乾為天健也
乾：俗作乹。從乙，倝聲( gàn)。乙，象植物屈曲生長的樣子。本義:上出。乾，上出也?！?/span>《說文解字》。段注:此乾字之本義也。自有文字以后，乃用為卦名，而孔子釋之曰健也。健之義生于上出，上出為乾，下注則為濕，故乾與濕相對，俗別其音，古無是也。
父母戌土′世
兄弟申金′身
官鬼午火′
父母辰土′應(yīng)
妻財寅木′
子孫子水′
伏酉兄。占病則兇。四月卦。離家絕命。
世爻戌土下伏兄弟酉金（坤之上六）。月卦在巳，陰歷四月。乾卦離卦互為絕命卦。
乾健玉龍?zhí)?/strong>
玉、龍、天皆乾象也。為龍，為虎。
乾為虎，易傳不見，在《易林》中論乾為虎。近代俞樾襲其說，謂虎陽物，為君象。
辰戌丑未在三爻，有人學(xué)僧，乾為僧也。
乾為天，為神佛，乾金為頭，克巽發(fā)，故有禮佛之僧象。
大人利見焉
九十二，出潛離隱，澤及于物，物所利。利見，正君子有為之時也。大人利見，或整看，或做兩段看，乃得。利見者，乾德蔭覆①，有仁愛。
利見大人，為乾卦九二、九五爻辭。“九二：見龍在田，利見大人?！薄熬盼澹猴w龍在天，利見大人”。
凡為官、科舉、謁貴、詞訟占吉。
為官、科舉、謁貴以官鬼為用，爻辭“利見大人”，則吉。午官生世，世為官庫，亦主吉。詞訟吉者，乃卦為六沖之故。
占墳只出一子，第九位，葬后有爭墳，有三層土落穴。
出一子，卦中子孫子水為一數(shù)。第九位，乾金為九數(shù)。爭墳者，世應(yīng)臨父母相沖。世爻為穴，三爻辰土沖世，為三層土落穴。
孩童占此卦
鬼沖子，主不孕。五克二爻，母先亡。占婚其女無兄弟【六爻皆單】。
忌神持世、兩現(xiàn)，二爻妻財寅木為子孫病地，主不易懷孕。乾卦六爻皆陽，孤陽不生，亦不利胎孕。
占病，頭痛，廟鬼為禍。乾為頭，故云頭痛，戌居宗廟爻，午鬼投墓也。
六爻戌土為火鬼庫，為宗廟。
壽夭不堪言
乾屬老陽，至剛至大，小兒之造，壽必夭折。
忌神持世，不利孩童之占。
孕婦生孤獨之子，更不能生上下兄弟。六爻皆單何能有兄弟也？
同占墳只出一子同論。
夫婦難常好
世應(yīng)辰戌破，此魁罡②，雖不合，而能久長也。世為平生之本，應(yīng)乃百歲之妻。辰戌相沖，豈有和合？
古法以世應(yīng)為夫妻，不喜沖、克。乾卦世應(yīng)辰戌沖，沖中比扶，雖有不合，亦能長久。男占婚，今人側(cè)重妻財，妻財寅木克世，不利長久，六沖卦有不合之象。
住居宜再遷
文書為屋宇，辰戌沖故不安寧。卦值六沖，人口有咎，財亦虛耗。子絕于月卦，敗于酉兄，墓于辰父，此占不吉。
子孫子水絕在月卦巳，用神同月卦之間的生克制化關(guān)系，今人多不用，此處可做參考驗證。敗于酉，酉金是子水沐浴之地，沐浴主敗。
風(fēng)水三房在
乾坤父母宜眾房吉，只有三房吉，此鬼庫在戌。鬼入世墓，亡安不可移。
占風(fēng)水以父母為用，乾坤為父母，父母持世，庇護我者，宜眾房吉。只是世爻為鬼庫，鬼入世，不利。三房吉，以坐山分房論左中右三房。
地穴為仰天獅，山家定論一四七二五八三六九。蓋乾無不覆，故有三房在也。
【乾為獅子，陽為仰也】
世爻為穴，臨戌，戌為獅，乾卦為天，六爻為仰，陽爻亦為仰，故為仰獅穴。山家定論，則以左中右配一四七二五八三六九房。
鰥夫守子錢③
本卦孤陽獨立，無坤配之，鰥夫守子錢之象。
妻財寅木克世沖身，亦不利男子婚配，故有鰥夫之論。妻財克世沖身，亦不利財運，借錢度日，故有守“子錢”之論。
失物，早晨失，近香火邊【寅財之故，會午鬼也】。
失物以妻財為用，財臨寅，寅為早晨，故早晨失。失物以逢合為吉，寅午半合或寅午戌三合，宜在火處尋，故論香火邊。
巧訣：
巧訣，類似測字法，以卦名之字，分析風(fēng)水、健康、財官等。字左為白虎，稱為虎邊，字右為青龍，稱為龍邊。
地是軍【字也】業(yè)，（不能，此二字前后不搭，不知何意），虎頭畔是軍【?字也】居該，該伙人居【卦兩父也】。
乾字左邊為?，?有軍象，故地是軍業(yè)?；㈩^畔為乾字左邊（?），代表房子左邊為軍人居住。卦中父母兩現(xiàn)，父母為屋宇房舍，多現(xiàn)則有多家居住。
龍邊住人無子，宜養(yǎng)螟蛉④，□乃乞字也，乙上有倒人，非死則病。
龍邊為左邊，在字則為右邊，乾字右邊為乞字，乞為乙上倒人，故斷非死則病，無子包養(yǎng)他人之象。
病則氣急之癥也，乞字添成氣字。福人居有官，乃朝字。貧人居乞哀，乃乞字。
以測字的添筆測法論。
屋邊古跡，午鬼會世也。
父母戌土持世，為房屋，午戌半合鬼局，鬼為老舊，故有古跡。
住宅，光頭佛【乃金也】。
乾為金，為頭，為佛，故為光頭佛。
辰三爻沖戌，顛犬。
戌為狗，逢沖，則癲狂。
碓近路邊門，壬申丁酉是碓⑤，五爻是路，直頭兄是門，壬申值之，故有此斷。
兄弟為門，臨金為碓，五爻又為路，故有“碓近路邊門”之?dāng)唷?/span>
此家出石匠，卦中有琢玉（乾為金玉名數(shù)），乃打石也。
官鬼為工作、職業(yè)，值午火克金，金為玉石，有琢玉、打石之象，故出石匠、雕刻師等。
占雨，主旱，至九月方雨【老陽數(shù)】。
占雨，以父母為用，看父母之旺衰而斷。
占求財，宜自身，六爻俱單，六人分利，亥卯未日得。
財來克世，宜短期求財。亥卯未日得財，此應(yīng)期以三合財局論。
占尋人，路上遇見【六沖】，在九日數(shù)。
占尋人，以相應(yīng)六親取用。
占遺失，早晨一人【二爻寅】，第九位人得。
財爻為用，臨寅木為早晨丟失，第九位為申數(shù)，靜而逢沖之時。亦要看財之旺衰。
占生產(chǎn)，男子應(yīng)申子辰日生，只有九月日，蓋乾九九數(shù)。六爻不動生男，動則生女【純陰也】。
占生產(chǎn)，以子孫為用。乾為老陽之?dāng)?shù)，故有論九月或九日。乾卦純陽，故有生男之論。乾變坤，則生女，因坤卦純陰。
占訟，牽連八九人，一人無子，一人跛足，一人鰥夫在內(nèi)。
占訴訟，此處以官鬼為論。寅午戌成官鬼局，故有牽連。三合成鬼，鬼為病處，故牽連之人有“病”。寅木居二爻，為初爻病地，初爻為足，故破足。午火同子孫相沖，故無子。戌土被財克而無妻，故為鰥夫。
占盜，往南方廟中問，乞丐或軍人得息遇，九月見。
官鬼為盜賊，臨午火故在南方，入墓在戌土，戌土在六爻為廟，故在南方廟中。乞丐或軍人以乾字論。
占回人，一人而巳，有同【六沖】，各九日或九月或申子辰日回。
占回人，以相應(yīng)六親取用。
占出行，世在六爻，宜遠(yuǎn)行，宜西北方，不可往散東南【巳地】，防足患。
東南巳方為世爻絕地。寅木克世，寅為足，防足患。
占天主晴。
占試主高中。
蠶不利。
蠶為子孫，忌神父母持世故不利。
訟官形，應(yīng)月卦在巳，劫在寅，為爭財弄訟也。
月卦為巳，巳酉丑劫煞在寅，寅為財，故爭財弄訟。
風(fēng)水旺四房與八房，衰大房與二房。
龍邊有神廟，否則亦古跡靈壇之處，必有可觀也。
戌土持世，臨陽爻為左，為龍邊，戌為火庫在六爻為神廟，或古跡靈壇。
甲子門前三角塘【甲如門字，下子字三曲?！?/p>
此處以甲子取象，甲為門象，子為水，又有三曲狀，故論。
后頭枯樹損牛羊【木敗在子，枯樹。子未六害，損羊，丑寅隔角，損牛。】
甲子在前，則甲寅為后，故論后頭。子水為寅木沐浴之地，沐浴主敗，故論枯樹。寅木在乾卦內(nèi)，亦可論枯樹。初爻子孫甲子，子孫為動物，下伏乙未，子未相害，故損羊。寅木為子水隔角煞，寅木又克丑土，故論損牛。
犬精年久做人行【六爻壬戌動為老犬，故為歲。乾犬精化艮犬，六爻丙寅，二爻化艮，丙午夭蛇值之，故有此怪?！?/p>
六爻壬戌，戌為犬，在乾為老，故為老犬。乾卦爻戌為犬，八卦艮為犬，乾卦化艮卦，寅木化丙午鬼爻，為犬怪。
乾化巽宮花柳祥【重乾化重巽，大合乾四，又初爻花柳，動合本命，必效新臺之丑⑥。壬午化癸丑，納音屬木?！?/p>
乾化巽，地支均回頭合，乾為公公，巽為兒媳，故有“新臺之丑”，公媳亂倫之事。壬午楊柳木，癸丑桑拓木。
重乾變?nèi)胭?，老人貪色?/p>
同上論。
①蔭覆：蔭蔽、庇護。
②魁罡：魁居西北，罡居?xùn)|南，乃陰陽滅絕之地，合稱魁罡。別名天羅（辰）地網(wǎng)（戌）。
③子錢：貸給他人取息之錢。猶高利貸。
④螟蛉：養(yǎng)子。蜾蠃常捕捉螟蛉喂它的幼蟲，古人誤認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子，養(yǎng)螟蛉為子，因此稱養(yǎng)子為螟蛉。
⑤碓：用于去掉稻殼的腳踏驅(qū)動的傾斜的錘子，落下時砸在石臼中，去掉稻谷的皮，大多為木石所做。
⑥新臺之丑：典故出自《詩經(jīng)．邶風(fēng)．新臺》，衛(wèi)宣公替其子迎娶媳婦，貪其美色，納為己有。指翁媳之間有曖昧的關(guān)系。
聯(lián)系客服
