅目。近處危亭臨江而建，主人憑窗獨(dú)坐；中部木橋高架，訪客曳杖踽行。風(fēng)來(lái)樹(shù)搖水鳴，江泛層層漣漪。全圖峰巖山石粗筆長(zhǎng)皴，淺絳罩染的雄偉明暖之象；樹(shù)屋人橋精筆細(xì)寫(xiě)，突出山居理想主題。作品反映出作者對(duì)宏觀自然環(huán)境與微觀小我之間關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。鈐“翰飛張印”4字朱文正方印枚。圖左下角壓鈐“無(wú)心作圖圖真”“我非畫(huà)師”印。
張翰飛 訪友圖 33.5x136cm 1938年作 安徽博物院藏
《深山藏古寺圖》，早年仿明代董其昌筆意習(xí)作。圖以長(zhǎng)線披麻皴作峰雄簇立，摩天接宇；巨壑深淵，萬(wàn)仞無(wú)底。留白余空的山間見(jiàn)云煙映霞，令松風(fēng)流走；水墨暖赭輕染的崖壁匹練沖溪，曲徑通幽。巔頂細(xì)筆勾繪出廟森列，遙望仙蹤渺遠(yuǎn)，但攀山拾階可尋。鈐“翰飛張印”“古愚”“息廬”“無(wú)心作圖圖真”“我非畫(huà)師”印。
張翰飛 深山藏古寺 33.8x108cm 安徽博物院藏
《擬元人筆意圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)，時(shí)年值張翰飛55歲。圖用疏松柔順的淡墨長(zhǎng)皴勾寫(xiě)江南植被豐厚的尖峰陡壁，以勁健之筆和留白虛空作層巒疊嶂間云谷茂松相掩，吞吐氤氳，氣象迷茫。天邊有白瀑繞過(guò)危崖自上而降，奔騰湍趺飛落深澗。穿云渡壑，化作線條柔順的九曲游溪；蜿蜓流下山坡，沖入滾滾蒼江。右邊山坳俏然生長(zhǎng)一片野梅，搖技吐蕊，香飄滿宇。遠(yuǎn)處淡墨烘染的圭劍雙岫如天門(mén)似隱若現(xiàn)，相對(duì)峙立于兩邊，與其下清晰險(xiǎn)峻的群山成空遠(yuǎn)和蒼莽的對(duì)比。
自題：“清士棲徑后泌上，左松右石乞游觀。何人起腕閑滋味？流水高山只自彈。戊寅秋日，淑元人筆意。息廬，鵬翎。”鈐“張印鵬翎”“翰飛”“癸亥自號(hào)息廬”印。
張翰飛 擬元人筆意圖 63.5x181cm 1939年作 安徽博物院藏
(4)細(xì)密深厚山水
除了在風(fēng)格上追仿和技藝上發(fā)展新安前輩外，同時(shí)也博采“元四家”之長(zhǎng)，表現(xiàn)出筆墨邃密、氣韻深厚的效果。雖亦不乏清逸蒼茫之逸蘊(yùn)，但氣勢(shì)磅礴，則更接近于黃子久、王蒙、高克恭、石濤一路。贏得名士許承堯作詩(shī)題于畫(huà)上，被時(shí)人譽(yù)為珠聯(lián)璧合的“杰構(gòu)”。
《磐石垂綸圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)，時(shí)年值張翰飛55歲。圖繪群峰簇立如并蓮，山道拾階可通幽。絕壁千仞似斧劈，山田阡陌如方網(wǎng)。流溪洄漩映巖臺(tái)，翠柏似錦綠無(wú)限。深遠(yuǎn)的危澗與高遠(yuǎn)的云岫兩相照應(yīng)，拉開(kāi)了空間的距離和維度的差別。全圖淺絳設(shè)色為主，萬(wàn)物清凈如洗。筆墨蒼勁老辣，氣象雄肆渾凝。作品表現(xiàn)出了作者高超的概括能力和精湛的藝術(shù)技巧。
自題：“磐石垂綸。枕流高畔，立石嘴溪；孤徑而登，可容一席。漁隱香鉤處也，后為石工鑿去。名談遂試。時(shí)己卯夏日，鵬翎作于息廬?！扁j“息廬”“張印鵬翎”“翰飛”“時(shí)人繆說(shuō)云上作”印。許承堯題：“得魚(yú)必不喜，遠(yuǎn)去亦何為；忘此手中綸，暫念心心機(jī)。疑窔[yào]?！扁j“許印承堯”印。
張翰飛 磐石垂綸 53.8x223cm 1939年作 安徽博物院藏
《定水觀魚(yú)圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)，時(shí)年值張翰飛55歲。圖繪群峰屏障的幽谷里，云籠松林，霧繞竹柳。石墻圍院之內(nèi)，隱居野村數(shù)家。幽徑伸向山外，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)訪。溪畔石臺(tái)斜輔，岸邊有老少二人閑倚石上，靜觀定潭水波，體味游魚(yú)之樂(lè)。畫(huà)面色墨分明，皴染淡洽。景色秀麗，風(fēng)格清雅。中部花青輕染的煙柳修竹與大片的深潭相映照，提亮了全圖的況味，給人以離垢避俗之感，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
自題：“定水觀魚(yú)。文會(huì)之東，潭水澄碧長(zhǎng)楊修竹，獲陰半畝。當(dāng)斜月銜，山時(shí)林影，入水游魚(yú)，如在枝后。濠上之樂(lè)，未過(guò)與此。張鵬翎?！扁j“莽丁自號(hào)息廬”“張印鵬翎”印。許承堯題：“水影吸山綠，魚(yú)如林表游人知魚(yú)樂(lè)否，亦著一微漚。疑翁許承堯?！扁j許疑盦”印。
張翰飛 定水觀魚(yú) 53.8x223cm 1939年作 安徽博物院藏
《雙岫二水圖》，作于民國(guó)二十八年己卯(公元1939年)，時(shí)年值張翰飛55歲。此圖用筆膽大、線條細(xì)勁，山體用堅(jiān)實(shí)方折的墨線勾形，清晰的淡墨長(zhǎng)線披麻略皴，輕染曖赭和青綠烘托巖面和植被，復(fù)用花青輕罩峰頭得林巒雄渾之相，最后果然地焦墨定廓令陡崖堅(jiān)凝壁立。然峰下留白的奔云飛霧，既襯托了群峰的險(xiǎn)峻和山林的森莽之相，也拉開(kāi)了畫(huà)面上高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的距離。系由新安畫(huà)派簡(jiǎn)勁疏逸的畫(huà)風(fēng)中脫出而略得唐宋密體山水之象。這種裁剪有度而略微夸張的青綠山水寫(xiě)生，實(shí)為是中國(guó)近代畫(huà)史上一種有意義的筆墨嘗試。
張翰飛 雙岫二水圖 1939年作 安徽博物院藏
自題：“雙岫峨峨二水凌，紅塵不到白云橫。翩游處屐行吟處，悟多山僧能送迎。黃山松只多此意境，信筆寫(xiě)之補(bǔ)吾前壁，以當(dāng)臥游。戊寅秋日，翰飛張鵬翎?！扁j“鵬翎長(zhǎng)壽”“翰飛書(shū)畫(huà)”“時(shí)人繆說(shuō)云上作”印
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