我出生和生長(zhǎng)在紹興鄉(xiāng)下，是聽(tīng)紹興戲長(zhǎng)大的，但光聽(tīng)而不會(huì)唱?！俺錾健币院?，人問(wèn)哪里人？我就說(shuō)紹興人。但紹興是個(gè)巨大的概念，古時(shí)候人們把紹興北部的水鄉(xiāng)叫“山陰縣”，而把紹興南部的山區(qū)叫“會(huì)稽縣”，我老家在“會(huì)稽縣”?，F(xiàn)在把紹興縣改名為“柯橋區(qū)”（柯橋鎮(zhèn)其實(shí)只是舊時(shí)“山陰縣”一部分），對(duì)紹興南部山區(qū)的會(huì)稽人來(lái)說(shuō)當(dāng)然是不公正的。這個(gè)且不去說(shuō)它。
今天要說(shuō)說(shuō)老家的一個(gè)“特產(chǎn)”，就是“紹興師爺”。紹興除了戲，還有師爺。不過(guò)紹興戲跟紹興師爺，似乎也是不無(wú)關(guān)系的。紹興戲有三種，分別是“大班”“小歌班”和“蓮花落”，“大班”就是“紹劇”，主要是供男人吼的，“小歌班”就是“越劇”，主要是由女人唱的，所以也叫“女子科班”，“蓮花落”則是以滑稽逗樂(lè)為主的 說(shuō)唱藝術(shù)。以方言唱出三種戲，好像也是世上罕見(jiàn)的吧？這個(gè)也不去管它。我要說(shuō)的是：“大班”之陽(yáng)剛與“小歌班”之陰柔，加上蓮花落的幽默有趣，合起來(lái)大概就是紹興人的性格。所謂的“紹興師爺”，我以為就需要這三種戲表達(dá)出來(lái)的性格——既陽(yáng)剛又陰柔又有趣。
小時(shí)候鄉(xiāng)下流傳許多“徐文長(zhǎng)”的故事，我們下里巴人哪里知道這個(gè)“徐文長(zhǎng)”就是大藝術(shù)家和大文人、明代大才子徐渭??？鄉(xiāng)下人只知道傳話(huà)和說(shuō)笑?！靶煳拈L(zhǎng)”的故事，多半是一個(gè)占了便宜還賣(mài)乖的主兒的故事，比如騙了財(cái)主家的女人而財(cái)主還得來(lái)感謝他，反正是聰明絕頂，加上各種惡作劇，專(zhuān)門(mén)欺侮有錢(qián)有勢(shì)人的。我們知道民間傳說(shuō)總歸偏俗，經(jīng)常是越俗越好，民間理解的“豐功偉績(jī)”無(wú)非是占便宜之類(lèi)，你可別跟鄉(xiāng)人去爭(zhēng)個(gè)詩(shī)啊畫(huà)啊什么的。還有，流傳的各色故事到底是不是“徐文長(zhǎng)”的事跡，也根本不重要呀。
狂狷的徐渭號(hào)稱(chēng)“明代三大才子”之一，也被人們稱(chēng)為“紹興師爺鼻祖”。我以為基本上是準(zhǔn)確的說(shuō)法。徐渭大致合乎我上面講的既陽(yáng)剛又陰柔又有趣的師爺特征的。徐渭雖然有天才，但鄉(xiāng)試屢屢不中，后來(lái)只好去做了浙閩總督胡宗憲的師爺（幕僚），其間協(xié)助胡宗憲抗倭，“知兵，好奇計(jì)”，多有立功事跡。后受禮部尚書(shū)李春芳邀請(qǐng)前往京師，但與主人性格不合，辭歸故里。所以算起來(lái)，徐渭其實(shí)只做了三四年的“師爺”。此后徐渭狂病發(fā)作，絕望于人世，多次自殺而未果，其行為也是極端怪誕。出獄后不改習(xí)性，狂病復(fù)發(fā)，常有自殘行為，終于郁郁而死。此公過(guò)于恃才傲物，陰柔不足，不夠圓滑，所以作為“師爺鼻祖”，他并不算特別成功的“師爺”，而只能證明“紹興師爺”的內(nèi)在剛烈性格。
清代是紹興師爺?shù)亩κ⑵?，到了所謂“無(wú)紹不成衙”的地步。師爺成了一個(gè)行業(yè)，就要有行業(yè)的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，不是誰(shuí)想當(dāng)師爺就能當(dāng)上的，于是在清代就出現(xiàn)了一門(mén)學(xué)問(wèn)，名為“幕學(xué)”，而且出現(xiàn)了許多由紹興師爺撰寫(xiě)的教科書(shū)性質(zhì)的書(shū)藉，如汪輝祖的《佐治藥言》和《學(xué)治臆說(shuō)》和王陰庭的《辦案要略》和《刑錢(qián)必備》等。清代大吏多半離不開(kāi)師爺，張之洞、左宗棠、李鴻章等大佬背后都有師爺在。最有名的一位師爺應(yīng)該是婁春藩，先后為李鴻章、王文韶、榮祿、袁世凱、揚(yáng)士驤、端方、陳夔龍做師爺，實(shí)屬難得。據(jù)記載，婁春藩為紹興安昌人。歷史上從安昌鎮(zhèn)出去的師爺最多，有人估算多達(dá)上萬(wàn)人，現(xiàn)在安昌鎮(zhèn)上有一個(gè)“師爺館”，是由婁心田師爺?shù)墓示痈慕ǘ傻摹?/p>
紹興師爺是何種人物？就看你怎么看怎么說(shuō)了。往高處說(shuō)，紹興師爺是紹興舊時(shí)候的文人，紹興歷來(lái)人多地少，文化程度比較高、腦子靈光的文人們，便只好結(jié)伴去外面謀生，遂形成“師爺”這個(gè)不失體面的職業(yè)。往低處說(shuō)，“紹興師爺”就是舊社會(huì)官府的幕后幫手和推手，專(zhuān)門(mén)幫官府出招對(duì)付上下左右的，自然其中也有一些壞蛋，做過(guò)一些壞事。在封建官僚制度里，“師爺”畢竟是奴，而非主子，但搞著搞著，“奴”可能轉(zhuǎn)換成“主”，“主”反而聽(tīng)命于“奴”了——這樣的情況，在“紹興師爺”身上應(yīng)當(dāng)是時(shí)有發(fā)生的。
無(wú)論如何，我仍舊想說(shuō)，“紹興師爺”是正常的紹興人，而紹興人是會(huì)稽和山陰人，是這方水土里長(zhǎng)出來(lái)的，就像從中長(zhǎng)出的三種紹興戲一樣，是亦陰亦陽(yáng)、陰陽(yáng)相濟(jì)的，若加上了紹興蓮花落式的幽默和有趣，就更好玩了?，F(xiàn)代教育和治理制度產(chǎn)生以后，“紹興師爺”終于沒(méi)戲了，但“師爺”精神恐怕依然在的。我這里不妨再補(bǔ)上一句：魯迅之陽(yáng)與周作人之陰，這兄弟倆合在一處，大概就是紹興人了。
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