張繼《楓橋夜泊》詩異文考
公元753年（唐天寶十二載），湖北襄陽人張繼考中進(jìn)士。朝廷還沒來得及派給官做。不兩年就發(fā)生了“安史之亂”。安祿山、史思明造反，使得李唐兩京（長安、洛陽）大亂。唐玄宗被逼同意殺掉丞相楊國忠，還賜死楊貴妃。亂沒能止，混亂中逃到四川避難。就在這個(gè)“亂”中，張繼逃到蘇州躲在楓橋小船上。心想不僅官?zèng)]做到，還有家不能回；這流浪生活不知要到何時(shí)為止。故而夜不能眠，聽到半夜鐘聲了仍無睡意。張書生吟出了一首愁眠詩。
張繼把作好的這詩，題上了寒山寺白壁。就此問世，不脛而走的二十八字詩是：“月落烏啼霜滿天，江村漁火對(duì)愁眠，姑蘇城下寒山寺，半夜鐘聲到客船”。
請(qǐng)仔細(xì)看：28字中有仨字與當(dāng)今流行的“夜泊詩”不同：“江村”而不是“江楓”；“城下”而不是“城外”；“半夜”而不是“夜半”。這是1260年前的張?jiān)娫模欢窳鱾魇褂玫氖勤I品，是被人篡改，摻了“三聚氰胺”的“謊言的一再重復(fù)”。只是它還沒有完全成為真理。但造成普遍性的認(rèn)知混亂是長期的嚴(yán)重的。
何以見得？這有唐人詩句，宋人史書，宋明清碑刻為證。不是那種道聽途說。茲分述如下：
一、江村、江楓。今蘇州楓橋地區(qū)，是京杭大運(yùn)河經(jīng)過的水網(wǎng)區(qū)，確有“楓橋”、“江村橋”。二橋同為唐朝建留存至今的大石橋。都被定為歷史遺產(chǎn)保護(hù)文物。但未見史稱有江橋。張?jiān)娏鱾?00年后，被宋朝文學(xué)家王郇公（王禹偁）書刻成碑立于寺中。又過200年被宋人龔明之記入《吳中紀(jì)聞》。今王碑不知去向；龔氏“紀(jì)聞”這本宋朝刻印的古書還在。不過紙已脆不堪翻閱。復(fù)旦大學(xué)已制成數(shù)字版內(nèi)部查閱。又過了300年傳到明朝后，文學(xué)家文徵明（官名待詔）也把張?jiān)姇坛杀⒂谒轮校煌魅诵薜恼隆豆锰K志》也將張?jiān)娛杖胫局?。今文碑尚在寺中，只是“江下一字看不清了”；但《志》中的“江村”字很清晰。文碑“江”下一字為什么模糊不清了，恐是因清代以后流傳被篡改的詩文，造成人們認(rèn)知混亂，被游客議論指戳得看不出是什么字了?？隙ㄊ恰按濉弊?。又過300年到了清朝，進(jìn)士學(xué)者俞樾（號(hào)曲圓）于道光年間又書刻碑石立于寺中。此碑距今只有150年，在今《蘇州市志》和臺(tái)灣版《名山古剎》中均印有其彩照。俞碑的正面不敢違康熙旨意，書刻了流行詩文，卻在背面書刻了他的心照詩：“郇公舊墨久無存，待詔殘碑不可捫；幸有《吳中紀(jì)聞》在，千金一字是江村”?？?，俞還是相信張?jiān)娫氖恰敖濉?。到了清末光緒，公元1906年，三吳巡撫陳夔龍又書碑寺中，重申“江村漁火”。并在碑文中勸讀他碑文的人不要相信“江楓“。2008年至今一直在新民晚報(bào)上連載《唐詩偶注》的陳鵬舉（復(fù)旦大學(xué)教授）在注楓橋夜泊詩中也說他相信張?jiān)娫氖恰敖濉薄?/span>
二、“半夜”、“夜半”。張繼詩傳到宋朝，被大文學(xué)家歐陽修看到。歐對(duì)“半夜鐘聲到客船”句說“句雖佳，其奈三更非是撞鐘時(shí)”。他認(rèn)為半夜三更撞鐘不適當(dāng)。日后，歐句受到頗多駁斥。如宋人范成大編纂的《吳郡志》中說：歐公未嘗到吳中（蘇州吳縣舊稱吳中），今吳中僧寺，實(shí)半夜鳴鐘，或謂之定夜鐘，（歐語）不足以病繼也”。就是說，你歐陽修沒到過吳中，不知實(shí)有半夜鐘?！安涣私馇闆r沒有發(fā)言權(quán)”。沒資格指斥張?jiān)娺@句話?！秴强ぶ尽愤€考證說：“白樂天（有詩）云：新秋松影下，半夜聽鐘聲”。白樂天即大詩人白居易。白在宋寶歷年間擔(dān)任過幾年蘇州刺史，所以他知道蘇州半夜敲鐘。范又以《南（朝）史》舉例說：阮景仲在當(dāng)吳興太守時(shí)，曾有詩：“半夜鐘聲后”句。又有于鵠《送官人入道》句：“無復(fù)松窗半夜鐘。”然后歸納說“吳中半夜鐘其來久矣，何獨(dú)于繼而疑之？”就是說，吳中僧寺半夜鐘習(xí)俗早在南朝建寺時(shí)就定此規(guī)矩，以至今天，期間不少人用“半夜鐘”入詩。為什么唯獨(dú)對(duì)張繼詩此句提出疑問甚至指責(zé)？同時(shí)，宋《吳中紀(jì)聞》和明《姑蘇志》都是記“半夜鐘?！笨傊瑥埨^“半夜鐘聲”是確鑿的事實(shí)，無須懷疑，不可否定。而“夜半鐘”不是事實(shí)，不具操作性。試想，“夜半”若無定時(shí)，撞鐘和尚該如何執(zhí)行？“夜半”之改，是對(duì)事實(shí)的無知，是唯心主義形而上學(xué)的反映。
三、城下城外。在上述古書古志碑文詩句里都是“城下”，無可置疑，不須再議。何況“下”和“外”區(qū)別不大。如“兵臨城下”，下就是外。但詩被篡改，改者何意？不得而知。大約是清人眼光看蘇州吧。如果是現(xiàn)在有人篡改的話，可能會(huì)改成“蘇州城里寒山寺”吧？好懂是好懂了。但這還是“唐詩”嗎？還是尊重張繼的著作權(quán)為好。
以上三詞之改，大概發(fā)生于清初?？滴醭跄暝M織編纂《全唐詩》。收詩四萬余首，記名兩千余人。成書后，康熙皇帝親自作序?！度圃姟肪痛顺闪恕皻J定書”。此后凡出唐詩皆以此為準(zhǔn)。今天國定的思想路線是實(shí)事求是。以事實(shí)為依據(jù)，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)法為準(zhǔn)繩?！笆ブ肌辈辉儆屑s束力。人們的思想應(yīng)該解放了。
趙震忠
2013年8月28日
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