自打《三命通會(huì)》后，我對(duì)購(gòu)買(mǎi)命理古籍注釋、雜說(shuō)慎重，看古書(shū)是需要扎實(shí)的理論基礎(chǔ)的、看雜說(shuō)是需要豐富的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的。我的17本梁湘潤(rùn)命理書(shū)都是現(xiàn)代白話(huà)文的，當(dāng)做自學(xué)教材。 和所有的自學(xué)者一樣，剛開(kāi)始一堆書(shū)真是無(wú)從下手，我現(xiàn)在看了大約15本，總算可以理一下思路了。
按經(jīng)驗(yàn)，17本書(shū)的內(nèi)容不必先看，先看初版時(shí)間與序言?？芍?/font>
梁先生是1964年開(kāi)始教授命理學(xué)的，目前公認(rèn)最基礎(chǔ)的教材《子平基礎(chǔ)概要》初版于1988年、《女命詳解》初版于1983年。在此之前是《大流年批導(dǎo)法》初版于1978年、《大流年判例》初版于1979年。。。。。這些足以說(shuō)明梁出書(shū)是沒(méi)有長(zhǎng)期規(guī)劃的，在后來(lái)一些書(shū)的序言中作者始終把《概要》、《女命》作為入門(mén)、初級(jí)教材。
對(duì)于命理的教授，梁表述不同，但實(shí)質(zhì)意思是一樣的。先是基礎(chǔ)規(guī)則、統(tǒng)計(jì)定位、女命；然后格局、調(diào)侯。。。。。(見(jiàn)《子平教材講義（第一級(jí)次）》序言，初版于1999年）；第一第二階段的刑沖合會(huì)、十神六親、女命、格局、日主、調(diào)侯，第三第四階段的面向?qū)崉?wù)，大運(yùn)、流年、流月。。。。。（見(jiàn)《子平教材講義（第二級(jí)次）》序言，初版于2010年）。
對(duì)于命理理論，梁指出“我對(duì)解釋八字理論，在文字上大抵是以《八字實(shí)務(wù)精選》、《子平教材講義》（第一、二級(jí)次）為臨界點(diǎn)，超越了這兩本作品的內(nèi)容，只有在口述的范圍，尚未形成書(shū)本形式?！保ㄒ?jiàn)《女命通會(huì)》序言）
我的自學(xué)順序劃分為三個(gè)階段：第一階段突出知識(shí)面的廣度，務(wù)必了解常識(shí)；第二階段突出知識(shí)面的深度，注意相互關(guān)系；第三階段突出知識(shí)的實(shí)務(wù)運(yùn)用，高度重視流年。
初級(jí)教材：《概要》、《女命》、《講義》（一、二）
中級(jí)教材：《刑沖合會(huì)》、《神煞探原》、《余氏用神》、《沈氏用神》、《子平秘要》、《大流年批導(dǎo)法》、《用神喜忌大辭淵》、《祿命五行密碼》、《八字實(shí)務(wù)精選》。
要點(diǎn)：《刑沖合會(huì)》、《神煞探原》、《余氏用神》、《沈氏用神》都是辭典一類(lèi)的工具書(shū)，只要學(xué)會(huì)如何使用就可以了。《子平秘要》、《大流年批導(dǎo)法》的內(nèi)容在第三階段教材中有，前者說(shuō)明了格局調(diào)侯關(guān)系、后者則是初步探討了流年批命模式?！栋俗謱?shí)務(wù)精選》建議早讀、反復(fù)讀?！队蒙裣布纱筠o淵》說(shuō)白了就是命理歷史兼命理名著導(dǎo)讀、《祿命五行密碼》則是一本命理哲理內(nèi)容，可以對(duì)接五行原理。
高級(jí)教材：《子平母法總則》、《流年法典》、《大流年判例》、《細(xì)批終身詳解》 要點(diǎn)：實(shí)務(wù)學(xué)習(xí)重點(diǎn)是《子平母法總則》、《流年法典》兩書(shū)，其中的表式命例規(guī)則是很駁雜的，不大好記憶，卻是江湖秘訣；《大流年判例》、《細(xì)批終身詳解》就是案例書(shū)，要反復(fù)讀。
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