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《武林舊事》里的古代的元宵節(jié)

《武林舊事》里的古代的元宵節(jié)

 

宋人周密寫過一本書叫《武林舊事》。武林是杭州的別稱,曾經(jīng)作過南宋的首都,“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華”。從周密的有關(guān)記載里,我們可以依稀領(lǐng)略古代元宵節(jié)的盛況。

現(xiàn)代人過元宵節(jié),最多不過十四·十五·十六三天,但從周密的記載來看,宋人過元宵可比現(xiàn)代要早得多。書中記載:“禁中自去歲九月賞菊燈之后,迤邐試燈,謂之”預(yù)賞?!本褪钦f,皇宮里自從去年九月九觀賞菊花燈之后,就不斷地試燈,這叫做來年正月十五觀燈前的“預(yù)賞”。宮廷如此,民間也上行下效,入冬之后“天街茶肆,漸已羅列燈球求售,謂之燈市。自此以后,每夕皆然?!闭f的是入冬之后,大街上,茶館里已經(jīng)漸漸的擺設(shè)出燈球出售,叫做“燈市”,每天晚上都是如此。

除燈市之外還有“乘肩小女,鼓吹舞綰者數(shù)十隊(duì),每夕樓燈初上,則簫鼓已紛然自獻(xiàn)于下”。說的是許多乘坐著小轎的歌女,在音樂的伴奏下,來來往往,每天晚上,酒樓上華燈初放的時候,她們已經(jīng)在樓下開場表演。南宋著名的詞人姜夔有一首詩“南陌東城盡舞兒,畫金刺繡滿羅衣。也知愛惜春游夜,舞落銀蟾不肯歸?!睂懙镁褪悄纤螘r期元宵節(jié)前,作為首都的杭州夜晚歌舞的盛況。

正月十五這一天,杭州城里晚上要舉行盛大的燈會和游藝活動。

要見識首都的燈會,你得到皇宮里去參觀。那里的燈品極多,都是各地進(jìn)貢的珍奇。據(jù)周密記載,其中“以‘蘇(蘇州)燈為最,圖片大者近三四尺,皆無色琉璃所成,山水人物,花竹翎毛,種種奇妙”難以盡述。后來福州所進(jìn)貢的花燈“純用白玉,晃耀奪目,如清冰玉壺,爽澈心目”,更勝蘇燈一籌。

這些燈盞不僅用來懸掛,而且還要做成“其高五丈,人物皆用機(jī)關(guān)活動的琉璃燈山”,供皇帝和他的嬪妃們觀賞。

除了琉璃燈山外,還有所謂的“鰲山”,那是一座用各種花燈裝扮成的大“山”?!吧綗舴矓?shù)千百種,極其新巧,怪怪奇奇,無所不有,中以無色玉柵簇成‘皇帝萬歲’四大字”,類似現(xiàn)在的霓虹燈廣告。山上有宮廷樂隊(duì)演奏著音樂,山下是一個大舞臺,有民間的表演隊(duì)伍“百藝群工,競呈奇技”。宮女和宦官們也效仿民間的藝人打扮起來,“繚繞于燈月之下”,享受那不可多得的短暫的自由。

皇宮里熱鬧,皇宮外面的大街上更是熱鬧非凡?!斑B亙十余里,”多至“數(shù)千百隊(duì)”的表演隊(duì)伍,“錦繡填委,簫鼓振作”,演員們穿著五光十色的服裝,敲著鼓,奏著樂,表演著“傀儡”戲,跳著“杵歌”舞,唱著“諸宮調(diào)”,玩著各種雜耍,浩浩蕩蕩,一路行來。辛棄疾有一首詞寫得就是杭州鬧元宵的盛況:“東方夜放花千樹,更吹落星如雨。寶馬雕車,鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞?!?/span>

民間的燈會,沒有皇宮里的富麗堂皇,卻也別出心裁,另有新意。據(jù)《武林舊事》記載,杭州的大戶人家,在元宵晚上,“閑設(shè)雅戲煙火,花邊水際,燈燭燦然,游人仕女縱觀,則迎門酌酒而去?!蹦瞧У牡胤揭膊桓始拍坝杏姆混o巷,,好事之家,多設(shè)琉璃泡燈,更自雅潔,倩妝笑語,望之如神仙”。姜夔有詩記之云:“游人歸后天街靜,坊陌人家未閉門,簾里垂燈照樽俎,座中嬉笑覺春溫?!?/span>

在元宵夜,連那關(guān)押犯人的監(jiān)獄也要苦中作樂,來湊熱鬧。周密記載:“三獄亦張燈,建凈獄道場,多裝獄戶故事,及陳列獄具。”看了這樣的花燈,你恐怕要嚇得出一身冷汗。

西湖周圍山上的寺院里,在元宵晚上并不冷落,張燈結(jié)彩,人神共樂。而且像三竺那樣的大寺院里的花燈“往往有宮禁所賜,貴珰所遺者”,因此“都人好奇。亦往觀焉?!?/span>

為了維持秩序,杭州的行政長官,在繁華的地方張?jiān)O(shè)帷幕,“其前列荷校囚數(shù)人”,大書犯罪的緣由是“搶撲釵環(huán),挨搪婦女”,看來都是些騷擾婦女的流氓,“其實(shí)皆三獄罪囚,姑借此以警奸民”。

元宵節(jié)的晚上,也是情人幽會的好時刻。歐陽修有一首詞叫《生查子》寫道:“去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈如舊,不見去年人,淚濕春衫袖”。這位“不見去年人”的有情人,在元宵佳節(jié)只好獨(dú)自看燈賞月了。而辛棄疾詞里的那位“眾里尋她千百度”的有情人則要幸運(yùn)的多,在他遍尋不得,“驀然回首”的時刻,卻發(fā)現(xiàn)自己心儀的“那人卻在燈火闌珊處”等著他······

元宵佳節(jié),古代的杭州人不僅玩的痛快,而且吃的也講究。美食有乳糖圓子,韭餅,澄沙團(tuán)子,酪面,這是主食;水晶膾,滴酥鮑螺諸色龍纏,這是肉食海鮮;生熟灌藕,煎七寶姜片,皂兒糕,這是素食糕點(diǎn);琥珀湯,輕湯,這是湯食······而這些美味并不是由高檔酒店的名庖佳廚制作;在元宵夜,杭州的大街小巷,隨處可以買到。它們盛放在掛著“飛蛾紅燈”,裝飾著采花的手推車上的精致的瓷盤里。連吃慣了山珍海味皇帝也看得饞涎欲滴,忍不住叫進(jìn)宮來“進(jìn)御”,“嬪妃內(nèi)人而下,爭相買之”。這些受到皇家青睞的小販們“皆數(shù)倍得直(同值),金珠磊落,有一夕致富者”。姜夔有詩記之云:“貴客鉤簾看御街,市中珍品一時來。簾前花架無行路,不得金錢不肯回?!?/span>

元宵的燈市,不僅京城搞得轟轟烈烈,地方各州縣也例行舉辦。中國有個成語“只準(zhǔn)州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”,就和元宵節(jié)有關(guān),而且這個典故就出自宋朝。在宋朝有一個叫田登的人,被派到一個州城做地方官,元宵節(jié)來臨,按照慣例要“點(diǎn)燈三天”,這位父母官認(rèn)為,點(diǎn)燈的那個“燈”字犯了他的“名諱”,于是大筆一揮,把布告上的“點(diǎn)燈”二字改為“放火”。布告一貼,輿論嘩然。大家都說,這是“只準(zhǔn)州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”。口口相傳,天長日久,便演繹成了一個諷刺某些人依仗權(quán)勢胡作非為的成語。

看罷周密的記載你一定會認(rèn)為那是一個太平盛世,其實(shí)不然。當(dāng)時的南宋小王朝已經(jīng)是日薄西山,搖搖欲墜。金人隔淮河盛兵以待,前線戰(zhàn)事吃緊,但后方首都杭州城里的皇帝及其達(dá)官貴人們,依舊燈紅酒綠,歌舞升平,影響所及,連那些百姓們也渾渾噩噩,得過且過。這樣一種局面,不僅使得陸游·辛棄疾那樣的“有心報國,無力回天”的愛國志士們扼腕嘆息,就連在太學(xué)里讀書的學(xué)生們也看不下去,其中的一位在錢塘橋上題寫了一首詩,道是:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州做汴州”。

犬馬聲色,偏安一隅,“直把杭州做汴州”的君,在大兵壓境,危在旦夕的情況下,能夠長久混得下去嗎?歷史已經(jīng)作出了回答。怪不得周密在《武林舊事》的序言里感慨道:“朝歌暮嬉,酣玩歲月,意謂人生正復(fù)若此,初不省承平樂事為難遇也。及時移物換,憂患飄零,追想昔游,殆如夢寐,而感慨系之矣?!遍喿x像《武林舊事》《夢粱錄》《洛陽珈藍(lán)記》這樣的書,如果只看到表面的繁華,而看不到隱藏在繁華后面對世人的警示,那就違背了作者的初衷。

 

 

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