人們之所以問命，無非就是要知道怎樣趨吉避兇。但是，要定吉兇，則要以找準(zhǔn)用神為提前。
一、批八字算命的真神與假神的含義
1、何謂真神
合于日主之需要，而又得時秉令，真正得用之神就是真神。
2、何謂假神
并不是日元之喜用神，而在八字配合上，又不能不取其為用，此失時退氣之神就是偎神。先賢任鐵樵認(rèn)為真神就是得財(cái)秉令之神，假神就是失時退氣之神。依此說分真假，極易分辨。豈不知，八字分析絕不會簡單到這種程度。另外真神與假神是可以互相轉(zhuǎn)化的。比如寅月生人，甲木不透而透出戊土，再有辰戌丑未；或戊土雖不透卻透出庚辛，再有申支沖寅，兩丑拱金局等，木火真神失勢，假神卻得局得勢，真神即化為假神，假神亦變?yōu)檎嫔瘛?/p>
二、八字中的真神與假神一直存在爭議
比如，清朝著名命理學(xué)家任鐵樵就認(rèn)為：真神就是得時秉令之神；假神就是失時退氣之神。同是清朝著名命理學(xué)家徐樂吾則有不同的看法，他說：
“何謂真假，一極為有研究之問題也。任氏以得時稟令者為真神，失時退氣者為假神，似不甚確”。
“如得時稟令為真，則月令之神，極易辨認(rèn)。何以有真假參差難辨論之句。而原注又有假神得令，真神得局而黨多。不見真假之跡，或真假皆得令得助云云。究作何解”？
“取用之法，先求月令，月令無用，方去別支。命造之中，月令用神，十居六七，何足為貴？況明言“令上尋真”，細(xì)味一個‘尋’字，可見月令之神有真神，乃似是而非”。
“竊為真神者，乃合于日主之需要，真正得用之神，即十干在十二月令之中，所喜用之神也。如春木以火為真神，夏木以水為真神，秋木以金為真神，冬木以火為真神。真神得用，無有不貴”。
“假神者，雖飛日干之喜用，而在四柱配合上，不能不取以為用，乃假神也。如甲木出生在寅月，而透金水，四柱無火，不能不用金水，但非日干之所喜”。
從上面的引述來看，兩位前輩，竟然有天壤之別。這也難怪后輩們，鬧不明白。因此，有人就干脆說：所謂真神，就是八字中的調(diào)候神。其實(shí)，這種觀點(diǎn)，恐怕也沒有真的搞清楚。
三、如何區(qū)分真神與假神
1、要能正確而又完整的把握原局
根據(jù)命主出生的具體時空點(diǎn)，結(jié)合干支的覆載情況，生克制化的復(fù)雜作用，來準(zhǔn)確地把握命局中各種五行之間的的能量特征、大小、喜好、作用方式與渠道；進(jìn)而找出一個能夠真正令命局處于平衡、中和狀態(tài)的著力點(diǎn)。通常，我們把這個著力點(diǎn)，看成八字中的用神。但是，用神有真有假。區(qū)別用神的真假，不僅關(guān)乎命主一生的成敗得失，富貴貧賤的判斷，而且關(guān)乎其人的精氣神的能量聚集，甚至危及生存。故此，它是八字中的一個重大問題。
2、八字中所謂真神應(yīng)滿足以下條件
（1）它得是八字中的用神
因?yàn)?，只有八字中的用神，才能代表一個人安身立命之所，它不僅是一個人精神與靈魂的歸宿與依托；而且也是一個人的目標(biāo)與方向。假如一個人八字沒有用神，這個人當(dāng)然沒有目標(biāo)和方向，就像一個無家可歸的流浪漢。故此，八字中常有身旺無依，身弱無依的說法。
（2）它一定得要符合日干之喜好
因?yàn)?，日干代表命主自己，如果，四柱喜用能夠滿足日干的喜好，也就說明這個人精神狀態(tài)很好，行動能力就強(qiáng)。就像一個人所干的事業(yè)和職業(yè)，如果，僅僅是滿足家庭、家人、甚至國家、集體的需要，而不符合其人自己的興趣，這個人定然干不起勁，提不起興趣。命主就會感到很委屈，成效自然也就不彰了，效率也就不高了。
（3）就是它必須發(fā)于月令
因?yàn)?，月令在原局處于發(fā)號司令之神，決定了原局五行能力的強(qiáng)弱、旺衰和質(zhì)量形態(tài)。不過，月令大多是命體與命格，本體透露在干，自然是旺，平衡之神，肯定不是月令本氣之神，甚至是與月令相對，相反的十神。因此，月令成為用神的條件很難符合。但是，也正因?yàn)殡y，所以才要你去尋找，并加以仔細(xì)辨別。因?yàn)橐话阍铝畈赜腥阄铮杏玫臇|西，大多藏的深。中氣，余氣只要發(fā)源出來，處于生地，就為真神。
故此，古人論命，很注意月令相神透干、得用的情況。比如：木中的火土、火中的土金；金中的水土；土中的金氣和雜氣；水中的木氣。同時，也很在意月令匯聚之物的透顯，就是為了以后備用之需。
（4）至少透干用神要處于進(jìn)氣狀態(tài)
就是月令的進(jìn)氣和退氣也影響著真假。比如，丑月就是木進(jìn)氣，而水處于退階段；辰月就是火進(jìn)氣，而木處于退氣階段；戌月就是水進(jìn)氣，而金處于退氣階段；未月就是金進(jìn)氣，而火處于退氣階段。如果，月令進(jìn)氣之物透干，又能得用，亦能滿足日干喜好（調(diào)候），依然可以視為真神。反之，就是假神了。
提示：我們已經(jīng)知道了什么是八字中的真神。相反，自然我們也就知道了什么是假神。不過，大家要懂得變通。所謂：“真亦假來假亦真”。真假是可以相互轉(zhuǎn)換的。
總結(jié)：批八字用分真假。用神為真神，無假神破損，平生必富貴。即使有假神，而假神被合住克住，或遙隔無力，亦不為害。凡真神受損傷之人，多勞碌而少安逸，但能創(chuàng)業(yè)興家。若真神失勢，假神成局，當(dāng)以真為假，以假為真。這就是“提綱不與真神照，暗處尋真也有真”。不過以假神為用，雖可創(chuàng)業(yè)，必多勞苦。假神雖為用，但不成氣局，必一生崎嶇多難。
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