諸子喻山水
一．通假字：
1． 心不地則物不必載 “必”同“畢”，盡。
2． 知者樂水 “知”同“智”，智慧。
3． 源泉混混 “混混”同“滾滾”。
4． 是之取爾 “爾”同“耳”，罷了。
5． 正善治 “正”同“政”，為政。
6． 明主不厭人 “厭”同“饜”，滿足
二．古今異義：
1． 未成一簣 古義：差，今義：未來。
2． 雖覆一簣 古義：即使，今義：雖然。
3． 太山不立好惡 古義：沒有，今義：不樹立。
4． 江海不擇小助 古義：不拒絕，
今義：不選擇、小資助。
5． 故大人寄形于天地而萬物備 古義：君主、氣魄，
今義：年長的人、寄托形體。
6． 歷心于山海而國家富 古義：心胸，今義：經(jīng)歷、內(nèi)心。
7． 下無伏怨之患 古義：臣民，今義：下面。
8． 上下交樸 古義：都返璞歸真，今義：交往、樸素。
9． 以道為舍 古義：歸宿，今義：舍棄。
10．海不辭水 古義：拒絕，今義：辭別。
11．明主不厭人 古義：滿足，今義：討厭。
12．何取于水也 古義：得到，今義：錄取。
13．盈科而后進(jìn) 古義：坎、再往前流，
今義：科學(xué)、后來進(jìn)步。
14．放乎四海 古義：到達(dá)，今義：開放。
15．茍為無本 古義：假如，今義：茍且。
16．故聲聞過情 古義：名聲，感情；今義：見聞，實際。
17．游于圣人之門者難為言 古義：游學(xué)，今義：游玩。
18．容光必照焉 古義：小縫隙，今義：容納、光明。
19．不盈科不行 古義：不向前流，今義：沒有能力。
20．不成章不達(dá) 古義：達(dá)到階段，今義：寫成文章。
21．水善利萬物而不爭 古義：利導(dǎo)，今義：鋒利。
22．故幾于道 古義：接近，今義：幾乎。
23．與善仁 古義：交友，今義：和。
24．夫唯不爭 古義：正，今義：唯獨。
25．故無尤 古義：過失，今義：尤其。
26．以其無以易之 古義：代替，今義：容易。
27．水因地而制流 古義：根據(jù)，今義：因為。
28．故兵無常勢 古義：固定的，今義：經(jīng)常。
三．一詞多義：
1． 于
仲尼亟稱于水 對
何取于水也 從
游于圣人之門者難為言 在
故幾于道 與
天下莫柔弱于水 比
2． 而
盈科而后進(jìn) 表承接，就
可立而待也 表修飾，著
水善利萬物而不爭 表轉(zhuǎn)折，卻
而攻堅強(qiáng)者莫之能勝 表轉(zhuǎn)折，然而
3． 之
君子恥之 指代“名不副實的情況”
游于圣人之門者難為言 的
流水之為物也 用在主謂之間，取消句子的獨立性
是之取爾 賓語前置的標(biāo)志
4． 為
茍為無本 是
故觀于海者難為水 被
江海所以能為百谷王者 成為
5． 善
上善若水 好的行為典范
水善利萬物而不爭 善于
6． 動
知者動 活躍的思維
動善時 行動
7． 下
以其善下之 處……下游
水之形避高而趨下 低處
8． 厭
明主不厭人 同“饜”滿足
士不厭學(xué) 厭倦
9. 樂
知者樂山 愛好
知者樂 快樂
10.舍
以道為舍 歸宿
不舍晝夜 停留，止息
四．詞類活用：
(一) 名詞活用作動詞：
1． 知者樂 感到快樂
2． 仁者壽 延年益壽
3． 動善時 把握時機(jī)
4． 江海所以能為百谷王者 成王
5． 以其善下之 處……下游
6. 君子之志于道也 志—（n,志向）（v,有志）
(二) 名詞活用作狀語：
1． 不舍晝夜 從早到晚
2． 七、八月之間雨集 在七八月
(三) 量詞活用作名詞：
上不天則下不遍覆 整個世界
(四) 意動用法：
1． 君子恥之 以……為恥
2． 孔子登東山而小魯 覺得……變小
(五) 動詞活用作名詞：
1． 知者動 活躍的思維
2． 故聲聞過情 名聲
3． 動善時 行動
4． 兵因敵而制勝 取勝的策略
(六) 形容詞活用作動詞：
1． 盈科而后進(jìn) 注滿
2． 水善利萬物而不爭 善于利導(dǎo)
(七) 形容詞活用作名詞：
1． 故能成其富 富有和浩瀚的胸懷
2． 仁者靜 寧靜的處世態(tài)度
3． 日月有明 光輝的形象
4． 上善若水 好的行為典范
5． 水之形避高而趨下 高處
6． 兵之形避實而擊虛 弱點
7. 故能成其圣 圣—(adj，神圣，圣明）（n，圣人的境界）
8. 太山不立好惡
五．文言句式：
(一) 判斷句：
1． 名成于前，德垂于后，治之至也。
2． 茍為無本。
(二) 被動句：
1． 溝澮皆盈。
2． 故觀于海者難為水。
3． 日月有明，容光必照焉。
(三) 省略句：
1． 不舍晝夜。（省略主語）
2． 知者動，仁者靜。（省略謂語）
3． 水因地而制流。（省略介賓）
4． 故聲聞過情，君子恥之。（省略定語）
5． 水善利萬物而不爭。（省略狀語）
6． 處眾人之所惡，故幾于道。（省略介詞）
(四) 狀語后置：
1． 仲尼亟稱于水。（于水稱）
2． 何取于水也？（于水?。?/span>
3． 游于圣人之門者難為言。（于圣人之門游）
4． 處眾人之所惡，故幾于道。（于道幾）
5． 天下莫柔弱于水。（于水柔弱）
6. 寄形于天地而萬物備
7.歷心于山海而國家富
(五) 賓語前置：
1． 上不天則下不遍覆。（不覆遍）
2． 有本者如是，是之取爾。（取是，“之”作標(biāo)志）
3． 而攻堅強(qiáng)者莫之能勝。（莫能勝之）
4． 其涸也，可立而待也。（賓語前置）
5.何取于水也？
(六) 定語后置：
源泉混混。（混混源泉）
(七) 固定句式：
1． 江海所以能為百谷王者。
2． 以其無以易之。
秋水
莊子（約公元前369～公元前286），名周，字子休，戰(zhàn)國時宋國蒙(今河南商丘東北)人，我國古代著名的思想家（哲學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。思想：唯心主義。正面夸大事物的相對性，否認(rèn)客觀事物之間的差別。政治主張：無為而治。生活態(tài)度:順應(yīng)自然。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。他繼承并發(fā)展了老子的思想，后世并稱二者為老莊。
《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，筆調(diào)恣肆，詞藻瑰麗，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩，對后代文學(xué)有重大影響。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（《漢文學(xué)史綱》）郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”（《莊子與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
一、通假字
涇 同 徑 直 涇流之大
辯 同 辨 辨識 不辯牛馬
虛 同 墟 所居之處 拘于虛也
大 同 太 大的 不似稊米之在大倉乎
卒 同 萃 聚集 人卒九州
豪 同 毫 動物身上的細(xì)毛 不似豪末之在于馬體乎
二、詞性活用
1.名作動
面 名作動,面向 東面而視
2.名作狀
時 名作狀,按時 秋水時至
東 名作狀,向東 順流而東行
東 名作狀,向東 東面而視
3.形作動
少 形作意動,認(rèn)為...少 且夫我嘗聞少仲尼之聞
輕 形作意動,認(rèn)為...輕 而輕伯夷之義者
窮 形作動,盡 今我睹子之難窮也
多 形作意動,認(rèn)為...多 而吾未嘗以此自多者
少 形作意動,認(rèn)為...少 方寸乎見少
4.形作名
美 形作名,美景 以天下之美為盡在己
三.一詞多義
1.之
結(jié)構(gòu)助詞，提賓標(biāo)志 我之謂也
結(jié)構(gòu)助詞，的 仲尼之聞
代詞,指天下 伯夷辭之以為名
2.于
動詞,到達(dá) 吾非至于子之門
介詞,被 吾長見笑于大方之家
介詞,比 莫大于海
介詞,由于 不似爾向之自多于水乎
3.以
動詞,認(rèn)為 以天下之美為盡在己
介詞,憑借 而吾未嘗以此自多者
連詞,來 伯夷辭之以為名
4.為
動詞,認(rèn)為 以為莫己若'者
介詞,用 不可為量數(shù)
動詞,取得 伯夷辭之以為名
5.若
望洋向若而嘆曰(海神名，名詞)
以為莫己若者(及、比得上，動詞)
6.聞
聞道百/且夫吾嘗聞(聽到，動詞)
少仲尼之聞(學(xué)識，名詞)
7.始
于是焉河伯始旋其面目(才，副詞)
始吾弗信(開始，名詞)
四、特殊句式
1.判斷句
吾非至于子之門,則殆矣
井蛙不可以語于海者,拘于虛也
夏蟲不可以語于冰者,篤于時也
曲士不可以語于道者,束于教也
2.省略句
順流而東行 (省略主語)
東面而視 (省略主語)
春秋不變,水旱不知 (省略主語)
方存乎見少,又奚以自多 (省略主語)
3.被動句
吾長見笑于大方之家
方存乎見少
拘于虛也
篤于時也
束于教也
4.定語后置句
聞道百
5.賓語前置句
以為莫己若'者 賓語前置句
我之謂也 賓語前置句
又奚以自多 介詞賓語前置句
6.介詞結(jié)構(gòu)后置句
今爾出于涯涘,觀于大海
天下之水,莫大于海
自以比行于天地,而受氣于陰陽
五.古今異義
1.至于北海：至于：古義，到了。今義，表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。
北海：古義，北方的大海。今義：專指地名“北海”。
2.百川灌河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。
3.于是焉河伯始旋其面目：古義，臉。今義：臉的形狀，相貌。
4.吾長見笑于大方之家：古義深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。
5.東面而視：古義，臉朝東。今義，東邊。
6.計中國之在海內(nèi)：古義，黃河流域一帶。今義，一個國家。
前赤壁賦
蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉州）人，是著名的文學(xué)家，享年64歲。南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”。漢族，是父親蘇洵的第五個兒子，是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩人、詞人。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。嘉祐二年（1057）與弟轍同登進(jìn)士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹“烏臺（御史臺，因其旁多有烏鴉而稱烏臺，為貶義）詩案”，責(zé)授黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置,不得簽書公文，無實職。哲宗立，高太后臨朝，被復(fù)為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，后改知潁州，知揚(yáng)州、定州。元祐八年（1093）哲宗親政，被遠(yuǎn)貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）?；兆诩次唬錾獗睔w，建中靖國元年（1101）卒于常州（今屬江蘇），年六十五，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣）。他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。他還是著名的唐宋八大家之一，他家三口人被評為唐宋八大家，稱“三蘇”，“三蘇”為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。（分為唐二家和宋六家）】。作為杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。在詩歌上，與黃庭堅并稱“蘇黃”。作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等。在政治上屬舊黨。豪放派詞人。 在書法方面成就極大，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
一、通假字
1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒 ）
2、浩浩乎如馮虛御風(fēng) （馮，通“憑”乘） 注：在粵教版教材中，“馮”被改為“憑”
3、山川相繆 （繆，通“繚”連結(jié)、盤繞）
4、杯盤狼籍 （籍，通“藉”，凌亂）
5、舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）
二、詞性活用
1、名作動
歌 唱 扣舷而歌之
下 攻下 下江陵
東 向東進(jìn)軍 順流而東也
漁樵 捕魚砍柴 況吾與子漁樵于江渚之上
白 顯出白色 不知東方之既白
2、名作狀
南 向南 月明星稀，烏鵲南飛
西 向西 西望夏口
東 向東 東望武昌
匏 用葫蘆做 舉匏尊以相屬
桂 用桂樹做 桂棹兮蘭槳
蘭 用木蘭做 桂棹兮蘭槳
3、名詞作意動
侶 把...當(dāng)做伴侶 侶魚蝦而友麋鹿
友 把...當(dāng)做朋友 侶魚蝦而友麋鹿
4、使動用法
舞 使...舞動 舞幽壑之潛蛟
泣 使...哭泣 泣孤舟之嫠婦
危 使...端正 正襟危坐
5、形作動
正 整理 正襟危坐
盡 吃完 肴核既盡
橫 籠罩 白露橫江
適 享用 吾與子之所共適
三、古今異義
1、白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）
2、凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子）
四、一詞多義
1、如
往 縱一葦之所如
像 浩浩乎如馮虛御風(fēng)
2、于
在 蘇子與客泛舟游于赤壁之下
從 月出于東山之上
在 徘徊于斗牛之間
被 此非孟德之困于周郎者乎
給 托遺響于悲風(fēng)
3、之
定語后置的標(biāo)志詞 凌萬頃之茫然
音節(jié)助詞，無義 扣舷而歌之
代詞，指“歌” 倚歌而和之
主謂之間取消句子獨立性 哀吾生之須臾
4、而
連詞，表承接 羽化而登仙
連詞，表修飾 扣舷而歌
連詞，表并列 侶魚蝦而友麋鹿
連詞，表轉(zhuǎn)折 逝者如斯，而未償往也
連詞，表因果 耳得之而為聲
5、然
...的樣子 其聲嗚嗚然
這樣 何為其然也
6、乎
……的樣子 浩浩乎如馮虛御風(fēng)
用在句末，表示疑問，嗎 此非曹孟德之詩乎？
助詞，無意 郁乎蒼蒼
7、夫
無解 客亦知夫水與月乎？
再說 且夫天地之間
8、歌：
扣舷而歌（唱）
倚歌而和之（歌聲）
9、望：
七月既望（名詞，陰歷的每月十五日）
望美人兮天一方（動詞 眺望，向遠(yuǎn)處看）
10、長：
抱明月而長終（永遠(yuǎn)）
而卒莫消長也（增長）
五、特殊句式
1、判斷句
是造物者之無盡藏也
此非曹孟德之詩乎？
2、省略句
省略主語
?。ㄌK軾）舉酒屬客
省略介詞
擊空明兮溯（于）流光
3、被動句
此非孟德之困于周郎者乎
4、定語后置句
客有吹洞簫者
凌萬頃之茫然
5、賓語前置句
何為其然也？
而今安在哉？
而又何羨乎
6、介詞結(jié)構(gòu)后置句
擊空明兮溯（于）流光
況吾與子漁樵于江渚之上
游于赤壁之下
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
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