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牛 鞭 韁
洪孟春
在我老家，管買牛、賣牛的中間人叫牛鞭韁。牛鞭韁是七爺?shù)穆殬I(yè)，準(zhǔn)確地說(shuō)，只能算兼職，因?yàn)槠郀斒来鷦?wù)農(nóng)，主業(yè)是農(nóng)民。
七爺在十里八鄉(xiāng)名氣挺大，這源于他的絕活兒。人們把牛牽到跟前，他只要打量幾眼，趕著牛就地走一圈，就能說(shuō)出這頭牛大致的體重、腳力，以及對(duì)拉犁耕地的熟悉程度等等。他還可以左手扯著牛鼻子，右手揭開(kāi)牛嘴巴，并把手伸進(jìn)去，在里面摸索一番，然后準(zhǔn)確地說(shuō)出牛的年齡。這一招，人們最為佩服。每每這時(shí)，人們都很驚奇地問(wèn)七爺：“不怕牛咬你？”
七爺總是嘿嘿一笑：“不會(huì)的，一物降一物嘛。”
上世紀(jì)八、九十年代，鄉(xiāng)里各家各戶種田犁地，都靠牛。隔三岔五的，東家要買牛，西家想賣牛，自然少不了七爺。七爺從買賣中收取一點(diǎn)傭金，貼補(bǔ)家用。七爺收傭金挺隨意，遇上家庭困難的，七爺心軟，給點(diǎn)也行，不給也行。在那個(gè)全靠從地里刨食的年代，還能做一份兼職，比普通農(nóng)民多掙一些活錢，七爺很知足，日子過(guò)得有滋有味。
好日子總讓人羨慕。不少人看著七爺過(guò)得挺滋潤(rùn)，就想拜他為師?？善郀敍](méi)答應(yīng)。七爺自有他的想法。他不是不想收徒弟，只是沒(méi)到時(shí)候。當(dāng)時(shí)，十里八鄉(xiāng)，牛鞭韁就此一家，別無(wú)分號(hào)。同行多了，活兒自然就少了。七爺是想，等他老了，做不動(dòng)了，再收個(gè)徒弟，怎么樣也得把牛鞭韁的衣缽傳下去。
那一年，七爺五十五歲。正值春耕，村里石伢子的父親突發(fā)急病，死在秧田里。家里的頂梁柱塌了，剩下孤兒寡母，石伢子娘讓石伢子去求七爺把家里的牛賣了，給他爹辦后事。
石伢子把事一說(shuō)，七爺卻犯了難：現(xiàn)在正搞春耕，誰(shuí)會(huì)買牛呀？要買的都在春耕前買好了?？墒笞蛹业儒X辦喪事，孤兒寡母的，怎么辦？
七爺回到家的時(shí)候，主意就有了。他把家里僅有的八百塊錢存款取了出來(lái)。七爺是這么盤算的：這牛自己買下來(lái)，先把錢給石伢子家送去，等他們辦完喪事，搞完春耕，再把牛牽回來(lái)，另找買家。
七爺?shù)呐e動(dòng)，對(duì)石伢子一家無(wú)異于大旱逢甘霖。事后，石伢子娘帶著石伢子，專門登門道謝。一進(jìn)門，石伢子就跪在地上給七爺磕頭。石伢子磕頭的時(shí)候，石伢子娘掏出一個(gè)包封，求七爺收石伢子做徒弟。面對(duì)母子渴望的眼神，七爺有點(diǎn)心動(dòng)。他沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“可以是可以，但現(xiàn)在不行，如果真想學(xué)，就過(guò)兩年吧，反正，伢子還小，不耽誤。”
師沒(méi)拜成，石伢子娘只好狠下心，讓石伢子跟著他堂兄去城里搞建筑，做小工去了。
七爺做夢(mèng)也沒(méi)想到，自石伢子之后，再也沒(méi)有人找他拜師學(xué)藝。隨后幾年，找他買牛賣牛的也越來(lái)越少。剛開(kāi)始，七爺納悶兒，難道是石伢子找他拜師時(shí)心太狠，遭了老天的報(bào)應(yīng)？每每想起這事，七爺就愧疚，覺(jué)得對(duì)不住石伢子他娘。七爺一直在心里期待，石伢子哪天突然回來(lái)，找他學(xué)藝。七爺甚至想，哪怕一分錢的包封也不收。
令七爺沒(méi)想到的，不止是村里的牛越來(lái)越少，壓根兒是種地的人越來(lái)越少，年輕人一個(gè)個(gè)外出打工，在家種田的，大多是老人。老人體弱，沒(méi)力氣用牛耕地，要耕地時(shí)都請(qǐng)?zhí)锔麢C(jī)?？善郀斢X(jué)得，還是牛耕的地好，深耕，細(xì)活，水稻的產(chǎn)量也要高很多。所以，七爺一 直堅(jiān)持養(yǎng)牛。后來(lái)，七爺家的牛成了村里唯一的牛。
不用牛耕地也就罷了，更讓七爺郁悶的是。既然有這么先進(jìn)的田耕機(jī)，總該好好種 田了吧？可不是這回事，原來(lái)水稻都是種雙季，可現(xiàn)在基本上只種一季了。有些人家甚至連一季也不種，直接拋荒。七爺看著心痛。
七爺六十六歲那年，也是春耕時(shí)節(jié)。一直在家守寡的石伢子娘突然被石伢子接到城里去了。村里傳說(shuō)，石伢子當(dāng)包工頭發(fā)財(cái)了，在城里買了房子，討了堂客，家里的責(zé)任田也不要了。還聽(tīng)說(shuō)，連戶口也遷到城里去了。
七爺聽(tīng)到這些消息，心里空落落的。吃飯都沒(méi)胃口。過(guò)了幾天，竟然病了，又過(guò)了幾天，竟然死了。七爺臨終前說(shuō)：“牛鞭韁……沒(méi)人學(xué)，事小，田沒(méi)人種……”
（有刪節(jié)）
（1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和賞析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．小說(shuō)以“在我老家，管買牛、賣牛的中間人叫牛鞭韁”開(kāi)頭，不僅開(kāi)篇自然點(diǎn)題，解釋了牛鞭韁這一職業(yè)，而且表明七爺?shù)墓适率钦嫒苏媸隆?/span>
B．七爺為當(dāng)年石伢子拜師學(xué)藝的事心里愧疚，又怕遭了老天的報(bào)應(yīng)，所以就想要收石伢子為徒，彌補(bǔ)當(dāng)年的過(guò)失。
C．七爺對(duì)牛的習(xí)性非常熟悉，他敢把手伸進(jìn)牛嘴巴，并不怕牛咬他，這表現(xiàn)了七爺看牛的本領(lǐng)高強(qiáng)，更彰顯了他的大無(wú)畏精神。
D．作者敘寫七爺臨終的話言簡(jiǎn)義豐，交織著七爺困惑、心痛和失望的情緒，讀罷令人唏噓，又讓人深思。
（2）七爺臨終的話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）“牛鞭韁”在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【分析】（1）本題考查小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞；
（2）本題考查小說(shuō)主題思想的分析；
（3）本題考查標(biāo)題在文中的作用分析；
【解答】解析：
（1）A．錯(cuò)誤；“真人真事”不正確；
B．錯(cuò)誤；“遭了老天報(bào)應(yīng)”是七爺揣測(cè)沒(méi)人跟他學(xué)藝的原因，想要收石伢子為徒，也是怕手藝失傳；
C．錯(cuò)誤；“彰顯大無(wú)畏精神”的說(shuō)法不正確，應(yīng)該是體現(xiàn)七爺與牛關(guān)系的親近；
D．正確；
（2）七爺沒(méi)說(shuō)完的話應(yīng)該是“田沒(méi)人種，事大”；七爺最后的話所體現(xiàn)的，正是鄉(xiāng)村城市化的變化，越來(lái)越多的人進(jìn)入城市，小到鄉(xiāng)村才有的傳統(tǒng)技術(shù)失傳，大到田地?zé)o人耕種，都是必經(jīng)的過(guò)程，是無(wú)法避免的社會(huì)問(wèn)題；
（3）“牛鞭韁”貫穿全文情節(jié)，是全文的線索；從人物塑造上來(lái)看，做“牛鞭韁”的活兒塑造了七爺心軟善良又帶點(diǎn)小農(nóng)自利的豐富形象；從主題表達(dá)上看，作者通過(guò)“牛鞭韁”這一農(nóng)村特有現(xiàn)象的失傳消失，反映了農(nóng)村變化，“牛鞭韁”是傳統(tǒng)技藝的象征；
【參考答案】：
（1）D；
（2）①隨著城鎮(zhèn)化的加快發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村人涌入城市，造成大片的土地荒蕪，農(nóng)村空殼化；
②許許多多的農(nóng)村技藝和傳統(tǒng)手工藝無(wú)人繼承，退出了歷史舞臺(tái)；
③七爺?shù)脑庥霰闶沁@些變化的縮影，而這也正是社會(huì)變革正在經(jīng)歷的陣痛；（答出一點(diǎn)給2分，答全給5分，意思對(duì)即可）
（3）①線索的作用，貫穿全文，使情節(jié)集中緊湊；
②刻畫人物的作用，七爺形象主要通過(guò)“牛鞭韁”表現(xiàn)出來(lái)的；
③象征作用；“牛鞭韁”象征傳統(tǒng)的技藝和工藝精神；
④表現(xiàn)主題作用．借“牛鞭韁”的消失，揭示了社會(huì)變革．（答出一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)給6分，意思對(duì)即可．）
小語(yǔ)1分鐘前
今日分享，作者及其作品四則。
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閏六月初四
作者作品
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
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