民間有“蜀漢四相”的說法，分別指諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎、董允。但嚴(yán)格來說，蜀漢有且只有一位丞相，那就是諸葛亮。不過，常璩《華陽國志》又說：“時蜀人以諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎及允為四相，一號四英也。”這是因?yàn)?，蔣琬、費(fèi)祎雖無宰相之職，卻有宰相之權(quán)：其所任大將軍、錄尚書事，集軍、政大權(quán)于一身，堪稱輔政第一人。
影視劇中的諸葛亮、蔣琬和費(fèi)祎。來源/電視劇《三國演義》截圖除了早逝的董允外，后來居上的姜維也曾錄尚書事、進(jìn)大將軍。因此，諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎、姜維都可被視為“宰相”。奇怪的是，他們皆常年不在朝中（成都）執(zhí)政。查《三國志》可知，諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎、姜維在擔(dān)任“一把手”前后，都領(lǐng)兵出屯漢中，似是游離在中樞之外。一人如此，或是巧合；而蜀漢四位“宰相”均是如此，又當(dāng)作何解釋？建安二十四年（219），劉備舉益州之力拿下漢中。盡管在此之前，漢中大多百姓已被曹操遷徙至鄴城、洛陽，但對蜀漢政權(quán)而言，漢中之得失仍十分關(guān)鍵。誠如蜀臣楊洪所言：“漢中則益州咽喉，存亡之機(jī)會，若無漢中則無蜀矣。”如前文所述之合肥、永安、仇池、洛陽乃至并州等，一地之戰(zhàn)略意義取決于其交通、地理、經(jīng)濟(jì)、局勢等因素，現(xiàn)分述如下：首先，漢中古稱“形勢之地”，擁有發(fā)達(dá)的交通優(yōu)勢。蜀漢軍隊(duì)從益州而出，通過金牛道或米倉道直達(dá)漢中后，向北即可走褒斜道、儻駱道、子午道，威臨雍州與關(guān)中平原；向西可抵達(dá)武都、陰平二郡，直逼涼州；至于漢中之東，則兼有水（漢水）陸之利，能快速抵達(dá)東三郡（房陵、上庸和西城）、南陽、襄陽等軍事重鎮(zhèn)。三國漢中地區(qū)形勢圖 / 宋杰《三國兵爭要地與攻守戰(zhàn)略研究》東漢末年，劉焉割據(jù)益州后，令張魯進(jìn)駐漢中，“斷絕谷閣，殺害漢使”，遂與朝廷“不得復(fù)通”。建安末，劉備打下漢中后，為策應(yīng)關(guān)羽，令劉封、孟達(dá)乘漢水東進(jìn)，一度占領(lǐng)了東三郡。魏明帝曹叡時，大司馬曹真曾打算走子午道進(jìn)攻漢中；而大將軍司馬懿則從宛城西進(jìn)，溯漢水而上，分而攻之，但最終因天時地利皆失而罷兵。蔣琬坐鎮(zhèn)漢中時，亦曾打算故伎重施，借漢水之利，東進(jìn)攻占上庸等地。不難看出，漢中之所以會是戰(zhàn)略樞紐，正是因?yàn)槠涞靥幬菏駜蓢慕唤缰?。作為“中間地帶”，漢中與川蜀、荊襄、雍涼、關(guān)隴等數(shù)個重要區(qū)域直接相連，可謂“前控六路之師，后據(jù)兩川之粟，左通荊襄之財(cái)，右出秦隴之馬，天下大計(jì)，斯可定矣”。因此，魏蜀雙方都不得不重視其存在，并將其視作一塊“探路石”。只要三足鼎立的基本格局沒有太大變化，漢中地區(qū)作為蜀漢“北大門”，其地位就不會動搖。支撐漢中地位的另一大支柱，是它的經(jīng)濟(jì)條件。早在戰(zhàn)國時，漢中便以其豐饒而聞名，與巴、蜀二地并列?？v橫家蘇秦曾對秦惠王說：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用?！边@話絕非妄言。漢中之地，廣袤也，加之平原丘陵頗豐、山川水澤之利、森林植被茂盛，謂之“褒斜材木竹箭之饒，擬于巴蜀”，天然適合發(fā)展農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)。君不見高帝劉邦出漢中，定三秦、鎮(zhèn)關(guān)中、長驅(qū)直入破項(xiàng)羽，便多虧蕭何常居漢中，確保漢軍“足兵足食”。西漢武帝在位時，還專門動用數(shù)萬人自褒斜道而出，將漢中積谷運(yùn)送至長安。及至漢末，天下紛亂，漢中雖是“衢地”，卻遠(yuǎn)離中原，得到暫時安寧。在五斗米教大天師張魯?shù)慕袒?，漢中“戶出十萬，財(cái)富土沃”，儼然成了一時樂土。故法正在勸說劉備攻漢中時，才會放心大膽地給他“畫餅”：“克之之日，廣農(nóng)積谷，觀釁伺隙，上可以傾覆寇敵，尊獎王室，中可以蠶食雍、涼，廣拓境土，下可以固守要害，為持久之計(jì)?！?/span>影視劇中，張飛屯兵巴西，準(zhǔn)備奪取漢中。來源/電視劇《三國演義》截圖如法正所言，蜀漢政權(quán)一旦占據(jù)漢中，進(jìn)可直攻雍涼、隴右，擴(kuò)大自己的“基本盤”；退亦能據(jù)險(xiǎn)而守，將曹魏大軍阻擋在漢中之外，使其難以展開，無法形成較大規(guī)模的攻勢。漢中之戰(zhàn)略意義，不言而喻。故《華陽國志·漢中志》有載：“是后處蜀、魏界，固險(xiǎn)重守，自丞相、大司馬、大將軍皆鎮(zhèn)漢中?！庇纱丝梢?，諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎等人坐鎮(zhèn)漢中的主要原因，就是因?yàn)榇说貙κ駶h十分重要，不容有失。問題的關(guān)鍵是，劉備執(zhí)政時，也只是令魏延坐鎮(zhèn)漢中。既然如此，諸葛亮、蔣琬等人為什么不繼續(xù)派一員大將督漢中，反而要親自前往呢？從劉備到諸葛亮，蜀漢政權(quán)的對外戰(zhàn)略有明顯變化。劉備雖不惜血本拿下漢中，卻沒打算繼續(xù)北上。其稱帝當(dāng)年，就揮師東征，意圖奪回荊州。那么對曹魏，蜀漢自然要以防守為主。這正是魏延坐鎮(zhèn)漢中的原因。只守不進(jìn)，保漢中無虞，便是大功。諸葛亮執(zhí)政后，奉行“聯(lián)吳抗曹”的政治主張。彼時，蜀漢雖仍在東陲重鎮(zhèn)永安、江州布防，但它們的戰(zhàn)略意義卻不如漢中，甚至有時還要遷就它。蜀建興八年（230），曹真進(jìn)逼漢中時，諸葛亮就曾令李嚴(yán)自江州發(fā)兵二萬支援前線。這一時期，魏蜀之間的摩擦依舊維持在漢中。不過諸葛亮親自坐鎮(zhèn)此地，則是因?yàn)椋簼h中此時肩負(fù)起的戰(zhàn)略意義，更多是進(jìn)攻。日人柿沼陽平曾提出，蜀漢有“軍事最優(yōu)先型經(jīng)濟(jì)體系”。諸葛亮執(zhí)政后，堅(jiān)持北伐，執(zhí)行“以攻代守”的基本國策。這便意味著，他必須將漢中打造為一個“軍事基地”，以備隨時應(yīng)對戰(zhàn)事，進(jìn)可快速出擊，退亦能安保太平。那么，諸葛亮又是如何做的呢？第一步，自然是利用漢中的險(xiǎn)峻地形，據(jù)險(xiǎn)而守，提前為自己留一條退路。張華《博物志》云：“蜀漢之土與秦同域，南跨邛笮，北阻褒斜，西即隈礙，隔以劍閣，窮險(xiǎn)極峻，獨(dú)守之國也?！杯h(huán)顧漢中四周，有群山環(huán)繞、峽谷縱橫，往來殊為不易。曹魏想要進(jìn)入漢中，也只能沿曲折小道緩慢而行，故而其大軍數(shù)量縱使驚人，也難以在短時間內(nèi)鋪展開來。如此一來，蜀軍就能借助漢中地形，對敵軍進(jìn)行打擊。若一擊不成，便退居險(xiǎn)要而守。諸葛亮第四次北伐期間，就曾在撤兵途中設(shè)伏，并在木門道一舉射殺了前來追擊的曹魏名將張郃。漢中地形示意。來源/紀(jì)錄片《地理中國》截圖三國時，高級官吏往往集軍、政大權(quán)為一身。諸葛亮雖名為丞相，亦掌軍中大權(quán)。劉禪親賜其“金鈇鉞一具”。案《禮記·王制》：“賜鈇鉞，然后殺。”有后主“付之以專命之權(quán)”，諸葛亮指揮三軍自然如臂指使。在他之后，蔣琬、費(fèi)祎、姜維先后為大將軍、錄尚書事，以軍、政最高長官的身份坐鎮(zhèn)漢中，親自主持軍隊(duì)，或保境安民，或繼續(xù)北伐。而蔣琬、費(fèi)祎、姜維之所以“蕭規(guī)曹隨”，也是因?yàn)橹T葛亮已提前在漢中打好了根基。眾所周知，諸葛亮有兩件大名鼎鼎的發(fā)明。一是“木?！焙汀傲黢R”，極大提高了蜀軍的運(yùn)輸效率。據(jù)《三國志·鄧艾傳》記載：“每大軍征舉，運(yùn)兵過半，功費(fèi)巨億。”以當(dāng)時的生產(chǎn)條件，軍械、糧草等物資的運(yùn)輸是一筆巨大開支。蜀道崎嶇，運(yùn)輸更是難上加難，諸葛亮只好“被動”發(fā)明這項(xiàng)神器，提高運(yùn)輸效率。影視劇中，被魏軍截獲的木牛流馬。來源/電視劇《三國》截圖為了省時省力省錢，諸葛亮還在漢中甚至是邊境前線進(jìn)行屯田。如黃沙（今陜西省勉縣東北）、上邽（今甘肅省清水縣一帶）、蘭坑（距離五丈原不遠(yuǎn)處）等地，皆曾是諸葛亮大規(guī)模屯田之地。所謂“分兵屯田，為久駐之基”，諸葛亮對于漢中的苦心經(jīng)營，讓蔣琬、費(fèi)祎等人不得不繼續(xù)加大對此地的重視，紛紛出屯漢中，指揮邊防要務(wù)。而諸葛亮發(fā)明的另外一件發(fā)明——諸葛連弩，也有效提高了蜀軍的作戰(zhàn)能力，為蔣琬等人親自坐鎮(zhèn)漢中提供了莫大信心。連弩這種殺傷力極高的武器，在當(dāng)時并不罕見。據(jù)《漢書·李廣傳》所附《李陵小傳》記載：“陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人，因發(fā)連弩射單于?！睆堦套⒃唬骸叭v（弓弦）共一臂也?！辈浑y看出，漢代連弩是多張弩機(jī)共用一臂，以同時發(fā)出多支箭矢。這種“無差別”打擊固然能讓敵人無所遁形，卻也有兩個弊端：一是體型笨重，不夠靈活，也不易隨軍攜帶；二是方向固定，容易造成浪費(fèi)。反觀諸葛連弩，卻配備了“箭匣”。它可以盛放十支弩箭，在扣動扳機(jī)發(fā)出一支箭后，箭匣中的箭便會自動落入箭槽中（見明代茅元儀《武備志》）。是以，蜀漢弩兵不僅能連續(xù)不斷的發(fā)射，還能對目標(biāo)進(jìn)行精準(zhǔn)打擊。另外，以往弩箭一般在2到4尺之間，配合大型連弩車使用的特制箭矢，甚至可達(dá)10尺。而諸葛連弩為了減輕重量、攜帶方便，將尺寸縮短至8寸。因此，蜀國弩兵才能帶著它隨意奔走在山林之間，并借助險(xiǎn)峻地勢對曹魏騎兵進(jìn)行攻擊（弩箭尺寸減小，威力也會隨之降低，故《武備志》亦稱蜀軍曾在弩箭上涂抹見血立斃的毒藥，以增強(qiáng)其殺傷力）。要之，諸葛亮坐鎮(zhèn)漢中，不僅是因?yàn)榇说貞?zhàn)略意義十分重要，也是出于蜀漢對曹魏政策的調(diào)整。蜀軍以攻代守，自然要最高軍事長官常年坐鎮(zhèn)與此；蔣琬、費(fèi)祎雖奉行“保境安民”之策，卻也深知漢中之重要。盡管他們并不提倡屢動兵戈，但在蜀漢人才極度匱乏的情況下（曾任漢中督的吳壹、王平先后病逝），他們也只好親自上陣，兼任漢中督，在主持漢中防務(wù)的同時，遙控處理朝政。從諸葛亮到蔣琬，再到費(fèi)祎（董允）、姜維，蜀漢“宰相”似乎形成了一個默契。諸葛亮坐鎮(zhèn)漢中時，蔣琬在朝中，為其“足兵足食”的同時，也分擔(dān)一部分朝務(wù)。諸葛亮去世后，劉禪沒有再立丞相，反而對蔣琬下了一道詔書：“君其治嚴(yán)，總帥諸軍屯住漢中，須吳舉動，東西掎角，以乘其釁?！?/span>不久后，蔣琬出鎮(zhèn)漢中，費(fèi)祎則擔(dān)任尚書令，負(fù)責(zé)處理朝政。蔣琬病逝后，費(fèi)祎接替其但任大將軍、錄尚書事，卻仍未留在朝中，再次前往漢中督軍；取代他的則是董允，以尚書令的身份繼續(xù)輔佐劉禪。由此可見，若非董允提前去世，下一個接替費(fèi)祎坐鎮(zhèn)漢中的，極有可能是董允而非姜維。誠然，坐鎮(zhèn)漢中的“宰輔”仍是朝堂的“一把手”，擁有對重大問題的決策權(quán)。但他們畢竟遠(yuǎn)離朝堂中樞，彼時在朝中掌權(quán)的，不正是后主劉禪嗎？不難看出，蜀漢后期的軍政大權(quán)已逐漸有分離趨勢。這固然是因?yàn)樗麄冃枰?jīng)營漢中，但從政治角度出發(fā)，蜀漢“宰相”出屯漢中還有一些其他解釋。比如，這是否是蔣琬、費(fèi)祎等人為平衡政治派系而做出的讓步？歷史學(xué)家田余慶先生曾指出，“東州人”與“荊州人”存在“新舊之爭”。那么，諸葛亮去世后，“相權(quán)”是否會在蔣琬（荊州集團(tuán)）、費(fèi)祎（出身荊州，卻屬東州集團(tuán)）等人之間順利交接？從這個角度出發(fā)，蔣琬主動出屯漢中，或許是主動讓權(quán)給費(fèi)祎。只不過，田先生所言雖然精辟、有洞見性，但仍有值得商榷之處：盡管蜀漢的“派系之爭”一直被反復(fù)提及，但在真實(shí)歷史上，蜀漢群臣真的會因?yàn)椤芭上怠倍兊脹芪挤置鲉?？恐怕未必。所以，若只從派系考慮，未免也有失偏頗。不妨再對后主劉禪多一些關(guān)注：沒有任何一個皇帝，會樂意看到臣子權(quán)勢滔天，即便他是諸葛亮。后者之忠義，無須任何質(zhì)疑；只是劉禪身為皇帝，盡管他口口聲聲說“政由葛氏，祭則寡人”，但可以肯定的是，他不會讓朝堂上再出現(xiàn)第二個“諸葛亮”。蔣琬之后，費(fèi)祎、董允皆天子近臣（曾任太子舍人）。在“宰相”前往漢中后，他們以皇帝親信的身份在朝輔政，又怎會不偏向劉禪？如此一來，坐鎮(zhèn)漢中的“宰相”雖還是最高軍事指揮官，但朝政之予奪就更多要看劉禪心意了。至蜀漢后期，劉禪以閻宇為右大將軍，試圖轄制大將軍姜維。據(jù)《三國志·諸葛亮》所附《董闕傳》注引孫盛《異同記》載：“瞻、厥等以維好戰(zhàn)無功，國內(nèi)疲弊，宜表后主，召還為益州刺史，奪其兵權(quán)；蜀長老猶有瞻表以閻宇代維故事?！?/span>看起來“扶不起”的劉阿斗，或許自有智慧。來源/電視劇《三國》截圖
宦官黃皓亦在此事中摻和了一手，“陰欲廢（姜）維樹（閻）宇”。而這，未嘗不是劉禪的默許……1、陳壽撰，裴松之注《三國志》，北京：中華書局，1982.72、常璩撰，劉琳校注《華陽國志校注 修訂版》，成都：成都時代出版社，2007.63、陳金鳳：《魏晉南北朝中間地帶研究》，天津：天津古籍出版社， 2005.54、田余慶：《秦漢魏晉史探微》，北京：中華書局，2011.65、孫機(jī)：《漢代物質(zhì)文化資料圖說（修訂本）》，上海：上海古籍出版社，2011.86、宋杰：《三國兵爭要地與攻守戰(zhàn)略研究》，北京：中華書局，2020.17、雷勇：《蜀漢漢中都督考論》，《漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，1997年第1期8、柿沼陽平：《蜀漢的軍事最優(yōu)先型經(jīng)濟(jì)體系》，《史學(xué)月刊》，2012年第9期9、黃兆宏，王新成：《蜀漢后期宰相“出屯”現(xiàn)象簡論》，《寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，第39卷第6期*本文系“國家人文歷史”，歡迎讀者轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。
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