本文由【易論】原創(chuàng)，品讀《易經(jīng)》智慧，學(xué)習(xí)古人文化。
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古人常說(shuō)：人之有德于我也，不可忘也；人之有愧于我也，不可不忘也。
這就是君子即恩不記仇的道理，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是別人對(duì)我們產(chǎn)生幫助的時(shí)候不要忘記，如果別人做了有愧于自己辜負(fù)自己的事情，不要總記恨在自己的心里，樂(lè)于忘記。
曾經(jīng)有兩個(gè)人去旅行，他們走到一個(gè)懸崖的時(shí)候，一個(gè)人失足摔倒，眼看就要喪命，另一個(gè)人急忙把他拉了上來(lái)。
這個(gè)人為了表示感謝，就在附近的大舌頭上刻下了一行字，記錄了朋友救自己一命的事情。
過(guò)了一段時(shí)間，兩個(gè)人又跑到海邊旅游，誰(shuí)知道因?yàn)閮蓚€(gè)人出現(xiàn)了口角矛盾，這個(gè)朋友又打了他一下，他被打的眼冒金星，但是沒(méi)有還手。
而是一口氣跑到沙灘上面，在沙灘上寫下一行字，記錄的就是朋友打自己的事情。
當(dāng)旅行結(jié)束之后，有一次回到家鄉(xiāng)，另一個(gè)人就問(wèn)他：“為什么救他的時(shí)候，把字寫在石頭上，而打他耳光的時(shí)候，卻把字寫在沙灘上呢？”
這個(gè)人平靜的說(shuō)：“我永遠(yuǎn)感激你救過(guò)我一命，至于你打我的事情，我想讓它隨著海浪被沖走而消失。”
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其實(shí)每一個(gè)人都應(yīng)該這樣，記恩不記仇，對(duì)于別人的恩惠牢記于內(nèi)心，對(duì)于別人的傷害輕輕的抹去，因?yàn)榭偸怯浐迍e人的壞處，就是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。
相反，寬容除了原諒別人之外，更是對(duì)于自己的恩典，忘掉別人對(duì)于自己的傷害，用感激來(lái)代替仇恨，內(nèi)心才會(huì)有一種富足，這也是人生的福氣。
善于忘記，是人生的智慧。
《易經(jīng)》之中有這樣一句話：六五：黃裳，元吉。
這句話的意思就是說(shuō)：六五：黃色的裙褲，大吉大利。
這一句話的意思就是說(shuō)，在人際關(guān)系中一定要注重德行，要待人和善，為人謙遜，時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)心他人的利益，只有這樣，才能得到別人的敬重和支持，從而獲得成功。
這也說(shuō)明有德行的人要處理好人際關(guān)系，將自己的德行作為獲取事業(yè)的有利基礎(chǔ)。
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宋朝的蘇東坡就是一個(gè)豁達(dá)大度之人，他的一生就是拿樂(lè)觀當(dāng)常態(tài)，以大度當(dāng)智慧。
與蘇東坡同朝為官的王安石在變法的時(shí)候，因?yàn)楹吞K東坡立場(chǎng)不同，故意將蘇東坡降職減薪，并且還打入大牢，蘇東坡也就是在那一次，差點(diǎn)丟掉了性命，后來(lái)僥幸逃生又被貶官到了黃州，這一切都是因?yàn)橥醢彩?/p>
但是蘇軾卻胸懷大度，在王安石從宰相之位上退下來(lái)之后，兩個(gè)人的關(guān)系卻突然好了起來(lái)，而且還不斷的有書信往來(lái)，兩個(gè)人共敘舊情，共討論學(xué)問(wèn)，共同勉勵(lì)人生，聊的倒是十分投機(jī)。
相比我們生活中的瑣碎小事，官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡真的是讓人刻骨銘心的挫折，一旦被人陷害，輕則丟掉官職，重重則丟掉性命。但是古人卻能將這一切化干戈為玉帛，為什么我們面對(duì)人生的瑣碎小事的時(shí)候，卻耿耿于懷，不愿放下呢？
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豁達(dá)才是處世交友真正值得學(xué)習(xí)的態(tài)度，以古為鏡，立德修身，我們從中更要感受到人生重要的人情懷，與人結(jié)交關(guān)系不要糾結(jié)舊惡，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢。
而且從對(duì)方的角度來(lái)說(shuō)，或許也是被自己主觀心思的愚昧所覆蓋，而不是有意做對(duì)不起你的事，更或者是角度與立場(chǎng)的不同，只是因自私之心驅(qū)使而犯下的錯(cuò)誤而已，何必太過(guò)于計(jì)較。
寬容化解世間仇恨才是釋懷心靈的良藥，寬容是智慧，寬容是氣度，寬容更是后天智慧的自我克制，宰相肚里能撐船，不念舊惡，才是收獲快樂(lè)的機(jī)會(huì)。
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心中有恨的人會(huì)感覺(jué)整個(gè)世界都與他對(duì)立，必定無(wú)法快樂(lè)，以寬容面對(duì)，才能獲得更多。
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