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一、通假字

1、漁父   “父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。 

2、子非三閭大夫與   “與”通“歟”，句末語氣詞。

二、古今異義

1、顏色憔悴           古義：臉色，面色       今義：顏料或染料 。

2、形容枯槁          古義：形體容貌         今義：對事物的形象或性質(zhì)加以描述。   

3、何故至于斯？      古義：到。            今義：表示另提一件事情。   

4、何故深思高舉     古義：行為高出世俗      今義：把東西舉高 。

5、圣人不凝滯于物   古義：拘泥，執(zhí)著。    今義：停止流動。

三、詞類活用

1、安能以皓皓之白       形容詞用作名詞  潔白的身體。      

2、鼓枻而去，乃歌曰      名詞活用作動詞    鼓：敲打；歌，唱歌。

四、一詞多義

 1、舉 

① 舉世皆濁我獨(dú)清                    全   

② 何故深思高舉                     行為 

③ 殺人如不能舉，刑人如恐不勝     盡，完

2、游  

① 屈原既放，游于江潭              游蕩，徘徊

② 秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之    交際，交往

③ 二十而南游江淮                  旅行，外出求學(xué)或求官

3、于 

① 圣人不凝滯于物                     介詞，被。

② 屈原既放，游于江潭                 介詞，在。

③ 寧赴湘流，葬于江魚之腹中        介詞，到

4、見

① 眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放        被

② 慈父見背                        放在動詞前面，翻譯為“我”

五、特殊句式

（一）判斷句:

子非三閭大夫與 （判斷句 ，“非”表否定判斷）

（二）被動句：

1、屈原既放  自令放為           被動句  ，“放”，被流放之意

2、是以見放                     被動句 ，“見”表被動，相當(dāng)于“被”

3、圣人不凝滯于物               被動句 ，“于“表被動

（三）省略句：

1、行吟澤畔                     省略句 ，省去介詞“于”；狀語后置句

2、遂去，不復(fù)與言               省略句， 前省去主語和介詞的賓語

（四）定語后置：

安能以身之察察，受物之汶汶者乎 

六、其他重要實(shí)虛詞

1、屈原既放，游于江潭                  以后，已經(jīng)     

2、顏色憔悴，形容枯槁               枯瘦 

3、舉世皆濁我獨(dú)清，是以見放           是以：因此   見：表被動，被    

4、何不淈其泥而揚(yáng)其波                  攪渾  

5、何不餔其糟而歠其醨                餔：吃。糟：酒糟。  歠：飲。  醨：薄酒。

6、何故深思高舉，自令放為           高舉：指行為高出于世俗。  為：句末語氣詞，呢。  

7、新沐者必彈冠，新浴者必振衣         沐：洗頭。?。合瓷怼?/span> 

8、安能以身之察察，受物之汶汶者乎     察察：皎潔的樣子。 汶汶：玷辱。

 9、漁父莞爾而笑，鼓枻而去             莞爾：微笑的樣子。  枻：槳。 

10、滄浪之水清兮，可以濯吾纓          洗。

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