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做人的四個“隨”:隨時、隨性、隨緣、隨俗



隨時

 

“隨時”在口語中的意思大多數(shù)是指不論何時,任何時候?!半S時”還有一個重要的含義,指的是順應(yīng)時勢,順應(yīng)時代的形勢。

 

我們經(jīng)常說“時勢造英雄”,也說“英雄造時勢”?!度龂萘x》中“煮酒論英雄”一節(jié),曹操以龍來比喻英雄,“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。

 

龍以變化著稱,但是龍不是盲目變化、盲目行動,而是乘時變化,待機(jī)行動,時機(jī)不到則潛伏于深淵,時機(jī)成熟則飛騰于宇宙之間。

 

欲成一番事業(yè)者當(dāng)“隨時”發(fā)力,“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,成為時代的弄潮兒。

 

“隨時”守分,順應(yīng)時勢而安分度日,也可全身避禍,在一個不令人滿意的時代過好自己的小日子。

 



隨性

 

太愛較真的人往往無趣乏味,倒是隨性隨和的人討人喜歡,因?yàn)楹碗S性的人在一起沒有壓力,不必畢恭畢敬,不必謹(jǐn)小慎微,不小心說錯了一句半句,對方也不會急鼻子瞪眼。

 

隨性的人,有點(diǎn)任性的脾氣,性格率真,生活和做人的原則是追求隨性而活,率性而為,簡簡單單,快快樂樂,真實(shí)自然,盡量不矯情,不做作。

 

隨性的人頗能看淡名利和得失,盡管在生活的磨礪中,漸漸被磨平了棱角,消磨了意志,但是隨性的人對平淡的生活也能安之若素,煩惱再多,總歸多不過快樂,總能知足常樂地生活著。消極點(diǎn)看,好像有點(diǎn)得過且過的味道;但是樂觀地看,可以說是積極地消化掉生活負(fù)能量,樂天知足,笑看人生。



隨緣

生活總是難免磕磕碰碰,總有你不喜歡的人,總有你不喜歡的事情,何苦以硬碰硬,不如隨緣度過紅塵,隨緣待人接物。 

受到傷害了,呵呵一笑,很快忘掉;幫了別人一把,微微一笑,很快忘掉;有人疏遠(yuǎn)了自己,不必強(qiáng)行挽留;已經(jīng)遠(yuǎn)去的愛情,祝福曾經(jīng)愛過的人幸福;失去的青春年華,把它存在記憶中吧!

有緣千里來相會,無緣對面不相識。世間緣聚緣散,緣起緣盡,有人悲嘆:天下無不散的筵席!既然要散,又何必相聚?緣是一種無法言說的,變幻莫測的存在,是一個必經(jīng)的過程。有緣即往無緣去,一任清風(fēng)送白云。人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦無憂。

隨緣不是放棄追求,而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對生活;隨緣是一種智慧,可以讓人在狂熱的環(huán)境中,依然擁有恬靜的心態(tài),冷靜的頭腦;隨緣是一種修養(yǎng),是飽經(jīng)人世的滄桑,是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn),是看透人生的頓悟。

 


 

隨俗

 

在那里就要融于那里,別這事你看不慣,那事你看不慣;這人你看不順眼,那人你看不順眼,時間一長,你會發(fā)現(xiàn)要么別人都錯,要么就是自己錯,其實(shí)隨俗浮沉,圓融通達(dá),既可以改善自己的人際關(guān)系,也不會讓自己變成沒有原則的好好先生。

 

司馬遷在《報任少卿書》中有一句話,“故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑”,是說以隨俗浮沉,順應(yīng)世人的態(tài)度來紓解內(nèi)心的悲憤和疑惑。

 

一個人初入社會,容易流于憤世,久經(jīng)磨練以后,容易流于媚俗。隨俗是去掉自己的清高之心,以從善如流的心態(tài)去理解別人,接納別人,而不是刻意地去迎合別人,做事之先就把底線和原則拋到九霄云外。

 

世間之事,最基本的就是那些俗事,飲食男女,吃喝玩樂,吃喝拉撒睡,能從俗事中創(chuàng)造出雅致,比如美食家,比如張岱、王世襄這樣的玩家,那是變俗為雅。

 

同樣,一個人隨俗而不庸俗,合群而不盲從,和諧而不茍同,出世間而不離世間,像市民一樣生活,像上帝一樣思考,那么他就是“大俗”,也就是“大雅”。




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