中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

古今超人蘇東坡

文/雪潮  圖片/網(wǎng)絡(luò)

 尼采在《查拉斯特拉如是說(shuō)》巨著中塑造了超人形象。簡(jiǎn)言之，“超人”是一種既不同于“上帝”又區(qū)別于普通人的更高貴的人。介于人神之間的巨人?！俺恕笔菍?duì)現(xiàn)有人種的否定與超越。這說(shuō)明尼采把拯救世界和人類(lèi)的希望寄托在了“超人”的身上。

按照尼采的超人學(xué)說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)，巡視中國(guó)歷史文學(xué)人物，蘇軾當(dāng)首當(dāng)其沖?？芍^古今超人。

蘇軾驚人的頂尖級(jí)的全才型的多才多藝，古今罕見(jiàn)，古今罕匹，也無(wú)人能敵。詩(shī)文詞賦，樣樣能寫(xiě)，樣樣都絕。享有一大串光耀千古的驚人頭銜：大詞人，大文豪，唐宋八大家，大詩(shī)人，大辭賦家，還有書(shū)法家，宋四家，繪畫(huà)家，旅游家，社交家，水利家，美食家，江湖郎中等；官銜有大理評(píng)事，禮部郎中，中書(shū)舍人，翰林學(xué)士，數(shù)州知州，團(tuán)練副使，追贈(zèng)太師，謚號(hào)文忠。留名有蘇門(mén)四學(xué)士，蘇門(mén)六君子，蘇堤春曉，東坡赤壁、東坡肉、東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽，東坡話(huà)等等。

就連當(dāng)朝皇帝也寵愛(ài)有加，宋史載曰：仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣?！鄙褡谟葠?ài)其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱(chēng)為天下奇才。”黃庭堅(jiān)名之“真神仙中人?！蓖跏康澣烧撘灿刑K軾，“漢魏以來(lái)，二千余年間，顧所號(hào)為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已?！闭媸枪沤窈币?jiàn)，中外罕有，絕對(duì)奇才，絕對(duì)超人。

蘇軾對(duì)詞做出了歷史性的偉大貢獻(xiàn)，奠定了宋詞的歷史地位。沒(méi)有蘇軾革命性的開(kāi)拓開(kāi)創(chuàng)，詞還在艷科小道里綠肥紅瘦，淺酌低吟，登不了大雅之堂。

蘇軾打破了詩(shī)尊詞卑的文學(xué)舊念，主張?jiān)娫~一體，詞也能自成一家，與詩(shī)并駕齊驅(qū)。從文學(xué)的本質(zhì)和功能上重新定義詞，把詞從艷科解放出來(lái)，就像解放女人的小腳一樣，讓一步三顫的女人也能闊步向前。創(chuàng)造性的開(kāi)了一代豪放派。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄赌钆珛?赤壁懷古》可謂蘇詞扛鼎之作，更堪宋詞之絕唱。意象壯美、意境壯闊，發(fā)思古之幽情、抒英雄之氣概。詞中還包涵歷史的視野、英雄的史觀、人生的慨嘆，心胸的豁達(dá)、精神的超越。超人形象躍然紙上。

蘇軾的《水調(diào)歌頭》一出，寫(xiě)中秋的“余詞盡廢”，可能是最高褒獎(jiǎng)。這首詞表達(dá)的意境更為幽深曠遠(yuǎn)。天上人間，囊括殆盡。一天一地為舞臺(tái)，一月一人為演員。在酒醉舞酣中，感覺(jué)人生本身的定位飄忽不定，在對(duì)月無(wú)眠里，人生思辨的況味持久深長(zhǎng)，仿佛跟李白一樣，也是天仙下凡而來(lái)，還想“歸去”。但在熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然的積極心態(tài)下，曠達(dá)豪邁的表現(xiàn)出了空前絕后的超拔的高姿，超脫的態(tài)度，超越的境界。真是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，令人嘆為觀止。

舉其兩首，足以說(shuō)明蘇詞之豪邁，之曠達(dá)，之絕倫。開(kāi)一代詞風(fēng)，尊豪放詞宗，成詞體超人。

綜觀唐宋八大家，無(wú)論思想性或藝術(shù)性，成就最高的當(dāng)屬蘇軾，“文以載道”是八大家的共同理念，但蘇軾文章，不僅文以載道，更能載情，載性，載理，載哲。其廣度深度氣度，都無(wú)人可及。藝術(shù)風(fēng)格和氣派上也雄放大度，汪洋恣肆，揮灑自如，出神入化?？胺Q(chēng)大家風(fēng)度的典范。蘇軾把孟子、縱橫家和莊子的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，竟然還渾然一體。如《賈誼論》、《范增論》、《留侯論》、《平王論》等才華橫溢，滔滔汩汩，氣體超邁，雄偉恣肆，見(jiàn)解深刻，兼及思辨，給人啟迪，發(fā)人深省。又在語(yǔ)言上把孔子主張的辭達(dá)運(yùn)用的爐火純青，“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。”（《文說(shuō)》）真正做到了文質(zhì)彬彬。如《記承天夜游》，短小精悍，竟把敘事、抒情、議論結(jié)合得水乳交融。簡(jiǎn)潔，凝練，詩(shī)情畫(huà)意，傳神寫(xiě)照，意境尤為高妙高超，為宋代小品文之神品。

蘇軾的詩(shī)多達(dá)兩千七百多首，雖然詞才三百六十多首，但詞的名氣卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比詩(shī)大。當(dāng)然，蘇軾也是宋代首屈一指的大詩(shī)人。詩(shī)中的蘇軾抒情主人公地位更加彰顯，個(gè)性更加鮮明，哲思更加豐富，批判更加猛烈，人生更加超脫。

也許烏臺(tái)詩(shī)案對(duì)蘇軾是生死打擊。王安石的一言而決救了他一命。經(jīng)歷了生死，才看透了生死，才超越了生死。也才在更廣的視野，更高的境界，更寬的領(lǐng)域，更深的見(jiàn)地上，觀察社會(huì)，感悟人生，領(lǐng)悟哲理。

《題西林壁》就寓理于景，開(kāi)辟了以詩(shī)說(shuō)理的新天地。形象生動(dòng)的表達(dá)了如何看清事物真相的問(wèn)題。蘊(yùn)含著當(dāng)局者迷旁觀者清的哲理。人身處矛盾的漩渦中，認(rèn)識(shí)不清矛盾，人深陷迷宮中，認(rèn)不清迷宮的本來(lái)面目。盲人摸象，往往失之片面。一首小詩(shī)，給人這么多啟發(fā)、這么大啟迪，像杠桿撬動(dòng)地球，真神了。

《飲湖上初晴后雨》在審美領(lǐng)域，開(kāi)辟了新境界，對(duì)西湖做出了巨大貢獻(xiàn)?！坝盐骱任髯樱?濃妝淡抹總相宜?！北扔髻N切神奇，把美人與美景融為一體，極盡天然之美，極盡人情之美，極盡詩(shī)意之美，達(dá)到了美的極致。除了蘇堤春曉，該詩(shī)也成了西湖名片，以至于西湖叫西子湖了?？梢?jiàn)蘇軾一首詩(shī)寫(xiě)美之妙，魅力之大，影響之深。

蘇軾的辭賦自然無(wú)法與漢大賦比，但在后世文人辭賦中卻是響當(dāng)當(dāng)?shù)?。在蘇軾現(xiàn)存的26篇辭賦中，青年時(shí)寫(xiě)的《昆陽(yáng)城賦》意氣風(fēng)發(fā)，昂揚(yáng)向上?！肚瓘R賦》頌揚(yáng)屈原以身殉國(guó)，以死相諫的忠貞愛(ài)國(guó)。而《赤壁賦》《后赤壁賦》都是辭賦中的極品，甚至神品，最為人們稱(chēng)道。良辰美景，如詩(shī)如畫(huà)，令人如癡如醉。尤其對(duì)清風(fēng)明月的享受，對(duì)大自然的解悟，對(duì)人在天地間，甚至在宇宙間的地位的感嘆，其深度和廣度是任何辭賦無(wú)法比擬的。

光名言警句就累累，如群星就夠閃閃發(fā)光的了?！扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興?！薄翱v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！薄凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟。”“江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。”“山高月小，水落石出。”

蘇軾為“宋四家”之一。其書(shū)法重在寫(xiě)意，揮灑恣肆才氣。世稱(chēng)書(shū)法之美乃“妙在藏鋒”、“淳古道勁”、“體度莊安，氣象雍?！?、“藏巧于拙”，是“氣勢(shì)欹傾而神氣橫溢”的大家風(fēng)度，早期作品以《治平帖》為最。中期代表作如楷書(shū)《前赤壁賦》和《祭黃幾道文》；行書(shū)《杜甫榿木詩(shī)》、《黃州寒食詩(shī)》和《新歲展慶，人來(lái)得書(shū)二帖》等。晚年以《答謝民師帖》、《渡海帖》、《江上帖》最知名。蘇軾不計(jì)書(shū)法之工拙、丑妍之得失，在藝術(shù)創(chuàng)作上取得了最大自由，展露了最大才華，取得了最大成功。北宋大書(shū)法家自然當(dāng)之無(wú)愧。

以《黃州寒食詩(shī)帖》為例。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼熱辣，書(shū)法也墨隨意出。通篇起伏跌宕，酣暢淋漓，一氣呵成。參差錯(cuò)落，變化萬(wàn)千，鬼神莫測(cè)。黃庭堅(jiān)驚嘆：“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?《黃州寒食詩(shī)跋》)。董其昌亦有跋語(yǔ)點(diǎn)贊：“余生平見(jiàn)東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。元朝鮮于樞更把它稱(chēng)之為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》后的“天下第三行書(shū)”?？梢?jiàn)成就之高，書(shū)藝之超。

蘇東坡蘇軾擅長(zhǎng)繪畫(huà)，畫(huà)風(fēng)大膽創(chuàng)新。畫(huà)雖留世只有兩三幅。有《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》等。《古木怪石圖卷》非常獨(dú)特,在繪畫(huà)表現(xiàn)的對(duì)象、畫(huà)面的美感、畫(huà)面的構(gòu)圖、畫(huà)面的意境、畫(huà)面的創(chuàng)新諸方面都表現(xiàn)了蘇軾卓越的繪畫(huà)大才。蘇軾主張用心作畫(huà),他的作品和思想受到超級(jí)珍視和喜愛(ài)?！豆拍竟质瘓D卷》價(jià)值昂貴，最近在日本拍賣(mài)價(jià)，已高達(dá)3.6億元。蘇軾還開(kāi)創(chuàng)性的提出“士人畫(huà)”概念，為后世“文人畫(huà)”的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

總而言之，在中國(guó)古今文學(xué)藝術(shù)家的偉大序列中，偉大也往往側(cè)重某一方面，如屈原之于辭，司馬相如之于賦，司馬遷之于史，李杜之于詩(shī)，韓愈之于文，關(guān)漢卿之于元曲，曹雪芹之于小說(shuō)，王羲之之于書(shū)法，吳道子之于繪畫(huà)。而蘇軾卻非常罕見(jiàn)，偉大不屬于某一方面，屬于超級(jí)中的全才，偉大中的超人。詩(shī)文詞賦，書(shū)法繪畫(huà)門(mén)門(mén)兼善，樣樣登峰造極，甚至在世界文學(xué)藝術(shù)史上都極其鮮見(jiàn)，令人嘆為觀止。尼采也許見(jiàn)了蘇軾才引起了超人哲學(xué)的創(chuàng)作沖動(dòng)，都值得深入研究。