是三行先生金石文書法作品：合編摘錄《菩提子 隨心感寫（人生四德）》
合編摘錄《菩提子 隨心感寫（人生四德）》
智慧的泉源，在於寧靜的內(nèi)心；仁愛的施予，在於慈悲的胸襟；
勇敢的表現(xiàn)，在於堅韌的意志；為善的真諦（力行的實踐），在於無私的奉獻(xiàn)。
*** 書法作品（一）（二）的第四段落有二種不同文本內(nèi)容。
是三行先生金石文書法作品（一）摘錄《菩提子 隨心感寫（人生四德）》
是三行先生金石文書法作品（二）摘錄《菩提子 隨心感寫（人生四德）》
《菩提子 隨心感寫》（段落原文）：（作者 菩提子無考）
淨(jìng)化心靈菩提人，修心養(yǎng)性知根本，積德忘我上大道，萬靈融合睦世春。
人生就像一場馬拉松賽跑，要耐得住、耐得長、耐得久，必須要養(yǎng)深積厚、培養(yǎng)美德；能夠具足各種能力、德行，才能在人生的旅途上履險如夷。所以人生的四種美德必須要培養(yǎng)：
第一、智慧的泉源，在於寧靜的內(nèi)心；
每個人，都希望自己聰明、有智慧，如何才能讓自己有智慧呢？《大學(xué)》云：「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得?！怪悄艿娜?，淵源于寧靜的內(nèi)心，靜心就如濁水，沈靜後才能照物，所以每一個人，每天都要有不少於一個小時，屬於個人寧靜的時間，甚至一星期中，不能少於半天、或者三個小時的寧靜時刻，如此才能反省過去與規(guī)劃未來。才智第一的諸葛亮，亦以：「寧靜致遠(yuǎn)」為座右銘，因為靜才是智能的泉源。
第二、仁愛的施予，在於慈悲的胸襟；
我們對於世間要施予仁愛，怎麼樣才能把仁愛給人？必須具備惻隱之心。有了惻隱之心，才能有慈悲心；有了慈悲心，才能與樂拔苦，才能視人如己出，才能設(shè)身處地為對方設(shè)想。佛陀在因地修行時，就是具足悲憫眾生的慈心，才能「割肉餵鷹」、「捨身飼虎」；觀世音菩薩因為具有大慈大悲，才能聞聲救苦、隨處應(yīng)現(xiàn)。所以仁愛的施予，在於慈悲的胸襟。
第三、勇敢的表現(xiàn)，在於堅忍的意志；
自古以來，能夠在艱難險境中獲救重生者，或是殘而不廢受人肯定者，他們都是因為有堅忍的意志力，才能不被逆境打倒?？茖W(xué)家伽利略說：「現(xiàn)實的生活是一座熊熊的煉爐，通過熬煉的，才能成為精鋼；通不過熬煉的，便淪為殘渣。」如果你想通過現(xiàn)實洪爐的磨練，就要有不怕困難，勇於接受挑戰(zhàn)的堅忍意志；所以勇敢的表現(xiàn)，在於堅忍的意志。
第四、願力的實踐，在於無私的奉獻(xiàn)：
孔子曰：「天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照」。天地、日月因無私，所以能成其大；我們每一個人要想有所成就，就必須要有無私的願力。我們也可以立志作一個善人，造橋鋪路成就眾生；作一個有學(xué)問的人，將自己所學(xué)福利社會、造福人群。所以，願力的實踐，在於無私的奉獻(xiàn)。
***菩提：一名川谷。一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀；夏秋之間結(jié)實，圓而色白，有堅殼，如琺瑯質(zhì)；木本者為其別種，而現(xiàn)今，菩提是一個通稱，俗用為念佛之?dāng)?shù)珠，故稱菩提子。
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