中國作家豐子愷:孩子的眼光是直線的,不會轉(zhuǎn)彎。
英國作家赫胥黎:為什么人類的年齡在延長,而少男少女的心靈卻在提前硬化?
美國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?,一旦失去這一王國,那就是真正的沉淪。
你對上述材料有怎樣的思考?請結(jié)合自己的體會和感悟,寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度,確定立意,自擬文題,自定文體,不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不得套作,不得抄襲。
【試題解讀】
該作文屬多材料作文。對于多則材料作文,我們在審題的時候一定要有“整體性”原則,先把握好三則材料共同的“核心”,再觀察每則材料的差別、價值取向,最后根據(jù)要求來立意、構(gòu)思進而成文。
作文審題方面,大多數(shù)同學(xué)審得淺、審得簡單,還有一部分同學(xué)掌握了一定的審題方法,卻很難深入地思考、思辨和探究,以上的習(xí)慣都容易讓同學(xué)們在立意方面出現(xiàn)問題。
對這個作文題,首先抓住每個材料的關(guān)鍵詞語。如下:
中國作家豐子愷:孩子的眼光是直線的,不會轉(zhuǎn)彎。
英國作家赫胥黎:為什么人類的年齡在延長,而少男少女的心靈卻在提前硬化?
美國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮?/span>孩提王國,一旦失去這一王國,那就是真正的沉淪。
讀材料①時覺得含蓄,可能會有雙向解讀:孩童之心單純、可愛;孩童之心缺少識見、智慧。材料②中心靈的“提前硬化”則指向心靈的冷漠、麻木,美好的天真的純潔的童心逐漸被遮蔽了甚至喪失了。材料③則從更廣泛的意義上來談童心的意義和價值,“孩提王國”無疑代指“童心”中所有的美好,“孩提王國”的喪失結(jié)果就是“沉淪”,這“沉淪”可以指人格的墮落,也可指社會風(fēng)氣的墮落、時代精神的墮落。解讀了三則材料,就知道材料①應(yīng)該正向理解為好,突出了孩童之心美好可愛的方面。那么,三則材料的核心在于“童心”二字,立意不可脫離這個內(nèi)容,因為作文要求“不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”。
從三則材料的寫作導(dǎo)向看,材料①指向?qū)和?、童心的認識,材料②引導(dǎo)讀者反思童心的喪失,材料③則更強調(diào)“孩提王國”的意義與價值。寫作當(dāng)然可以有所側(cè)重,或是探討孩童天真之心的本質(zhì),或是探究童心喪失的原因,或是警醒人們童真之心的喪失會有怎樣的后果等等。
當(dāng)今社會,人心浮躁,人們往往迷失于對外物的追求,心靈沒有了家園,道德失去了標(biāo)尺,世相混亂不堪。作文要求學(xué)生思考生活、思考社會,并能躬身自省,呼吁保有童真之心,呼吁美好的心靈境界的營造與回歸。
【教師文章】
用我的“啼鳴”喚醒世界
高嵩博
這是一個最好的時代,據(jù)說這也是一個最壞的時代。它讓我們可以自由地不顧一切地為我們想要的生活而奮斗,卻也極易讓我們在瘋狂逐夢的道路上迷失自我,讓這個世界變得混沌而污濁!而我更愿用那明亮的雙眼去霧里看花,更愿用那嬰孩的啼鳴,喚醒整個世界!
尼采曾經(jīng)總結(jié)過人生的三重境界:要像獅子一樣勇猛、敏銳,要如駱駝般堅持、負重,要像孩子一樣純真、直率,對整個世界充滿好奇。而這個時代恰恰是多了一些圓滑老練、左右逢源、少年老成、老氣橫秋的“老孩子”,他們本該無邪單純的世界里寫滿了爾虞我詐、兩面三刀,本該率真純潔的字典上出現(xiàn)了心口不一、口蜜腹劍、花言巧語,難怪魯迅先生會發(fā)出“救救孩子”的呼聲!孩子們的病根兒,其實是這個時代,是這個浮躁的社會。
做一個真孩子,我用我眼觀世界。
霧里看花,水中望月,總有種成人的世界不看不懂的感覺,于是我們便把自己的眼睛變成了近視眼、勢力眼,瞳孔里不再澄澈,最后干脆學(xué)會了“睜一只眼閉一只眼”。但于成龍、包龍圖、海瑞……那一顆顆亙古奪目的明星,亦是告誡后人,世可濁,但眼不可花,自有滄浪之水沐我發(fā),浴我足,滌我眼,蕩我心!于是我看見劉震云《一句頂一萬句》,審視時代,叩問靈魂;我看你周梅森《人民的名義》,冷眼寫官場,熱心治貪腐。他們都用孩童之眼在觀世界,將一腔赤城注入時代。
做一個真孩子,我用我鳴喚世界。古有“不鳴則已,一鳴驚人”,今天我更要用我的孩子般的啼鳴去喚醒整個世界!當(dāng)路見不平事,便要有孩子般敢說敢為的斗志!屈子生活在舉世皆濁的時代,他喊出了不愿“以身之察察,受物之汶汶”,甚至赴死投江;當(dāng)記者李翔看到地溝油正在形成一條黑色利益鏈條時,他選擇喊出這個事實,以致付出生命的代價!是的,他們的啼鳴喚醒了這個世界,穿云裂石,響遏行云!
做一個真孩子,我以我血薦軒轅。
世界是我們的世界,時代是我們的時代,中華亦是我們的中華!如果我們已經(jīng)缺失了孩童的眼,孩童的心,又如何能讓我們的中華真純無邪?!愿舉世皆揣陸績懷桔,黃香溫床之孝,擁二小放牛,胡蘭就義之忠,懷甘羅治世之才,抱洪戰(zhàn)輝背妹上學(xué)之義,以赤子之志,寫盛世之華章!
簡評:高嵩博老師是哈師大附中團委書記,是哈師大附中語文組的青年才俊。高老師的下水作文是在四十分鐘的時間完成的,踐行著師大附中教師能讀能寫的“內(nèi)功修煉”理念。從行文看,高老師思維活躍、視野開闊又兼有人文情懷。擲地有聲的評說、旁征博引的論證,使文章閃耀著理性的光芒;同時,成語的運用、引用排比的修辭手法也是信手拈來,這表現(xiàn)高老師語文專業(yè)功底的深厚;更為可貴的是,高老師的文字時刻流露出他的豪氣與激情。另外,由于文章緊扣時代脈搏,所以更容易引發(fā)讀者的深思。(時長江)
【學(xué)生文章】
人生的地基
2.4何海童
清脆如銀鈴的笑聲在院落間漫開,慈祥的夕陽照暖了泥土的房屋,孩子們在落日的余暉中歡樂的嬉戲著——這是我們的長輩們津津樂道的童年回憶,聽在我們耳中卻宛如夢中幻境。
不可否認,我們這一代人歡樂無虞的游戲時光太過短暫,我們雖未被冠以“為中華之崛起而讀書”的重任,但自出生起就生活在父母殷殷期盼的目光中,為了那期盼,也為了別的什么,迷失了一些本應(yīng)屬于我們的珍貴的童趣與童真。
成年人也有很多休息時間,他們不是不可以捉蜻蜓、摸魚、捕鳥,他們永遠緬懷追憶著那段時光,卻不再體驗?zāi)嵌螘r光的美好。我們都明白,唯有童年是童趣最舒適的溫床。
童年。閱讀時嘴唇先圓圓撅起,再將嘴角拉長,仿佛讀這詞時,嘴角都會噙著笑。然而就是這樣柔軟的歲月成為了人生最牢固的地基。童年時的嬉戲玩耍讓我們學(xué)會了挖掘生活中的樂趣與美好,讓我們擁有一顆聰穎、靈慧的心!不是嗎?那些被我們冠以機靈標(biāo)簽的孩童往往是最會玩兒的!而童真中的直率、善良、純情、天真,也許會隨著時光流逝悄然淡褪,不再如兒時般在小小的身體中滿的快溢出來,然而它們往往會融入人的骨血,在人生最深的遠方,扶植生命這座大樓。
童年的貴重,令這個詞不滿足于狹義的概括。放眼整個人類史,將詩經(jīng)時代成為人類的童年肯定不為過。詩經(jīng)時代的人們,熱情、坦率、洋溢著生命的激情,他們的生命如永不熄滅的火焰,燃燒在詩經(jīng)的字里行間,予逾越千年時光的我們以心弦上的振顫。
然而,隨著科技進步,生活節(jié)奏加快,生活壓力增大,人們的生活被不自然的“涂鴉”,父母的殷切期盼和網(wǎng)絡(luò)的普及,孩子們?nèi)彳浀耐暌辉偾?,這些因素如寒矛冷刃挑開孩子們童真童趣的溫房。多少學(xué)語小兒,抱著iPad或手機沉浸其中,多少瘦小的孩子背著沉重的書包表情嚴(yán)肅而沉寂……他們的童真被無節(jié)制地壓榨!美國作家菲爾丁說:“世界正在失去偉大的孩提王國,一旦失去這個王國,那就是真正的沉淪?!?/span>
童年是每個人的私有財富,也是全人類的共同財富,愿我們每個人在未來迷茫、痛苦抑或是平靜、喜悅時有童年可夢。那夢里,有黃燦燦的油菜花,靈動的飛蟲,溫暖的泥巴和溫柔的夕陽……
簡評:海童的文章很能觸動人的神經(jīng),引發(fā)共鳴。此文最大的優(yōu)點在于感性與理性的融合。感性思維側(cè)重形象描繪,在這方面,文章的開頭和結(jié)尾都很好,讓人產(chǎn)生聯(lián)想,有廣闊的回味空間。而理性思維側(cè)重觀點的表達、邏輯的建構(gòu),在這方面,作者的表現(xiàn)似乎是信筆寫來,但內(nèi)在的邏輯卻沒有割裂,讀者稍加分析即可發(fā)現(xiàn)。寫議論文不一定要板起面孔,機械地套用模式,這篇小文確有可借鑒之處。(時長江)
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