1。早期維新思想 19世紀60年代以后，伴隨著外國資本主義侵略和中國民族資本主義的產(chǎn)生，從洋務(wù)派中逐漸分離出一部分人，形成了早期的維新派。在一些知識分子中間產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級維新思想，代表人物有王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等。 提問；早期維新思想主要主張是什么？ 他們從洋務(wù)活動中體會到，洋務(wù)派單純照搬某些外國的制造技藝是不夠的。他們主張，不僅要學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進的思想文化和政治制度。 鄭觀應(yīng)所著《盛世危言》是早期維新派中具有典型性的。鄭觀應(yīng)在這本書的自序中說：“治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法?！彼麖娬{(diào)要重商，學(xué)習(xí)西方的“恃商為國本”。在政治上，他看到中國之弱是由于“一人秉權(quán)于上而百姓不得參議于下也”，向往英國式的“君民共主”制度。這樣的主張就和洋務(wù)派的宗旨“中學(xué)為體，西學(xué)為用”有了區(qū)別。這本書的問世，曾引起過強烈的反響。1936年毛澤東同斯諾談話時回憶說:由于父親只準許讀孔孟經(jīng)書之類的書籍，所以我"在深夜里把我的屋子的窗戶遮起，好使父親看不見燈光"，才讀完了《盛世危言》；又說:“《盛世危言》激起我想要恢復(fù)學(xué)業(yè)的愿望?！?早期維新派的思想，反映了正在興起的民族資產(chǎn)階級的利益和要求。早期維新派在經(jīng)濟上主張振興工商業(yè)，在文化上主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)知識。他們有的還主張在政治上實行君主立憲。他們的這些觀點雖只是針對具體問題提出一些改革主張，沒有形成完整的理論，也沒有付諸行動。但為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。 早期維新思想反映了民族資產(chǎn)階級的要求。 到了90年代，把這一套理論付諸于行動并進一步加以發(fā)展的，是資產(chǎn)階級維新派代表人物康有為、梁啟超、嚴復(fù)。 2。維新思想代表人物及主要主張 19世紀90年代，維新思想有了進一步發(fā)展。90年代初，康有為在廣州開辦萬木草堂，招徒講學(xué)，闡發(fā)維新變法的思想。梁啟超是他的學(xué)生?？涤袨榘盐鞣劫Y本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理。他把進化過程劃分為三大階段：據(jù)亂世、升平世、太平世。“春秋之義，有理亂世，升平世，太平世”，而每一世都有他相應(yīng)的政治制度，君主專政適于據(jù)亂世，君主立憲適于升平世，共和制度適于太平世。當(dāng)人類從較低的社會層次發(fā)展到高層次，政府的形式也要相應(yīng)改變?？涤袨榈木S新思想在社會上引起極大轟動，被稱為"思想界之大颶風(fēng)"、"火山大噴火"。 提問：“康有為的維新思想為什么在19世紀末的中國社會引起極大轟動？”引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時中國社會的經(jīng)濟、政治狀況出發(fā)，結(jié)合康有為維新思想的代表著作的特點分析討論。然后教師指出:資產(chǎn)階級維新變法思想成長于民族危亡之際，反映了中國資本主義發(fā)展的要求與趨勢。以康、梁為首的資產(chǎn)階級維新人士是中國19世紀末中國先進知識分子的代表，他們站在時代前沿，順應(yīng)世界歷史潮流，將西方資產(chǎn)階級社會政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，探索救國救民真理，奠定維新變法的理論基礎(chǔ)，努力擴大維新變法思想的傳播，造就維新變法的人材，以促進和迎接維新變法運動高潮的到來。 梁啟超在上海擔(dān)任《時務(wù)報》主筆期間，發(fā)表《變法通議》等論文。梁啟超的文章文筆犀利，飽含激情，通俗新穎，富有哲理性。宣傳"窮則變，變則通，通則久"的道理。猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊，闡述變法圖存的道理。認為只有實行變法才是救亡圖存的唯一出路。 嚴復(fù)也對君權(quán)論進行了嚴厲的批判。他用近代民主思想闡明民主君仆、主權(quán)在民的道理，用民權(quán)否定君權(quán)，直接動搖了君權(quán)論的基礎(chǔ)。 維新運動的高漲，引起封建頑固勢力的仇恨和攻擊，于是一場維新派與頑固派的論戰(zhàn)開始了。洋務(wù)派也站在頑固派一邊，形成了維新派與頑固派、洋務(wù)派的尖銳對立。封建頑固勢力用“中學(xué)為體，西學(xué)為用”論來反對資產(chǎn)階級維新派的思想武器。19世紀末，資產(chǎn)階級維新派同封建頑固勢力進行了一場激烈的論戰(zhàn)。論戰(zhàn)主要是圍繞要不要變法，要不要興民權(quán)、實行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度等問題進行的。這場維新與守舊的論戰(zhàn)，其核心是要不要以資本主義來代替封建主義。這是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒，它使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛，推動了維新變法運動的高漲。
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