2015-08-07 10:22:38 來源:臨沂在線 作者:高軍 李作輝 字體:【 大 中 小 】
臨沂在線訊(高軍 李作輝)隨著旅游業(yè)的火爆發(fā)展,郯城抓住其獨特的生態(tài)資源及優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢,積極依托較好的文化資源、特色園區(qū)、特色農(nóng)業(yè),打造了一批精品旅游景點。在加大對景點投入提升的同時,把分散的旅游資源串聯(lián)成一條豐富多彩的精品旅游線路,裝扮出一道亮麗的風(fēng)景線。
生態(tài)游顯本土特色。依據(jù)生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,重點保護生態(tài)資源,讓游人們?nèi)ド钊肓私?、親身感受純生態(tài)的滋味,有留戀忘返感覺。
神舟古栗園——省政府命名的省級森林公園,被稱為“城市之肺”,座落在郯城街道境內(nèi)。該公園位于縣城東側(cè),是國內(nèi)平原地區(qū)最大名木古樹群落、板栗生產(chǎn)基地?,F(xiàn)有連片板栗園2.8萬畝,園內(nèi)以50-60年生和15-20年生居多,百年以上古老栗樹有10000余株。神舟古栗園資源優(yōu)勢,圍繞萬畝古板栗園獨特生態(tài)資源大做文章,積極發(fā)展現(xiàn)代旅游服務(wù)業(yè),打造出一處集觀光旅游、休閑娛樂、餐飲服務(wù)等多功能的、全方位的綜合性公園。園內(nèi)玫瑰村、玫瑰亭將依托歷史典故,設(shè)立玫瑰園一處,引進栽植幾十種玫瑰,吸引游客采摘攝影、觀光游玩。太極健身區(qū)、柳琴演唱區(qū)分布錯落有致,古栗樹下人們興致勃勃、心曠神怡。
白馬河是郯城唯一的內(nèi)河,自東北向西南縱貫縣境,流經(jīng)李莊、廟山、郯城街道、花園等4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。郯城縣通過凸顯城市濱水綠地、水質(zhì)凈化、農(nóng)業(yè)觀光三大區(qū)塊功能,將打造集古郯人文景觀、生態(tài)旅游、水利排洪、污水凈化、觀光采摘為一體的濕地公園。該河河道曲折、河水清澈、魚蝦成群,兩岸綠樹成蔭,風(fēng)景秀麗??h委、縣府在長30公里、總面積25平方公里的河段上建設(shè)白馬河濕地公園,主要建設(shè)濕地涵養(yǎng)區(qū)、文化展示區(qū)、田園休憩區(qū)、城市名片區(qū)等“四區(qū)五園二十八景”,渾然天成,為生態(tài)游增添了濃墨重彩的一筆。
沭河濱河公園,在郯城街道東城社區(qū)。這項生態(tài)濕地保護工程規(guī)劃占地66700平方米,總投資1億元,建設(shè)4處廣場、12個球場、3處建筑小品,以及北入口飄帶雕塑、觀景平臺、景觀標(biāo)志塔、天橋、戲水沙灘、兒童樂園、沭河全景墻等景觀節(jié)點。工程以城市、水體和生態(tài)景觀資源的互動為特色,最大限度地將城市引向濱水,突出休閑、健身、旅游等綜合服務(wù)功能,將有效防止水土流失、保護生態(tài)環(huán)境,同時為東城新區(qū)發(fā)展注入新的活力。
萬華花卉基地,郯城北外環(huán)205國道北側(cè),占地面積10000余畝,為魯南蘇北最大銀杏苗木、特色花卉基地?;ɑ芑胤植┯[園、花木市場兩大功能區(qū)。這一前有銷售花卉市場,后又花卉基地依托的相連模式是個首創(chuàng)。整個市場內(nèi)設(shè)花卉溫室大棚基地、花卉園藝盆景基地,基地花卉品種繁多,產(chǎn)品產(chǎn)量高,銷往國內(nèi)外。集培植、銷售、觀光、生態(tài)旅游為一體,走觀光農(nóng)業(yè)之路,每年可接待游客20萬人次。
文化游呈歷史典故。突出歷史文化,充分挖掘歷史文化資源,讓人們更加了解郯城,認(rèn)識郯城。郯城是人杰地靈,文化底蘊豐富的好去處。
中華首孝----孝婦冢、在郯城縣城東外環(huán)路旁,郯城街道葛莊村西有一個高五、六米的墳冢,周長80米,占地近半畝。這就是至今保存完好的西漢年間東海孝婦冢。在孝婦冢的墓前有石碑兩座一個是康熙三十四年(公元1695年)所立,另一個是光緒三十年(公元1904年)所建。 元代大戲曲家關(guān)漢卿以漢東海孝婦為原型,改編戲劇《竇娥冤》、《六月雪》。多少年來孝婦周青的故事被當(dāng)?shù)厝藗兯鶄黜?,白溪(血)汪村更是婦孺皆知。在墓冢的中間至今仍然保留著一條南北向的分界線,它記載著孝婦周青贍養(yǎng)老人的賢孝美德。
豹公墩----徐氏始祖陵、中華徐氏始祖陵所在地。位于縣城北約3公里處,205國道西側(cè), 東西約100米,南北約80米,中部高約10米,在郯城街道鄭城后村西平原地帶中突兀而立,巍然壯觀。據(jù)考證,豹公墩為徐氏先祖徐豹公以上徐國數(shù)代開基國君的墓葬。有關(guān)史料和徐氏宗譜記載:"伯益,名大費,佐禹平水土,封嬴邑侯,娶姚氏生二子。長大廉,封陸氏后為嬴,次為若木。若木,夏仲康封徐國君,食邑東海,生四子,分四姓,長征國,次終黃氏,三季勝馬氏,四簡趙氏。征國,夏襲徐國君,徐氏得姓始祖。生子房,夏襲徐國君,生子仁。仁,夏襲徐國君,生子豹。豹,夏襲徐國君。以上皆葬東海郯城北七里…" 。目前,豹公墩古墓群已被列為縣級重點文物保護單位。臨沂市望族文化研究會和郯城縣人民政府聯(lián)合在該地樹立了中華徐氏始祖陵紀(jì)念碑,相繼舉辦了多次全國范圍的祭祀活動,對于研究弘揚徐文化,保護古徐國君王陵起到了積極的作用?!?/p>
廉政教育基地----于公墓、于公墓在郯城縣城西外環(huán)內(nèi)側(cè)。墳?zāi)狗馔粮叽螅嫉囟€多。相傳于公死后,人人懷念,凡路過之人,都自動兜土添墳,日久天長,封土越來越多。
于公,系漢相于定國之父,曾任縣獄吏、郡決曹。他精通法律,治獄勤謹(jǐn),無論大小案件,他都詳細(xì)查訪,認(rèn)真審理,因之"每決而無恨"。
于公以德治獄,千古稱頌。于公秉公辦案不徇私情,深得人心,特別是東海孝婦案,民眾更是拍手稱頌。于公為此案件,明詢暗訪,察知為一樁大冤案后便寢食不安,百般為其表白,尋求生路。無奈昏憒縣官,愚昧太守,不顧于公再三直諫,不作詳查細(xì)詢,糊里糊涂地將孝婦處死,致使無罪的孝婦遭有罪之誅。于公憤而棄職回家。后新太守到任,訪求于公高大故里,于公便將全部案卷呈出。新太守為孝婦平冤,并親身致祭孝婦冢。
孔子問官----傾蓋亭。傾蓋亭位于縣城北5公里處,白馬河岸邊。相傳孔子路遇程子,交談時,因二人所乘轎輿傾斜一處,故后人在此建亭以紀(jì),名傾蓋亭。“問官”一說是指孔子師郯問官。據(jù)《左傳》載:“魯昭公十七年,郯子到魯國朝拜,魯昭公設(shè)宴招待,席間問及少昊以鳥命官名之事,郯子相答如流,后孔子親赴郯國向郯子求教?!惫屎笕嗽趦A蓋亭處建祠3間,祠后又建正殿3間,祀觀音大士。東西草房各3間,為僧人主持之地。蓋此祠即問官祠。問官祠始建于明代,原址在傾蓋亭處,正德年間遷于城內(nèi)北門里。原址設(shè)置碑石,題寫碑文敘述來歷,做成若干文化景點。將郯城街道豐富多彩、美麗動人的民間故事、歷史傳說、地名掌故,以簡潔文字表述,并雕刻成石碑,匯集成一條“文化碑廊”,以體現(xiàn)歷史的傳承,銘刻文化的記憶,向游人們呈現(xiàn)一幅街道歷史發(fā)展沿革的圖卷,
民俗游顯記憶鄉(xiāng)村。郯城街道投入資金2000萬元,根據(jù)生活宜居、環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施完善的總體要求,在整個20個連片整治村中,聘請了江蘇沭陽園林設(shè)計院進行了設(shè)計,突出鄉(xiāng)村記憶這一元素,努力構(gòu)筑“一村一品、一村一韻、一村一景”的格調(diào)。進行了仿古村街、優(yōu)美鄉(xiāng)村、文明村街建設(shè)。顏橋村建設(shè)一處占地20畝,全縣最大的“民俗文化”公園,從彰顯文化內(nèi)涵出發(fā),重點打造了鄉(xiāng)土樹種、田園農(nóng)耕、傳統(tǒng)民俗、核心文化等四大部分,移步一景,讓最原始的農(nóng)耕文化還原在人們眼前。園內(nèi)陳列了轱轆、古井、茅屋、石碾、犁耙等離百姓漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕器具,讓人們睹物思情,追思,感懷過去農(nóng)耕文化。
十里社區(qū)的鄉(xiāng)村記憶館,以微縮景觀為主題,整體劃分四個展區(qū),按時令春夏秋冬順序排序,時間為70年代到80年代初,體現(xiàn)出郯城的民俗特色。從農(nóng)耕生產(chǎn)到農(nóng)家生活,從傳統(tǒng)風(fēng)俗到傳統(tǒng)文化等與生活息息相關(guān),再現(xiàn)當(dāng)時農(nóng)村風(fēng)情。如:人扶劃犁牛耕地,人拉耩子在播種,用鐮收割平車運,碌錐打場折子存。收獲季節(jié)按戶分,場間地頭論堆估,為了公平寫好號,抓鬮分得最公道。兒時爬墻上屋搗鳥蛋,每天不把好事干,偷人西瓜摸人梨,下河洗澡又摸魚等記憶猶心。
在榆林村重點從留住鄉(xiāng)音、記住鄉(xiāng)愁這一元素,對榆林社區(qū)進行了規(guī)劃設(shè)計,借助榆林六個村名的特點,最后把榆樹當(dāng)作核心,把榆樹作為切入點,勾引起村民對過去的回憶。他們從全國各地搜集購置了榔榆(藥榆)、家榆,白榆、金葉榆(黃金榆)、圓冠榆、大葉垂榆、榆樹球、造型榆等11個品種17000棵榆樹,分別栽植在廣場附近。有的作為行道樹,有的在游園里綠化,為廣場增添了一番景色。每個榆樹樹種下布置了景觀石,篆刻上該樹的名稱又名,生長特點習(xí)性及食用藥用價值,讓村民掌握更多的科普知識。廣場仿古文化墻上還制作了圖文并茂的板塊,有榆林村的由來,榆林村的故事,贊美榆樹的文章,拍攝榆樹的美景等,給廣大村民帶來了美好的回憶。榆林社區(qū)文化廣場的建立,達(dá)到了“入村榆成景,棵棵皆不同”。身臨村中,猶如人在村中走,身在畫中游的感覺。
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