心理學是一門古老而又年輕的科學。在心理學獨立成為科學以前，直是古代哲學家、“觀念”“心”“心靈”“意識”“欲望”和“人性”等心理學問題，一直是教育家、文學藝術家和醫(yī)生們共同關心的問題。
在歐洲，心理學的歷史可以追溯到古希臘柏拉圖、亞里士多德的時代。亞里士多德(Aistole,公元前384-前322)是一位學問淵博的哲學家，對靈魂的實質、靈魂與身體的關系、靈魂的種類與功能等問題從理論上進行了探討。他的著作《論靈魂》是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。亞里士多德把心理功能分為認知功能和動求功能。在他看來，認知功能有感覺、意象、記憶，思維等，外物作用于各種不同的感官產(chǎn)生感覺和感覺意象。簡括的意象構成經(jīng)驗，從經(jīng)驗抽出概念，構成原理，就是思維。在感覺與思維之間，意象具有重要的作用。他說“靈魂不能無意象而思維”，思維所用的概念是由意象產(chǎn)生的。動求功能包括情感欲望、意志、動作等過程，自由而不受阻礙的活動會產(chǎn)生愉快的情感，這種情感有積極的作用。相反，活動受到阻礙將引起不愉快的情感，它的作用是消極的。亞里士多德的這些思想影響到后來心理學的發(fā)展，對當代的心理學思潮也有重要的影響。
心理學是在19世紀末獨立成為一門科學的。現(xiàn)代心理學的誕生和發(fā)展有兩個重要的歷史淵源，一個是近代哲學思潮的影響，另一個是實驗生理學的影響。1879年，德國著名心理學家馮特在德國萊比錫大學創(chuàng)建了第一個心理學實驗室，開始對心理現(xiàn)象進行系統(tǒng)的實驗室研究。在心理學史上，人們把這個實驗室的建立，看成是心理學脫離哲學的懷抱，走上獨立發(fā)展的道路。從19世紀末到20世紀二三十年代，是心理學中派別林立的的時期。在心理學獨立之初，心理學家們在構建理論體系時存在著尖銳的分歧，因此學派林立。西方主要的心理學流派有構造主義心理學、機能主義心理學、行為主義心理學、格式塔心理學以及精神分析心理學和人本主義心理學等。這其中以行為主義心理學、精神分析心理學和人本主義心理學影響最大，被稱為心理學的三大主要勢力。行為主義心理學是心理學的“第一勢力”，精神分析心理學是心理學的“第二勢力”，而人本主義心理學被稱為心理學的“第三勢力”?？忌⒁鈪^(qū)分，此處多以選擇題的形式出現(xiàn)。
1.行為主義心理學
行為主義心理學于1913年產(chǎn)生于美國，其創(chuàng)始人是華生。這一學派的觀點有：(1)反對研究意識，主張心理學研究行為;(2)反對內省，主張采用實驗方法進行客觀的研究。但他們無視行為產(chǎn)生的內部過程，反對研究意識，引起不少人的非難與反對。行為主義產(chǎn)生以后很快風行美國乃至全球，引發(fā)了一場心理學史上的“行為主義革命”。在20世紀20年代到50年代這長達40年的時間里，行為主義幾乎一統(tǒng)天下，因此，它被稱為西方心理學的“第一勢力”。
2.精神分析心理學
精神分析又稱為弗洛伊德主義，由奧地利精神病學家弗洛伊德創(chuàng)建，其理論主要來源于治療精神病的臨床實踐。精神分析學派重視對異常行為的分析和無意識的研究，認為人的一切個體的和社會的行為都根源于心靈深處的某種欲望或動機，特別是性欲的沖動。欲望以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。精神分析學派重視對動機和無意識現(xiàn)象的研究，這是該學派對心理發(fā)展的重要貢獻。這一學派的理論在20世紀20年代廣為流傳，頗具影響。因此，被稱為心理學的“第二勢力”。
3.人本主義心理學
人本主義心理學興起于20世紀五六十年代，代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。它既反對精神分析心理學貶低人性、把意識經(jīng)驗還原為基本趨力，又反對行為主義心理學把意識看作是副現(xiàn)象，認為人不是“較大的白鼠”或“較緩慢的計算機”，主張研究人的價值和潛能的發(fā)展。因為，人本主義心理學著重于人格方面的研究，認為人的本質是好的、善良的，他們不是受無意識欲望驅使的野獸。人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。因此，只要有適當?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達到某些積極的社會目標。人本主義反對行為主義只相信可以觀察到的刺激與反應，認為正是人們的思想、欲望和情感等這些內部過程和內部經(jīng)驗，才使他們成為各不相同的個體。該學派被稱為心理學的“第三勢力”。
【例題1】心理學中的“第一勢力”是( )
A.精神分析 B.行為主義
C.人本主義 D.機能主義
1913年，美國心理學家華生發(fā)表了《在行為主義者看來的心理學》，宣告了行為主義的誕生。行為主義產(chǎn)生以后很快風行美國乃至全球，引發(fā)了一場心理學史上的“行為主義革命”。它被稱為西方心理學的“第一勢力”。因此，本題答案為B項。
【例題2】20世紀60年代以來，美國出現(xiàn)的被稱為心理學“第三勢力”的心理學流派是( )
A.行為主義心理學 B.認知心理學
C.人本主義心理學 D.精神分析心理學
人本主義心理學興起于20世紀五六十年代，代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。該學派猛烈沖擊著在美國很有勢力的精神分析學派和行為主義學派，形成了心理學中的“第三勢力”。因此本題答案為C項。
如何區(qū)分心理學的三大勢力和四次革命思潮
心理學是一門既古老又年輕的科學。古老之處是因為它可以追溯到奴隸社會時期，亞里士多德的《論靈魂》，是世界上第一本心理學著作，其論述了各種心理現(xiàn)象。年輕之處在于1819年，德國心理學家馮特在萊比錫大學創(chuàng)立了第一個心理學實驗室，才真正標志著心理學成為一門獨立的科學，其不再僅僅只存在于哲學中，而是脫離了懷抱走上了獨立發(fā)展的道路。之后涌現(xiàn)了大量的心理學思想，比如有早期以馮特為代表的構造主義心理學、詹姆士和安吉爾為代表的機能主義心理學、華生創(chuàng)立的行為主義心理學、科勒和韋特海默為代表的格式塔心理學、弗洛伊德的精神分析、羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學等等，在其中以行為主義心理學、精神分析心理學和人本主義心理學影響最大，被稱為心理學的三大主要勢力。而心理學中的革命，在目前根據(jù)不同的理論有不同說法，比較廣泛的說法是四次革命思潮，它們分別是：行為主義革命、精神分析革命、認知心理學革命、人本心理學革命。
1.心理學三大勢力
行為主義心理學是心理學的“第一勢力”，盛行于20世紀20年代到50年代。其反對構造主義心理學中所的研究意識，主張心理學研究行為，反對內省，主張采用實驗方法進行客觀的研究。但他們無視行為產(chǎn)生的內部過程，反對研究意識，因此引起不少人的非難與反對。
精神分析心理學是心理學的“第二勢力”，這一學派的理論在20世紀20年代廣為流傳，頗具影響。是由奧地利精神病學家弗洛伊德創(chuàng)建，其理論主要來源于治療精神病的臨床實踐。精神分析學派重視對異常行為的分析和無意識的研究，認為人的一切個體的和社會的行為都根源于心靈深處的某種欲望或動機，特別是性欲的沖動。欲望以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。精神分析學派重視對動機和無意識現(xiàn)象的研究，這是該學派對心理發(fā)展的重要貢獻。
而人本主義心理學被稱為心理學的“第三勢力”，興起于20世紀五六十年代，代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。該學派猛烈沖擊著在美國很有勢力的精神分析學派和行為主義學派，形成了心理學中的“第三勢力”。因為它既反對精神分析心理學貶低人性、把意識經(jīng)驗還原為基本趨力，又反對行為主義心理學把意識看作是副現(xiàn)象，而是主張研究人的價值和潛能的發(fā)展，認為正是人們的思想、欲望和情感等這些內部過程和內部經(jīng)驗，才使他們成為各不相同的個體。
2.心理學四次革命思潮
第一次革命——行為主義革命，它是從構造主義心理學到行為主義的革命，反對以內省的方法研究意識，也就是說由構造主義的主觀心理學向行為主義的客觀心理學進行了一次徹底的轉化。
第二次革命——認知心理學革命，它是從行為主義到認知主義，這是第二次新的巨大的轉變，它扭轉了行為主義的外周論，重新恢復了意識在心理學中的地位，并且是由外部行為心理學的研究向內在認知過程探索的轉化，也就是由客觀心理學回歸于主觀心理學。
第三次革命——精神分析革命，它是從意識心理學到潛意識心理學的革命，即由理性心理學向非理性心理學的轉化、由表層心理學向深蘊心理學的轉化。
第四次革命——人本主義心理學，人本主義心理學的不同之處在于把人的本性、潛能、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)提到心理學研究對象的高度，這在人類心理學史上來說是一個創(chuàng)舉。因此，被認為是第四次革命思潮。
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