今年看到騎友們從龍林山（馬鳴山）騎游回來(lái)，甚似羨慕。遂決定一趟。這幾年清徐旅游也搞得紅紅火火，正月十五鬧紅火，夏季可去葡峰山莊采摘，品嘗玫瑰葡萄、大久保水蜜桃、馬峪紅葡萄酒。沿西山新開(kāi)發(fā)旅游公路，幾乎把主要山中景點(diǎn)串了起來(lái)。我去年去過(guò)幾個(gè)景點(diǎn)，就留下美好的映像。
若入人間仙境，請(qǐng)上白石云松！馬鳴山森林公園(俗馬鬣寺)地處白石溝中游馬峪鄉(xiāng)碾底村東北面，系中隱山支脈，距榆古干線公路2.4公里，距太祁高速公路4公里，距縣城12公里，距葡峰山莊、貫中祖塋6公里，交通十分便利。馬鬣寺始建于唐朝，位于素稱(chēng)清源古景之一的白石云松——馬鳴山上，堪稱(chēng)三晉第一石塔的唐代建筑“文殊石塔”屹立山頂，漢唐佛教圣地——馬鬣寺遺址石拱窯洞、潺潺流水歷歷在目。龍林山的這條龍，龍頭所在的西北部，在東圪臺(tái)頭的東南面，龍身由南向北，再向東，到石窖村西再向南，龍尾在澗溝村北面。有的文人叫他為盤(pán)龍，有的文人叫他為臥龍?！肚逍炜h地名志·圪臺(tái)頭》中說(shuō)："傳說(shuō)，此村后面的山脈似龍形，村莊位于龍的頭部，故得名'圪臺(tái)頭'。"清代知縣和羹在詩(shī)中說(shuō)："滿河白石襯青松，亂山含岈隱臥龍。"這些記載都是敘述龍林山這條龍的。馬鬣寺自古就是梵宇寺的俗名。馬鳴山上的普濟(jì)寺，又叫佛閣龍洞，群眾叫四梁廟，《永樂(lè)大典》上叫龍神祠，座落在山巔的向陽(yáng)背風(fēng)處，地址選得非常好。寺廟現(xiàn)在已成殘?jiān)珨啾?。寺廟的三孔石窯洞還在。洞上有閣樓的殘壁，還有上樓的樓梯。再后來(lái)，又將此廟改稱(chēng)普濟(jì)寺了?，F(xiàn)為梵宇寺。梵宇寺建于唐玄宗開(kāi)元二十三年，即公元735年。住持重建的僧人是正新大師和懷壁大師。他們重建了大雄寶殿、天王殿、韋馱殿、照壁、僧院等，占地約800平方米。經(jīng)過(guò)梵宇寺一千多年來(lái)8次重修，幾度興盛，幾度衰落，幾次更名，幾次重建，他香火常接不斷，興盛時(shí)，寺內(nèi)高僧云集，馨聲回蕩，經(jīng)聲不斷，至今仍知姓名的高僧就有正新大師、懷壁大師、凝之大師、戎明大師、全徹大師、資公大師等，從寺前寺后的兩處和尚墓地看，磚靈塔已坍塌無(wú)存，石靈塔就有數(shù)十座。直到上世成三十年代，寺中仍有三個(gè)僧人，大和尚傅海金、三和尚、小和尚，日本軍國(guó)主義侵華時(shí)，從清源上龍林山掃蕩的日軍將三和尚打死了，埋在壕之掌的廢磚窖里，大和尚和小和尚逃走了。寺廟也在這個(gè)時(shí)期毀壞了。2001年，清徐縣為弘揚(yáng)民族文化，投資1700多萬(wàn)元，又將梵宇寺重修一新。
梵宇寺，俗稱(chēng)馬鬣寺 ，是龍林山的主要建筑群落。它座落在龍林山的山坳里，彎腰溝（亦稱(chēng)碗窖溝）的溝掌上。整個(gè)建筑群落包括寺院、僧院、偏院、齋樓、龍林山風(fēng)景名勝區(qū)管理處、回廊、龍池洞、總建筑面積1218平方米。整個(gè)龍林山，我覺(jué)得最涼快的就是山門(mén)，如果有時(shí)間真恨不得在此好好休息一下。絕對(duì)風(fēng)水寶地。
剛拐入白石河邊，一座小廟前幾百年的老樹(shù)
小廟般遷到山上
沿著白石河溝都是葡萄
澗溝橋（不過(guò)橋）右面小路上山
登山之路
進(jìn)入龍林山遠(yuǎn)眺風(fēng)景
飛馬雕塑（傳說(shuō)
牌樓
回頭望
第一景點(diǎn)富國(guó)亭
為2000紀(jì)念時(shí)任山西省委書(shū)記胡富國(guó)建立的亭
碑記 僧人以前下山路
土路進(jìn)入梵宇寺（正在修周邊）
遠(yuǎn)望舍利塔
松木滿山
梵宇寺塔靈：龍林山梵宇寺的塔林，均為石雕靈塔，高1米多。由于年代久遠(yuǎn)，許多靈塔腐蝕風(fēng)化，有的倒塌，有的面目全非。據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說(shuō)，這里的靈塔，唐宋元明的都有，但因風(fēng)化，有的靈塔字跡難以辨認(rèn)，有的只見(jiàn)花紋圖案，不見(jiàn)文字，能辨認(rèn)出字體的有三座，一座是宋代靈塔，建于北宋太平天國(guó)九年，即公元984年，是誰(shuí)的靈塔，看不清了，只見(jiàn)經(jīng)文；一座是金代靈塔，建于金代承安二年或大安二年三月二十八日，即公元1197年或1210年，因?yàn)榘睬暗膫€(gè)別字跡看不清了。有《監(jiān)寺蓮公予修塔銘》，蓮公法號(hào)法蓮，是清徐人，八歲出家，六十多歲逝世，去世后，他的弟子為他建了靈塔；再一座是元代靈塔，建于元代貞元一年，即公元1294年，享年七十三歲。圓寂后得宣色舍利百余粒。他的弟子普贊，普誠(chéng)等為他建了靈塔，還為他建了資公塔，以示懷念之情。 現(xiàn)在，塔林中尚存靈塔二十多座。
梵宇寺門(mén)前108階臺(tái)階2003年修建，兩側(cè)生長(zhǎng)茂盛的戀樹(shù)
梵宇寺山門(mén)
隋開(kāi)皇高僧載，歷經(jīng)1400年隋槐，山西境內(nèi)槐樹(shù)之最
走完整個(gè)山，還是梵宇寺大門(mén)前歲槐樹(shù)下最涼快。今天中午是太原市最高溫，這里涼風(fēng)爽爽。
齋堂和回廊
牌匾
大雄寶殿
地藏王殿
觀音殿
巨大的欒樹(shù)冠
石碾
欒樹(shù)果
梵宇寺前臺(tái)階下泉水池
登山臺(tái)階
龍池洞：龍池洞位于梵于寺東北角，此洞雖然不大，也很簡(jiǎn)單，但它是唐代窯洞，該洞全由石料建成，內(nèi)有石砌水池和石雕龍頭，天然泉水從龍嘴里流入池內(nèi)，池底有出水口，又流出洞外，因而龍池內(nèi)常存泉水，不會(huì)溢出池外。此種設(shè)計(jì)，真是古人匠心獨(dú)具。此泉水，是真正的開(kāi)然礦泉水，據(jù)化驗(yàn)，水中的微量元素鍶的含量，為平常水的十五倍，長(zhǎng)期飲用，可以延年益壽。泉水的口感很好，可以說(shuō)是甘冽異常，清涼綿潤(rùn)，甜美適口。此次整修時(shí)，重新泥了窯洞，洞外加了卷棚明柱，洞內(nèi)又塑了龍王、圣母等神像
洞內(nèi)清澈泉水
資公塔，亦稱(chēng)石佛殿，建于元代元真元年，即公元1295年。是為紀(jì)念資公和尚在梵于寺的功德而修建的，塔為石塔，是少見(jiàn)的一座蒙古包式的建筑物。塔高2.5米，圓形，頂為藻井砌筑，不用梁架，頂周出檐，寶剎為球形，屬典型的元代風(fēng)格。塔內(nèi)為資公和尚石刻座像，雕刻細(xì)膩，栩栩如生。資公的功德見(jiàn)《資公傳記》。
繼續(xù)攀登，原始小路
馬跑泉，亦稱(chēng)馬刨泉，位于梵宇寺西北的山坡上，文殊石塔西面，是一泓自然泉水。
清乾隆舉人秦為龍?jiān)凇恶R鬣寺》中說(shuō)："（文殊）塔旁稍西有泉曰'馬跑'。"泉漱塔，塔枕石，石旁可容五六人，每風(fēng)止雨收，爽氣襲人，蓋勝境也。或曰馬跑泉者，前此未有，有神馬跑地而忽涌，是以名焉。是說(shuō)也，相沿雖久，余未信之。
清光緒《清源鄉(xiāng)志》中說(shuō)："馬跑泉，在白石（龍林）名山巔，泉中接著夏不竭，甘冽異常。俗傳五代漢高祖過(guò)此，渴無(wú)水，有神馬跑山上，泉隨涌出，故名"。
當(dāng)?shù)乩习傩諅髡f(shuō)，唐王李世民曾狩獵于此，渴無(wú)水，馬刨地而泉水涌出，故稱(chēng)馬刨神泉。
幾種說(shuō)法均為神話，不過(guò)此水長(zhǎng)年不竭是真的。此次修建龍林山風(fēng)景區(qū)，在泉旁安裝了一匹白玉馬，十分精美。馬高1.8米，長(zhǎng)2.7米，前蹄刨地，垂首飲水。此景可使游人進(jìn)入美麗的神奇意境之中，是美的享受。
文殊石塔是龍林山的一大亮點(diǎn)，是珍貴的唐代古建筑，座落在梵宇寺北200米的山坡上，據(jù)考證為唐德宗貞元十三年所修，主持大師為凝之高僧，距今已有一千二百一十年了。石塔坐北向南，塔的基臺(tái)寬深各11米，呈正方形。塔分上下兩層，均為石刻飛檐，高10.7米。塔上雕有佛龕和石刻造象、菊花花紋圖案，四周出檐有蓮花瓣環(huán)繞，整體構(gòu)思別致，圖案優(yōu)美，造型渾厚古樸。塔內(nèi)層層由"8"字形鐵勾拉，頂部出檐施蓮花，寶頂為圓形，四周有人面造象。我們推測(cè)，此寶頂為三層人面圓球結(jié)構(gòu)，經(jīng)千多年的風(fēng)蝕風(fēng)化而將上兩球丟失了。下層門(mén)正面，門(mén)楣鐫火焰形卷拱，為印度式結(jié)構(gòu)。內(nèi)塑文殊菩薩坐像，整個(gè)造型與五臺(tái)山佛光寺組織的祖師磚塔極為相似。類(lèi)屬金剛式方形古塔，為典型的中唐作品，北魏遺構(gòu)。全塔精細(xì)堅(jiān)固，構(gòu)思造型都非同一般，可以說(shuō)是三晉第一名塔。
八仙亭：新修2002年，傳說(shuō)呂洞賓得道成仙云游江湖，救苦救難，為治大骨節(jié)病，提供“八葉草”。
碑記
八仙亭眺望山下
仰望八仙亭
遠(yuǎn)望抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑（最高處）
臥虎亭：傳說(shuō)梵宇寺高僧凝元大師一夢(mèng)，西側(cè)山峰臥有一虎，此地虎踞龍盤(pán)，吉祥之兆。
碑記
牌匾
發(fā)現(xiàn)一蜘蛛，很難見(jiàn)到這么大的
開(kāi)始移動(dòng)
舍利塔：修建2000年9月，塔高16.6米，塔臺(tái)青磚砌筑13層，象征佛教興盛發(fā)達(dá)
臥虎亭
迎臺(tái)園：坐落在頂坪，圓形建筑
碑記 山崖
紀(jì)念碑建于2002年6月為紀(jì)念清太徐抗日時(shí)期犧牲的烈士，碑高19.45米，碑身三椎體，紀(jì)念抗日60周年
站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑向西望
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，這里是晉綏革命根據(jù)地的前沿陳地，清太徐縣政府在這是駐扎，龍林山地區(qū)的廣大人民群眾，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與日本侵略者和蔣閻政權(quán)進(jìn)行了可歌可泣的浴血奮戰(zhàn)，為中華人民共和國(guó)的建立立下了不朽功勛，特別是有許多熱血青年獻(xiàn)出了他們寶貴的生命。為了不忘過(guò)去，繼往開(kāi)來(lái)，中共清徐縣委和清徐縣人民政府，不僅把這里列為風(fēng)景名勝區(qū)，并命為受?chē)?guó)主義教育基地。
碑記
站在山頂，汗水直淌，這兩天氣溫很高，忽然看到一片沙棘，酸甜解渴
云濤亭：西風(fēng)頂坪上，森林廣場(chǎng)，猶如仙境
茂密的山林
不知誰(shuí)人之墓？
2013年清明節(jié)羅貫中衣冠冢落成暨羅氏馬峪鄉(xiāng)后窯村羅氏祖塋前祭祖活動(dòng)舉行滿懷對(duì)羅氏先祖特別是文學(xué)巨匠羅貫中的緬懷之情。直到辭世之時(shí)，羅貫中終究沒(méi)有再履鄉(xiāng)土，引為恨事。寬懷的許家溝為他修立起一座墳?zāi)?，接納了這位終未還家的外鄉(xiāng)游子。六百年后，羅貫中的后裔在家鄉(xiāng)清徐葡峰山莊為他修起衣冠冢，也算是一種落葉歸根吧。河灣村在祁縣是個(gè)不大不小的村莊。全村有1400多人，全部為羅姓。羅家祠堂門(mén)面不大，不認(rèn)真觀察，很像村里住家戶的樣子。普普通通的大門(mén)，只是門(mén)口及周?chē)蓛粢恍ｉT(mén)口兩側(cè)立柱上有著顏色還比較紅的對(duì)聯(lián)，好像是貼了不很久的樣子?？吹贸鰜?lái)，村里人對(duì)祖上留下來(lái)的這個(gè)祠堂是很在意的。走進(jìn)祠堂院內(nèi)，院子不很寬大，但很雅靜。凄涼貫中墓：羅貫中墳地 在村邊一塊空著的耕地的中央，有一處蒿草叢生的突起部分，就是羅貫中的墳?zāi)埂Ｈ绻麤](méi)有有人指點(diǎn)，很難看出那是一塊墓地。墳?zāi)股系妮锊蓍L(zhǎng)了有一尺多高，秋風(fēng)過(guò)后，是一片枯草覆蓋的歷史的蒼涼和蕭瑟。我們不禁感慨萬(wàn)千，一位世界級(jí)的名人長(zhǎng)眠這里。沿舊晉祠路，過(guò)晉祠、姚村、仁義村、進(jìn)入白石溝，過(guò)后窯村，李家樓村、澗溝村，上山。全程52公里，門(mén)票15元。
