反溺愛：
該如何正確地和孩子談錢？
文 | 群學(xué)君
圖 | Alexander Sharpe Ross
01
談錢不是問題，不談才是問題
2015年，著名家庭教育公眾號“童書媽媽三川玲”創(chuàng)始人三川玲做過一個主題為“你希望孩子過上怎樣生活”的線上調(diào)查，其中一個問題是關(guān)于家長對未來孩子收入的預(yù)期。調(diào)查結(jié)果顯示：
絕大多數(shù)的家長都堅信，孩子只要從小學(xué)好書本上的知識，考更高的分?jǐn)?shù)，進(jìn)更好的學(xué)校，就會找到好工作，過上富足的生活?？墒?，在另一方面，絕大部分中國家長，往往不太愿意和孩子“赤裸裸”地談錢，特別是在孩子還小的時候，他們只想讓孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”；很多人甚至本能認(rèn)為，錢是“骯臟的”，過早地和孩子談?wù)摻疱X、財富的話題，會“帶壞”他們，讓他們“只看到錢”，“只知道花錢”，變得貪婪，仿佛每一張鈔票都帶著邪惡的原罪，盡管大人的生活中，須臾也離不開它。
實際上，不僅僅在中國，幾乎全世界的家長，在面對如何與孩子交流有關(guān)金錢、收入與財富的話題時，都常常顯得手足無措。幾乎所有的爸媽，面對年幼的孩子這些真誠的問題：
恐怕要么是沉默不語，要么就以“小孩子不要管這么多，長大了你就懂了”敷衍過去。在公開場合，家長們也常常小心翼翼回避類似的話題。
實際上，對所有家庭來說，無論處于何種社會經(jīng)濟地位，金錢都是一個復(fù)雜的話題：
富裕階層的父母擁有的金錢比滿足基本生活所需的要多得多，可是他們決定在孩子身上花多少錢，常常更多地取決于情緒因素，而非理性的思考，要么高調(diào)炫耀，要么覺得自己被妖魔化而倍感委屈。
中產(chǎn)家庭父母，在盡可能滿足孩子衣食無憂的同時，也會對日常開銷精打細(xì)算，而面對孩子提出“為什么小莉暑假去哈佛游學(xué)，而我只能去北京”這種近似控訴的問題，父母難免會百感交集，進(jìn)而再用“吃得苦中苦，方為人上人”的庸俗成功學(xué)激勵他們。
而那些經(jīng)濟拮據(jù)的家庭，要么深深自卑怨天尤人，要么彌漫著“仇富”心態(tài)，再或者從小把“不擇手段出人頭地”的價值觀牢牢種在下一代的心田。
實際上，金錢從來不是“邪惡”的、或者“危險”的，它不僅是中立的，而且還能作為教育的工具，哪怕只是一塊錢，如果家長使用得當(dāng)，也可以給孩子灌輸我們希望他們秉持的價值觀——好奇、耐心、節(jié)儉、節(jié)制、慷慨、毅力、擁有自己的觀點，這些品質(zhì)并不專屬于任何地區(qū)、種族或宗教，只要家長好好指導(dǎo)，每個孩子都能培養(yǎng)出這些品質(zhì)。用自己的能力，提供有價值的產(chǎn)品和服務(wù)，贏得別人對你的認(rèn)同并愿意為之付出貨幣購買；通過對自己財富的有效管理，過上自己滿意的生活，這些本來應(yīng)該是最基本的人生道理，卻非常遺憾地在兒童教育中缺失或者扭曲了。
02
誰說只有有錢人家，
才會“寵壞”孩子？
美國著名財經(jīng)專欄作家羅恩 · 利伯（Ron Lieber）曾經(jīng)問過身邊許多為人父母的人：“你覺得別人在描述自己的孩子時，最糟糕的詞是什么？”意外的是，很多人馬上就會說出“寵壞”這個詞。羅恩說他也經(jīng)常聽到“刻薄”“殘忍”“種族歧視”“暴力”等詞，但是都不如“寵壞”出現(xiàn)的次數(shù)多。
不過，和“愚笨”“平庸”等性格不一樣，“寵壞”的背后，代表家長的行為影響到了孩子的人格發(fā)展。孩子是被誰寵壞的呢？就是家長呀！
許多人本能地認(rèn)為，被“寵壞”的孩子，一定是像賈寶玉那樣從小生在富貴人家，因為“窮人的孩子早當(dāng)家”嘛，溫飽都成問題的家長，哪有工夫來寵孩子呢？
這恐怕也是絕大的誤解。
羅恩援引心理學(xué)家們多年的觀察和研究指出，被“寵壞”的孩子有四個主要共通點：
事實上，寵壞一個孩子根本花不了多少錢。在被寵壞孩子的共通點中，前三點不用花半毛錢，就連第四點，在普遍生活條件提高和獨生子女化的今日中國，即使家里不那么有錢，孩子的“個人物品”也不會少到哪里去。比如前段時間熱播的《都挺好》，蘇家的故事追根溯源都來自于蘇母在金錢方面對老公的操控，用無條件滿足物質(zhì)需求的溺愛，養(yǎng)育出了兩個帶有性格缺陷的兒子。
與霸道、不懂得感恩、不體貼他人、自私、物質(zhì)至上、懶惰……這些我們認(rèn)為是被“寵壞”的孩子的“壞毛病”相反的，是一系列我們通常認(rèn)為的“優(yōu)秀品質(zhì)”：耐心、毅力、創(chuàng)造力、自控力、樂觀、慷慨等等。在羅恩看來，這些優(yōu)秀品質(zhì)都與物質(zhì)有關(guān)，都可以用金錢觀來進(jìn)行培養(yǎng)，或者說，每個有關(guān)金錢的問題都與價值觀有關(guān)：
羅恩從不認(rèn)為談錢會影響孩子的價值觀，或談錢是不禮貌、不恰當(dāng)?shù)?。為了培養(yǎng)出正直、善良的孩子，我們必須反其道而行，敞開心胸暢談這些話題。
03
該怎么和孩子正確地“談錢”？
怎樣和孩子談錢是一項全新的重大挑戰(zhàn)，不但現(xiàn)在會對孩子有所影響，而且在未來會繼續(xù)影響著他們。互聯(lián)網(wǎng)時代，錢對孩子的影響往往來自社交媒體，對初、高中生來說，這通常是引發(fā)羨慕的來源。這個年齡的孩子還在微調(diào)自己的人格，總會在半公開的場合呈現(xiàn)自己最完美的一面。他們經(jīng)常會描述誰擁有什么東西、誰跟誰在其他人負(fù)擔(dān)不起或沒受邀的場合做了什么很酷的事。即使父母想做些什么，也很難與孩子頻繁接觸社交媒體后所產(chǎn)生的渴望對抗。
在多年經(jīng)驗研究、實地考察、深度交流的基礎(chǔ)上，羅恩 · 利伯撰寫了財商家教書《反溺愛》，希望通過家庭教育給孩子正確的金錢觀和價值觀。希望我們的后代在擁有了正確的金錢觀和價值觀之后，無論擁有多少財富，都能過上幸福的生活。
《反溺愛》通過九個關(guān)于金錢觀的討論，教會每個家庭如何正確地進(jìn)行財商啟蒙：
具體的方法都會在每個章節(jié)進(jìn)行闡述，為了能讓讀者更快速地抓取到實用知識，中文版隨書附贈了特別策劃的《名家導(dǎo)讀×親子練習(xí)》。將重要內(nèi)容和一些法則提煉出了9個親子小練習(xí)，增強其指導(dǎo)性、實用性。
比如練習(xí)2“管理金錢的實操訓(xùn)練”里，將文中提到的三個儲蓄罐零用錢管理法、超市預(yù)算法和流水賬記賬法，設(shè)計了表格給家長們。在練習(xí)3“區(qū)分需要和想要”這部分，設(shè)計了消費清單并指導(dǎo)家長如何與孩子進(jìn)行分析和談話；在練習(xí)4里提煉出了“消費的指導(dǎo)原則”：趨利避害原則、快樂產(chǎn)出比原則和杜威原則等等。
正如百萬粉絲公眾號“大J小D”創(chuàng)始人大J所說，財商教育歸根結(jié)底是有關(guān)金錢觀和價值觀的教育，它教孩子如何和錢做朋友，好讓我們變得更加自由。對于我們這一代沒有接受過完整財商教育的父母來說，要給予孩子全面的財商啟蒙并不容易，《反溺愛》給了我們有章可循的方法和技巧。
所有教育都不是一蹴而就的，都需要時間的沉淀，財商教育更是要在孩子小的時候及早開啟。我們教育子女的時間不長，但是這些關(guān)于錢的對話，影響力可以維持很久，甚至影響孩子的一生。
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