第二章 備戰(zhàn)交易，大師的匠心
解析：
如何與自己的潛意識(shí)溝通
心理學(xué)早已經(jīng)向縱深發(fā)展，開(kāi)始致力于研究人的理智無(wú)法感知的下意識(shí)或潛意識(shí)，盡管在弗洛伊德，榮格時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始深刻的探索，但廣泛的應(yīng)用卻始終沒(méi)有為大眾所普及。
與自己的潛意識(shí)溝通以達(dá)到消除自己的心理障礙，現(xiàn)在被應(yīng)用在充滿競(jìng)爭(zhēng)的體育項(xiàng)目上，我們經(jīng)?？吹教哌x手在助跑前，嘴里念念有詞，仿佛祈禱一般，這就是在
與自己的潛意識(shí)進(jìn)行溝通，最保守的希望是，雖然別讓它發(fā)揮超能力，但至少不要出來(lái)?yè)v亂。
我本人在了解交易之前就對(duì)這方面的心理學(xué)有所專攻，在我看來(lái)，
人的心理是分裂的，你并不是受你的控制，你的行為，思想，感覺(jué)，欲望，沖動(dòng)，并不是受到你的自由控制，在這個(gè)你的下面，有更深層次的東西在發(fā)揮著決定性的作用，從生理學(xué)上講，人的主導(dǎo)意識(shí)和邏輯思維的大腦表皮僅僅是進(jìn)化了1萬(wàn)年的產(chǎn)物，而更深層的腦部卻經(jīng)歷了幾十億年，盡管人類以理性思維位居于萬(wàn)物之首，但正如弗洛伊德說(shuō)，
人的本質(zhì)卻仍是動(dòng)物，是野獸。一些潛在的欲望，盡管被理性的大腦合理化了，但實(shí)質(zhì)卻是赤裸裸的為了滿足獸欲。
因此，
作為真正控制你的國(guó)王，你需要和它溝通，需要了解它，需要和它對(duì)話。我說(shuō)了，最保守的希望是希望它別出來(lái)?yè)v亂。人類有很多難于戒除的習(xí)慣，潛意識(shí)學(xué)中有一個(gè)叫努力相悖原則，就是你越想改變你自己的某些行為習(xí)慣，卻越是會(huì)重復(fù)該習(xí)慣。賭博，吸毒，哪怕是嗜吃，經(jīng)常性遲到，都是極難克服的行為惡習(xí)。
根本原因，這是因?yàn)槟闶冀K不了解你自己，沒(méi)有有效的和你自己的潛意識(shí)進(jìn)行溝通。這方面的惡習(xí)在交易領(lǐng)域也表現(xiàn)在不止損，追漲殺跌，攤平損失，盈利倉(cāng)位拿不住等等，一個(gè)共同點(diǎn)就一旦染上，極難戒除。而且是越想戒除，就越容易重復(fù)惡習(xí)。所以說(shuō)，
成功的交易員都會(huì)告訴你，交易的實(shí)質(zhì)就是心理游戲，所謂的心理游戲就是你需要認(rèn)識(shí)你自己，認(rèn)識(shí)你自己什么？認(rèn)識(shí)你自己的潛意識(shí)，與它溝通，和它交流，知道它會(huì)如何出來(lái)?yè)v亂。
然而無(wú)奈的是，潛意識(shí)不接受你的語(yǔ)言，確切的說(shuō)，是聽(tīng)不懂你的語(yǔ)言。潛意識(shí)不通過(guò)語(yǔ)言來(lái)思考和溝通，它只認(rèn)識(shí)另一種溝通方式，就是形象思維。所以你直接告訴它，你要它怎么怎么樣，是沒(méi)有任何作用的，結(jié)果甚至適得其反。舉個(gè)例子，如果你告訴它，不要賭博，不要賭博。腦子里浮現(xiàn)賭博的場(chǎng)面，但你明白的對(duì)它說(shuō)，不要，不要，不要去賭博。呵呵，十分遺憾，它聽(tīng)不懂，“不要”兩個(gè)字，但它卻可以識(shí)別賭博的形象場(chǎng)面，在你說(shuō)不要賭博時(shí)，如果腦子里自然浮現(xiàn)出來(lái)賭場(chǎng)的畫(huà)面，它的識(shí)別就是你讓它去賭博。所以我發(fā)現(xiàn)，
所有宗教都使用形象思維，比如冥想，腦子里觀想某個(gè)特定的事物，比如佛像，來(lái)與本源的自我，也就是潛意識(shí)來(lái)溝通。
理解了這一點(diǎn)，我們就理解了這一章，
幽靈所說(shuō)的交易前的準(zhǔn)備工作為什么如此重要。這個(gè)準(zhǔn)備工作，是和你自己內(nèi)心溝通，做好在精神上，情緒上，甚至是身體上的準(zhǔn)備。從瑜伽的宗教來(lái)說(shuō)，身體和心靈是一體的，身體的舒適感，會(huì)帶來(lái)心理的平靜。這也是潛意識(shí)在其作用。正如上文所說(shuō)，你的大腦是一個(gè)極端復(fù)雜的設(shè)備，遠(yuǎn)遠(yuǎn)復(fù)雜于電腦。對(duì)大腦內(nèi)在的探索，人類卻進(jìn)步甚微。
幽靈推薦的一套準(zhǔn)備程序大體上包括如下步驟，在一個(gè)安靜的交易環(huán)境里，一把舒適的椅子，一個(gè)計(jì)時(shí)鐘。例行的準(zhǔn)備程序是開(kāi)盤(pán)前一個(gè)小時(shí)，開(kāi)始鍛煉身體，淋浴，祈禱，準(zhǔn)備一本你喜歡的書(shū)，和一個(gè)你崇拜的人。當(dāng)然這些都是形式。內(nèi)在關(guān)鍵的地方是兩點(diǎn)，一點(diǎn)是這些物品的象征意義，一點(diǎn)是你需要通過(guò)祈禱認(rèn)知來(lái)和自己潛意識(shí)溝通。椅子象征著市場(chǎng)隨時(shí)處于波動(dòng)中，你無(wú)法控制市場(chǎng)，但你可以控制你自己。計(jì)時(shí)鐘的意義是到了某個(gè)時(shí)候，你必須要做該做的事。一本著作，是幫助你清楚自己的原則以及在情緒壓力大時(shí)分散注意力，不要被情緒所左右。
這里特別提一提祈禱，
也就是和自己的潛意識(shí)溝通，你需要知道自己的目的是什么，是不是真的熱愛(ài)交易，只有這樣，你才能做好交易，如果你的內(nèi)心是為了某些其他欲望來(lái)做交易，我可以斷言，你可能無(wú)法做好交易。尤其是這種欲望還帶著罪惡感的話，遲早你會(huì)因?yàn)橐幌盗心涿畹氖д`來(lái)結(jié)束你的交易生涯。因?yàn)槟愕膬?nèi)心潛意識(shí)了解到，你并不需要做交易，你需要的是另外一個(gè)東西，所以潛意識(shí)就不會(huì)去協(xié)助你做交易，還會(huì)破壞你做交易。
今天的話題是一個(gè)非常復(fù)雜的話題，幽靈的原著并不復(fù)雜，我想是我將原著內(nèi)容復(fù)雜化了，因?yàn)槲蚁ＭU述原理，特別是我了解原理。潛意識(shí)的話題是交易成功的終極話題，我認(rèn)為，這需要專門(mén)進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的討論，而今天顯然很多地方都是很淺薄的提及一些概念性的東西，很多朋友恐怕很難理解，也覺(jué)得很難讀，這和我沒(méi)有認(rèn)真整理思路有很大關(guān)系。
另外，我希望大家認(rèn)真閱讀原著，否則的話，你恐怕無(wú)法理解我做的相關(guān)解析。只有在熟悉原著的基礎(chǔ)上，我們大家才能就一些關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行溝通。今天就到這里，感謝大家的支持。關(guān)于潛意識(shí)和催眠術(shù)，我想在這篇長(zhǎng)篇連載之后我詳細(xì)的寫(xiě)一寫(xiě)。記得諸葛亮說(shuō)，為將者，不懂陰陽(yáng)，不懂八卦易術(shù)，不懂奇門(mén)遁甲，庸才也
。作為交易員，不懂潛意識(shí)，不懂催眠術(shù)，不懂宗教，也乃庸才也。
但知道和做到仍有著天地之別。時(shí)刻別忘了這一點(diǎn)。第三章 規(guī)則一 只持有正確的倉(cāng)位
解析：最基本的行為模式的改變
堅(jiān)持堅(jiān)決將解析進(jìn)行到底！
這是全書(shū)中，我最難解讀的一章，并不是因?yàn)樵钠D深，相反，在這一章上，原著顯得相當(dāng)簡(jiǎn)潔透徹。之所以說(shuō)難解，是因?yàn)樵瓌t本身，未觸及止損位就可以清倉(cāng)這一條上。未經(jīng)歷大量實(shí)戰(zhàn)的人，可能會(huì)對(duì)此不屑一顧，但每天在實(shí)盤(pán)交易的人，相當(dāng)清楚其中的巨大難題。一般來(lái)說(shuō)，止損點(diǎn)的設(shè)置是制定了一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)上到了該點(diǎn)位就應(yīng)該退出市場(chǎng)，還可以在專門(mén)的交易軟件上設(shè)置自動(dòng)觸發(fā)止損點(diǎn)，這樣，我們有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)可以遵循。而幽靈說(shuō)，在倉(cāng)位沒(méi)有被證明是正確時(shí)就應(yīng)該退出，這就沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了，查遍全文，我們僅僅可以看到一個(gè)勉強(qiáng)可以說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，那就是持有一段時(shí)間后，價(jià)格沒(méi)有如期上漲，就應(yīng)該清倉(cāng)，但持有一段時(shí)間是什么概念？多長(zhǎng)時(shí)間？仍舊沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的交易者會(huì)知道在某些位置上，價(jià)格向某個(gè)方向運(yùn)行的概率并不大時(shí)，應(yīng)該采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，在價(jià)格遲遲沒(méi)有突破時(shí)，應(yīng)該盡快的清倉(cāng)，例如在阻力位上賭價(jià)格會(huì)向上反轉(zhuǎn)。但很顯然，這適合經(jīng)驗(yàn)十分豐富的交易者來(lái)使用。沒(méi)有客觀的標(biāo)準(zhǔn)，最大的弊端就是會(huì)養(yǎng)成一廂情愿主觀的不良習(xí)慣。
另外一個(gè)問(wèn)題很關(guān)鍵，就是進(jìn)場(chǎng)點(diǎn)的問(wèn)題，很顯然，止損問(wèn)題如果離開(kāi)合理的進(jìn)場(chǎng)點(diǎn)問(wèn)題單獨(dú)拿出來(lái)談，絲毫不具有任何意義。如果你的進(jìn)場(chǎng)點(diǎn)不合理，或者承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)水平較大，比如趨勢(shì)交易中的追漲，那么，很可能在你進(jìn)場(chǎng)之后價(jià)格會(huì)出現(xiàn)大幅回調(diào)，如果設(shè)置固定點(diǎn)數(shù)止損或者采用幽靈的止損方法，都等于是慢性自殺。因此止損不是胡亂的。拋開(kāi)整個(gè)交易策略來(lái)談止損，就是割裂了事物之間的必然聯(lián)系。
但幽靈的原則，在思想觀念上給了我們新的注釋，“只持有正確的倉(cāng)位”，強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該在什么時(shí)候持有倉(cāng)位，只有在盈利的狀況下，才持有倉(cāng)位。
從行為習(xí)慣改變這一角度來(lái)講，這一原則直指一般交易者錯(cuò)誤心態(tài)的核心，幽靈說(shuō)，一般交易者的思考僅僅停留在對(duì)自己操作正確的期望值上。而不是試錯(cuò)的心態(tài)，這是很顯著的區(qū)別。索羅斯之所以在金融市場(chǎng)上取得極大的成績(jī)，很大一方面他一開(kāi)始就深刻的領(lǐng)悟了波普爾的試錯(cuò)主義哲學(xué)，理性批判主義哲學(xué)。他在骨子里就是試錯(cuò)了，因此很少遭遇一般交易者被套的厄運(yùn)，因?yàn)樗婚_(kāi)始就沒(méi)有認(rèn)為自己想當(dāng)然的正確。一念之差，造成了巨大的行為差距。
張衛(wèi)星爆倉(cāng)了，操盤(pán)黃金。當(dāng)然，他的經(jīng)營(yíng)模式我們并沒(méi)有深刻的了解，還不知道具體爆倉(cāng)的原因是什么，但毋庸置疑的是，他從一開(kāi)始就想當(dāng)然的看多黃金，看多到2000美元，至少?gòu)臒o(wú)數(shù)次的報(bào)告會(huì)他的演講內(nèi)容來(lái)看，他對(duì)此沒(méi)有一絲一毫的懷疑。而且我們看到，他在前年就開(kāi)始看多黃金，應(yīng)該建立了相當(dāng)?shù)亩囝^倉(cāng)位，但為什么這一個(gè)月的幅度并不是太驚人的下跌就將他掃地出局？很顯然，他在高位的倉(cāng)位遠(yuǎn)多于他在低位的建倉(cāng)。也就是說(shuō)，他是倒金字塔的倉(cāng)位結(jié)構(gòu)，因此無(wú)法承受一定幅度的大跌。另外我們看到張衛(wèi)星可以說(shuō)是靠預(yù)測(cè)起家，曾經(jīng)預(yù)測(cè)出中國(guó)的股市行情點(diǎn)位，對(duì)預(yù)測(cè)的堅(jiān)信，堅(jiān)信自己是正確的。一方面可以在行情不利時(shí)堅(jiān)持倉(cāng)位，但弊端同樣驚人，在趨勢(shì)已經(jīng)改變時(shí)仍舊保持原有的趨勢(shì)方向不動(dòng)搖。這也許可以解釋張衛(wèi)星在期貨市場(chǎng)上的大起大落。
關(guān)于幽靈的這一個(gè)原則，后面的章節(jié)還會(huì)有相當(dāng)篇幅的研究討論，原則雖然簡(jiǎn)單，但涉及的方方面面以及市場(chǎng)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)卻十分廣泛，有一定經(jīng)驗(yàn)或者看法觀念的朋友們，可以回復(fù)討論，談?wù)勀愕目捶?。彼此討論?/font>
