上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2019學(xué)年第一學(xué)期高三月考語(yǔ)文試卷
一 積累應(yīng)用10分
1.按要求填空。（5分）
（1）此中有真意， 。（陶淵明《飲酒其五》）
（2） ，誤幾回、天際識(shí)歸舟。（柳永《 》）
（3）《終南山》中，運(yùn)用遠(yuǎn)景描繪山勢(shì)的一聯(lián)詩(shī)句是“ ， 。”
2.按要求選擇。（5分）
（1）小李的作品缺乏原創(chuàng)性，他想找一句名言提醒自己，以下合適的一項(xiàng)是（）。（2分）
A.他山之石，可以攻玉。 B.清水出芙蓉，天然去雕飾。
C.詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新。 D.桐花萬(wàn)里丹山路，雛風(fēng)清于老鳳聲。
（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）有些哲學(xué)著作， ， ， ， 。這是由于中國(guó)哲學(xué)家慣于用名言雋語(yǔ)，飯的滋味、香味肯定比原來(lái)乏味多了。
①還是有系統(tǒng)的推理和論證
②它們還是不夠明晰
③像孟子的和荀子的
④但是與西方哲學(xué)著作相比
A.①③④②B.①④③②C.③②④①D.③①④②
1.（1）欲辨已忘言 （2）想佳人妝樓顒望 （3）太乙近天都，連山接海隅
2.（1）C （2）D
一 閱讀下文，完成第3-8題。（16分）
《資治通鑒》是部怎樣的書(shū)？
姜鵬
①作為一部篇幅長(zhǎng)達(dá)二百九十四卷的煌煌巨著，《資治通鑒》對(duì)歷史的記載通常被人們認(rèn)為是詳盡的。事實(shí)卻并非如此。
②舉一個(gè)例子，《資治通鑒》對(duì)前代的歷史記載，以敘述唐朝的內(nèi)容最為豐富。兩漢四百余年，《資治通鑒》不過(guò)給了六十巻篇幅，唐朝不到三百年，卻占據(jù)了八十一卷篇幅。但當(dāng)一位讀者嘗試著在《資治通鑒》中尋找李白的蹤跡時(shí)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？他會(huì)發(fā)現(xiàn)，《資治通鑒》中居然沒(méi)有李白！那可是唐朝最著名的人物之一，《資治通鑒》給予唐朝歷史如此高的關(guān)注度，卻為何只字不提李白？當(dāng)你又試圖尋找另一位唐代大名人杜甫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)杜甫的運(yùn)氣比李白好一點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)槎鸥Φ拿种辽僭凇顿Y治通鑒》中被提到了一次—這也就意味著杜甫事實(shí)上在《資治通鑒》中也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，只不過(guò)被別人提到了一次。
③其實(shí)在《資治通鑒》里失蹤的，不僅僅是李白、甫，還有很多跟他們同樣大腕的中國(guó)歷史名人。其他歷史小名人，被《資治通鑒》“遺忘”的更是不計(jì)其數(shù)。這當(dāng)然不是司馬光的疏忽。如果真像清代學(xué)者李光地所諷刺的那樣，《資治通鑒》的疏曠網(wǎng)漏吞舟”，那它也不可能成為屹立千余年不倒的經(jīng)典著作，更不可能和《史記》一起構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的1雙峰。顯然，粗心出錯(cuò)的是李光地這樣的讀者，而不是司馬光。
④司馬光在《進(jìn)資治通鑒表》中的一段話:
“每患遷、固以來(lái)文字繁多，自布衣之士讀之不遍，況于人主，日有萬(wàn)機(jī)，何暇周覽。臣常不自揆，欲刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專(zhuān)取關(guān)國(guó)家興表，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書(shū)?！?/span>
⑤司馬光這段話包含兩層意思，其實(shí)也已經(jīng)能解答我們之前的疑惑，亦能反駁李光地的評(píng)價(jià)了。
⑥中國(guó)古人重視歷史，其實(shí)被我們稱(chēng)之為“二十四史”的正史，在《資治通鑒》開(kāi)始編修之前，已經(jīng)完成了十九部。僅這十九部歷史著作加起來(lái)，字?jǐn)?shù)就達(dá)到一千五百萬(wàn)左右。這就是司馬光在前段引文第一句話中所描述的情況，“遷固以來(lái)，文字繁多”。對(duì)于日理萬(wàn)機(jī)的皇帝，以及宰相等高級(jí)官員，怎么有時(shí)間把這些書(shū)讀遍？所以，《資治通鑒》所記載的內(nèi)容，絕大多數(shù)已被之前的十幾部王朝史，和其他各類(lèi)史學(xué)著作敘述過(guò)。但對(duì)于那些人們耳熟能詳?shù)闹麣v史事件，司馬光同樣會(huì)抱著極為審慎的態(tài)度，予以重新檢查。檢查的目的，除了進(jìn)一步核對(duì)歷史真實(shí)性之外，還要考慮以往的歷史敘述，對(duì)一些重大政治事件的解讀是否正確，是否真的有利于后人從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
⑦所以，司馬光只記錄那些影響到國(guó)家興成敗、百姓幸福指數(shù)的人和事，沒(méi)有多余的篇幅留給文學(xué)、藝術(shù)以及名人事。李白、杜甫不見(jiàn)載于《資治通鑒》，符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗麄儾皇钦稳宋?。司與相如最具有代表性的文學(xué)作品《子虛賦》《上林賦》不見(jiàn)載于《資治通鑒》，《資治通鑒》只選取他一篇短短的《諫賦》，也符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椤蹲犹摗贰渡狭帧忿o藻再華麗，也與治國(guó)無(wú)關(guān):《諫獵賦的文字雖然相對(duì)平實(shí)且篇幅短小，卻從一個(gè)角度提出了與治道有關(guān)的問(wèn)題，故能被《資治通鑒》相中。
⑧當(dāng)然，作為“史學(xué)雙壁”之一的《資治通鑒》，人們總會(huì)將他與司馬遷的《史記》相比較?！妒酚洝肺膶W(xué)性之強(qiáng)是眾所周知的事情，其中的“鴻門(mén)宴”、“荊軻刺秦王”等都是膾炙人口的經(jīng)典名篇，但從史學(xué)角度講，其真實(shí)性如何，卻歷代均有質(zhì)疑。比如，今天人們所熟知的“趙氏孤兒”，故事藍(lán)本也出自《史記但這個(gè)故事的真實(shí)性，基本上已經(jīng)被后來(lái)的史學(xué)家們否定，因其內(nèi)在矛盾太明顯，也與更早的典籍《左傳》所記載的內(nèi)容出入太大。司馬光批評(píng)司馬遷“好奇”，無(wú)疑，在中國(guó)古代最著名的歷史學(xué)家里面，他是最懂政治的。也正因?yàn)檫@樣，宋神宗在為《資治通鑒》所作的序中寫(xiě)到:“鑒于往事，有資于治道”，而這也就是《資治通鑒》最大的特點(diǎn)。如果我們用一句話來(lái)概括、區(qū)分《史記》與《資治通鑒》的差別，可以這樣說(shuō):《史記》是【A】筆下的歷史，《資治通鑒》是【B】筆下的歷史。
⑨《資治通鑒》成書(shū)后，模仿、續(xù)寫(xiě)的作品很多，但沒(méi)有一部能像《資治通鑒》那樣成功。原因即在于，那些作者沒(méi)有一個(gè)像司馬光那樣，有豐富的從政經(jīng)驗(yàn)，以及敏銳的政治觀察力。所以，在浩若煙海的傳統(tǒng)史學(xué)著作中挑一部最適合于提煉治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的史書(shū)，那沒(méi)有比《資治通鑒》更合適的作品了。
（有刪改）
3.第③段加點(diǎn)詞語(yǔ)“網(wǎng)漏吞舟”，所指的具體內(nèi)容是 （2分）
4.根據(jù)第④段內(nèi)容，概括《資治通鑒》編修史書(shū)的量大原則是 和
（各填四字）。（2分）
5.對(duì)第⑧段劃線句的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A.“好奇”一詞，在這里褒詞貶用，寫(xiě)出了司馬光對(duì)司馬遷含蓄委婉的批評(píng)。
B.“好奇”是指司馬遷選材會(huì)對(duì)傳奇動(dòng)人的故事充滿興趣，卻忽略了真實(shí)性。
C.司馬光批評(píng)司馬遷“好奇”的原因在于《史記常常記載華而不實(shí)的故事。
D.從政治角度而言，司馬光認(rèn)為正史的記載不應(yīng)僅僅沉溺于精彩離奇的故事。
6.第⑧段AB兩處空缺了詞語(yǔ)，請(qǐng)根據(jù)上下文填寫(xiě)合適的詞語(yǔ)。（2分）
7.本文說(shuō)理充分，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。請(qǐng)從論證方法角度簡(jiǎn)析第②段的說(shuō)理效果。
（4分）
8.根據(jù)文意，推測(cè)下面兩篇名家作品，哪一篇收錄進(jìn)了《資治通鑒》？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）【A】柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》【B】屈原《國(guó)殤》
二 閱讀下文，完成第9—12題。（15分）
去烏鎮(zhèn)，看望木心先生
李娟
①初夏的烏鎮(zhèn)，煙雨迷離，還有陣陣涼意。踏上濕漉漉的青石板路，走進(jìn)小巷深處，去看望木心先生。
②十三歲的木心，就在枕水而居的院落，聽(tīng)著烏篷船吱呀的搖櫓聲，幾乎讀完了手頭所有的書(shū)。白發(fā)如霜的時(shí)候，他回來(lái)了，葉落歸根，像少年時(shí)一樣，住在古樸的小院里。品一杯龍井茶，嘗一塊定勝糕，和學(xué)生們談文學(xué)和藝術(shù)，看水邊的桃花開(kāi)了，聽(tīng)三月間的春雨聲和杜鵑鳴。
③他二十二歲時(shí)，拒絕了杭州一家學(xué)校任教的聘書(shū)，雇人挑了一擔(dān)書(shū)和畫(huà)畫(huà)的工具，上莫干山讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)去了。他不要常人安逸、溫暖、適的生活，青春年少的他，早已決定要和藝術(shù)相伴一生，為藝術(shù)甘愿忍受冷清和寂寞。
④如今，他的著作靜靜地站在書(shū)柜里，我用目光一次次撫摸過(guò)它們，拂過(guò)他的《文學(xué)回憶錄》，這本書(shū)橫亙?cè)跉q月深處，堅(jiān)如磐石。
⑤如果說(shuō)，文化是有脈絡(luò)的，他仿佛一位習(xí)武之人，三言兩語(yǔ)就打通中西文化的脈絡(luò)。他學(xué)貫中西，中外文化信手拈來(lái)，融會(huì)貫通。木心從不仰望大師，也不是學(xué)院派，不說(shuō)教，不遲疑，斬釘截鐵，內(nèi)心卻如萬(wàn)馬奔騰。他的語(yǔ)言如一幅素描，簡(jiǎn)潔明了，從容舒展，字字如金，耐人尋味，又如錚鐵骨，擲地有聲，充滿了智慧和力量。他平視那些文學(xué)巨匠，平視現(xiàn)在和未來(lái)的讀者，平視一切大家，解讀他們不尋常的人生。
⑥烏鎮(zhèn)西柵木心美術(shù)館前墻上有他在紐約的一張照片中年的他穿著黑色的毛呢大衣，豬手里一根手杖，頭上一頂禮帽，目光如炬，清俊瀟灑，儒雅堅(jiān)毅，臉上棱角分明，宛如一幅版畫(huà)。他仿佛一位民國(guó)文人，穿越半個(gè)世紀(jì)的光陰站在我的面前。
⑦來(lái)美術(shù)館參觀的人不多，三三兩兩，門(mén)票只有十五元。我站在他的畫(huà)前，一彎曉月掛在夜空，群山默默，寂靜無(wú)言，連月亮的光芒都是清冷的。他的畫(huà)如此靈、有云煙蒼茫之感。這是畫(huà)嗎？還是歷史的云煙一不小心流淌在畫(huà)布上？他的畫(huà)，仿佛他自己的內(nèi)心靈性、潔凈，卻無(wú)比悲傷和蒼涼。
⑧在美術(shù)館中看見(jiàn)他在獄中的手稿?！拔母铩逼陂g他數(shù)次被捕入獄，三根手指慘遭折斷。有一次，他被關(guān)進(jìn)積水的防空洞里，那里陰暗潮濕，不見(jiàn)天日，如同地獄。他把寫(xiě)檢查材料的紙張悄悄節(jié)省下來(lái)，寫(xiě)滿他的小說(shuō)和散文。
⑨我低下頭靜靜看著陳列柜中的手稿，每一張都密密麻麻，字如小米粒大小，寫(xiě)在粗糙的紙上。那穿越半個(gè)世紀(jì)的手稿，經(jīng)過(guò)歲月侵蝕，紙張發(fā)黃變脆，跡已經(jīng)模糊，每一張紙的兩面都寫(xiě)滿了，不留天地。這些手稿有六十六張，共計(jì)六十五萬(wàn)字。
⑩我站在一張張手稿面前，忍不住淚水盈眶。那段暗無(wú)天日的歲月，帶給一位藝術(shù)家多少精神與肉體的折磨和苦痛？是這些小米粒一樣的文字，支撐他走過(guò)那些屈辱苦難的歲月也是這些文字，給予他暗淡的生命一點(diǎn)點(diǎn)幽微的光亮。
?看著這些手稿，我恍然想起畫(huà)家梵高的《星空》，梵高生命最后的幾年里，他一直被關(guān)在精神病院。只有一扇小小的鐵窗，能讓他看見(jiàn)外面世界的朝陽(yáng)和霞光，也是那一扇小窗，讓他看見(jiàn)湛藍(lán)的夜空中滿天的繁星，正因如此，他才創(chuàng)作出不朽的杰作——《星空》。
?文學(xué)是什么？我問(wèn)自己，也問(wèn)鏡框里的木心。他回答:是星辰！無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，總有幾顆璀璨的星辰閃亮著，照亮著人們?nèi)諠u塵的眼睛和心靈。我聽(tīng)他輕聲吟誦:你終于閃耀著了么？在我旅途的終點(diǎn)。
?木心的手杖，黑色的禮帽，讀過(guò)的書(shū)籍，他喜歡的藝術(shù)大師的肖像，如今都靜靜安放在他的故居里。莎士比亞、尼采、伍爾夫、貝多芬—木質(zhì)雕花的相框里有他們的照片。無(wú)論他走到哪里，從烏鎮(zhèn)到紐約，他們一如芳鄰，一直陪伴在先生身邊。電視中播放著他的錄像，他坐在老屋里，談笑風(fēng)生，語(yǔ)聲朗朗。他說(shuō)話時(shí)聲音不大，但是一出口就有驚世之語(yǔ)，醍醐灌頂，如大雪天忽然遇見(jiàn)太陽(yáng)。
?我喜歡他的詩(shī)歌和短句，那么干凈而熱烈，率真而明亮，睿智而風(fēng)趣。他說(shuō):藝術(shù)是最好的夢(mèng)。世上有多少墻壁呀，我曾到處碰壁，可是至今也沒(méi)畫(huà)出我的偉大壁畫(huà)。
?除了災(zāi)難，病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)，尤其是眼睛的快樂(lè)。要看到一切快樂(lè)的事物，耳朵要是聽(tīng)不到快樂(lè)，眼睛可以。
?他喜歡畫(huà)家梵高，木心的詩(shī):“梵高在博物館，我在路上走?！边@是一九八三年，美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館舉辦特展《梵高在阿爾》，木心看畫(huà)展后，寫(xiě)成此詩(shī)。第二年，木心在哈佛大學(xué)舉辦個(gè)人畫(huà)展，二零零一年他在耶魯大學(xué)美術(shù)館舉辦畫(huà)展。這距離他19歲第一次在杭州舉辦畫(huà)展，已經(jīng)過(guò)去了近半個(gè)世紀(jì)。
?木心先生說(shuō):“文學(xué)是可愛(ài)的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。”他說(shuō):“我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人?。 彼囊簧?，歷經(jīng)磨難，孤獨(dú)漂泊，孑然一身，無(wú)妻無(wú)子。他只和文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、藝術(shù)在一起，和世間的一切的美相濡以沫，相攜到老。
?他說(shuō):“人們看我的畫(huà)，我看人們的眼睛。平時(shí)，畫(huà)沉睡著，有善意的人注視著它時(shí)，醒了。”
?醒著的不僅僅是木心的畫(huà)，還有他的靈魂。
?細(xì)雨如絲，思緒如雨。
9.分析第⑦段畫(huà)線句環(huán)境描寫(xiě)的用意。（3分）
10.作者在第①段和第⑥段兩次提及梵高，試結(jié)合具體內(nèi)容，對(duì)此加以分析。（4分）
11.分析第?段畫(huà)線句在文中的含義。（3分）
12.分析第?段在文中的作用。（5分）
9.（3分）
畫(huà)線句營(yíng)造了一個(gè)寂靜、清冷、迷蒙的意境（景象分析1分）；突出了木心畫(huà)作空靈、純凈、蒼涼、縹緲的特點(diǎn)（畫(huà)作特點(diǎn)1分）；表現(xiàn)了木心靈性、潔凈、悲傷、蒼涼的內(nèi)心世界（畫(huà)家情感分析1分）；表達(dá)了作者對(duì)木心畫(huà)作的深刻（獨(dú)特）理解與感悟，以及對(duì)畫(huà)家本人的欣賞（作者對(duì)作品的體悟、對(duì)畫(huà)家的情感，寫(xiě)對(duì)任意一點(diǎn)得1分，滿3分為止）。
10.（4分）第?段是從作者的視角寫(xiě)梵高，由木心的詩(shī)想到梵高的《星空》，意在表明木心如同梵高一樣，雖歷經(jīng)磨難，但始終對(duì)未來(lái)抱著希望。（2分）
第?段是從木心先生自己的視角寫(xiě)梵高，引用了木心的詩(shī)句“梵高在博物館，我在路上”，意在突出了木心藝術(shù)追求的高度和執(zhí)著前行的堅(jiān)韌（2分）。
11.（3分）
“平時(shí)沉睡著”是指平時(shí)很多人看他的畫(huà)并不理解作品的真正價(jià)值（沒(méi)有人理解他）（1分），“善良的人”“注視它”“醒了”是指只有知音才能喚醒他的畫(huà)作，理解他作品的真正含義（1分）。表現(xiàn)了木心對(duì)知音的渴望（1分）。
12.(5分）
結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)，“細(xì)雨如絲”呼應(yīng)了首段“煙雨迷離”，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（只寫(xiě)“首尾呼應(yīng)”四字不給分，需要點(diǎn)明具體呼應(yīng)的內(nèi)容）。
內(nèi)容上，（1）含蓄地表現(xiàn)了木心坎坷的一生和藝術(shù)創(chuàng)作上的追求及成就深深感染了作者，引起了作者無(wú)盡的思考。
（2）末段以景結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮，留給讀者情感體會(huì)的廣闊空間。
(答對(duì)其中任意一點(diǎn)的2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)滿分。)
三閱讀下面的詩(shī)歌，完成第13-14題。（8分）
送何遁山人歸蜀
梅堯臣
春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。
到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)。
13.下列關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（C）。（2分）
A.從押韻的情況看，本詩(shī)共有四個(gè)韻腳。
B.從詩(shī)歌的題材看，本詩(shī)是一首送別詩(shī)。
C.“下馬浣征衣”指結(jié)束在外征戰(zhàn)、回到家鄉(xiāng)。
D.“應(yīng)知已息機(jī)”指擺脫瑣事、停止世俗活動(dòng)。
14.以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（A）（2分）
A.含蓄雋永B.豪放灑脫C.簡(jiǎn)潔明快D.深沉哀婉
15.請(qǐng)從“虛實(shí)結(jié)合”這一角度對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析。（4分）
頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。
四、閱讀下文，完成第16-21題。（18分）
陳丞相平者，陽(yáng)武戶鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書(shū)。里中社，平為，分肉食甚均。父老曰:“善，陳孺子之為宰！”平曰:“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”t陳涉起而王陳，使周市略定魏地。立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆。說(shuō)魏王不聽(tīng)，人或讒之，陳平亡去。久之，項(xiàng)羽略地至河上陳平往歸之，從入破秦。
陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項(xiàng)王，而平身間行仗劍亡。
平遂至修武降漢。其后，楚急攻，絕漢甬道，圍漢王于榮陽(yáng)城。久之，漢王患之，請(qǐng)割榮陽(yáng)以西以和，項(xiàng)王不聽(tīng)。漢王謂陳平曰:“天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平曰:“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者，彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離眛、龍且、周殷之屬，不過(guò)數(shù)人耳。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君臣以疑其心，項(xiàng)王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”漢王以為然，乃出黃金四萬(wàn)斤，與陳平，恣所為，不問(wèn)其出入。
陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢漢王為太牢具舉進(jìn)見(jiàn)楚使。詳驚曰:“吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使。”復(fù)持去，更以惡草其進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父。
（節(jié)選自《史記·陳丞相世家》）
【注】①宰:主持割肉的人。②惡草具:粗劣的飯食。
16.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）
（1）陳涉起而王陳（）（2）使使歸項(xiàng)王（內(nèi)心）
17.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）
（1）大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金（）
A.放棄B.捐稅C.捐贈(zèng)D.收集
（2）項(xiàng)羽果意不信鐘離等（）
A.滿意B.意外C.意圖D.懷疑
18.把第④段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）
至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。
19.用“/”為第⑤段畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。?分）
使使至漢漢王為太牢具舉進(jìn)見(jiàn)楚使。
20.概述陳平的離間計(jì)謀的實(shí)施過(guò)程。（3分）
21.分析陳平的人物形象。（3分）
五閱讀下文，完成第22-26題。（13分）
游靈巖記
姚鼐（清)
①泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安來(lái)觀之。如壘石為城墉，高千馀雉，周若環(huán)而缺其南。重嶂蔽之，事溪絡(luò)帝自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深。靈巖寺在柏中，積雪林下，初日澄澈，寒光動(dòng)寺壁。寺后鑿巖為龕，以居佛像，度其高，當(dāng)巖之十九，峭不可上，橫出斜援乃登。登則周望萬(wàn)山，殊騖而詭趣，帷張而軍行。巖尻有泉，皇帝來(lái)巡，名之曰“甘露之泉”僧出器，的以飲余。回視寺左右立石，多宋以來(lái)人刻字，有墁入壁內(nèi)者，又有取石為砌者，砌上有字日“政和”云。
②余初與朱子潁約來(lái)靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷，溯以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟(jì)琨瑞山水西北流入濟(jì)，皆泰山之北谷也。世言佛圖澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山，而時(shí)為人說(shuō)其法于靈巖。故琨瑞之谷曰朗公谷，而靈巖有朗公石焉。當(dāng)苻堅(jiān)之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，樓閣甚壯，其后頹廢至盡；￡靈巖自宋以來(lái)，觀宇益興。
③靈巖在長(zhǎng)清縣東七十里，西近大路，來(lái)游者日眾然至琨瑞山，其巖谷幽邃，乃益奇也。余不及往，書(shū)以告子潁:子潁他日之來(lái)也循泰山西麓，觀乎靈巖，北至歷城。復(fù)溯朗公谷東南以抵東長(zhǎng)城嶺下緣泰山東簏以反乎泰安則山之四面盡矣。張峽夜宿，姚鼐記。
【注】:
①雉:古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈、高一丈為一雉。②殊騖而詭趣:山勢(shì)如萬(wàn)馬奔馳般奇形怪狀。詭，怪異。趣通趨，急速地奔馳。③政和:北宋徽宗年號(hào)。
22.賞析第①段畫(huà)線句的描寫(xiě)手法。（3分）
23.對(duì)第①段的理解，不正確的一項(xiàng)是（D）（2分）
A.靈巖山很高大，群峰環(huán)繞像個(gè)玉環(huán)，在南面有個(gè)缺口，缺口南面有重迭的山嶺。
B.柏樹(shù)覆蓋著高高的山嶺，塞滿了深深的崖谷而靈巖寺就在這片茂密的柏林中。
C.靈巖寺后的山崖極其陡峭，不可直上只有有時(shí)橫行、有時(shí)側(cè)身攀援才能上去。
D.靈巖山崖下有軍隊(duì)駐扎行動(dòng)，還有泉水，皇帝巡視時(shí)，親自命名為“甘露之泉”。
24.可填入第②段方框處的虛詞是（C）.（2分）
A.且 B.故 C.而 D.其
25.給第③段畫(huà)線句斷句，正確的一項(xiàng)是（B）（2分）
A.復(fù)溯朗公谷/東南以抵東長(zhǎng)城嶺/下緣泰山東麓以反乎泰安/則山之四面/盡矣。
B.復(fù)溯朝公谷東南/以抵東長(zhǎng)城嶺下/緣泰山東麓/以反乎泰安/則山之四面盡矣。
C.復(fù)溯朗公谷/東南以抵東長(zhǎng)城嶺/下/緣泰山東麓以反乎泰安/則山之四面盡矣。
D.復(fù)溯朗公谷東/南以抵東長(zhǎng)城嶺/下緣泰山東麓以反平泰安/則山之四面/盡矣。
26.分析第③段在文中的作用。（4分）
三 寫(xiě)作70分
玉帝召一干詩(shī)人把話。問(wèn):“爾等人間一行，想必感慨頗多。既皆為詩(shī)家，請(qǐng)一言以蔽之白率然而嘆:“人生得意須盡歡，莫使金空對(duì)月?！睂?duì)待人生給，甲樣折商隱幽然低吟:“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?/span>
朱熹微微一笑:“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”
天祥揮袖而起:“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/span>
棄疾扼腕長(zhǎng)嘯:“把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意！”
王勃奮臂擊案:“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?/span>
杜甫捻須慢吟:“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/span>
聽(tīng)此，玉帝笑了:“哈哈，莫非‘浮生若夢(mèng)，浮塵如空’？”
聽(tīng)了以上議論，你有何看法？請(qǐng)自選角度，自擬題目，作文一篇。
除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。
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