126、洞林秘訣卦生章
[注釋]：（1）卦生者，月卦為身。且如純乾卦，其卦身為巳，屬四月卦。巳火生土，土為乾卦之父母爻，因此，乾卦的父母爻就為卦生。前人因?yàn)闆]有明確指出其出處，后人無師傳也都不能用。卦測(cè)來意，有疑問也就明白了。今明具六十四卦納甲，無生爻只取伏神中生爻即可。將旬中六神加看，便知來測(cè)者為何事。
（2）此為卦生官鬼爻，占時(shí)旬中，六神青龍并生者，遷官拜職，或官事中有喜。朱雀并者，有口舌官非。勾陳并，主有墳?zāi)箖词?。鰧蛇并，主怪?mèng)驚恐。白虎并，主疾病。玄武并，主陰人盜賊之事。
（3）卦生爻是子孫者，臨青龍，主有喜事。朱雀并，主爭(zhēng)競(jìng)妒忌。勾陳并，主子孫牽連消息。鰧蛇并，驚恐怪夢(mèng)，白虎并，人口疾病。玄武并，信息陰私。
（4）卦生是兄弟，青龍并，主婚姻拜職（此處疑為不確切）。朱雀并，主書信口舌。勾陳并，主爭(zhēng)訟勾留。鰧蛇并，遠(yuǎn)信虛恐。白虎并，主道路疾病。玄武并，主朋友類失財(cái)。
[譯文]：關(guān)于問卦人來測(cè)的是什么事，要看卦生的是何爻。前人對(duì)這個(gè)問題沒說清楚。卦生為官鬼爻，為福則可升職，得到文書任命。為禍則主有口舌官非，或者因文書惹禍，或者破財(cái)。卦生爻為子孫爻，可作兒孫的事情和消息論述。卦生為父母爻，主田宅、文書、印信等事。卦生爻是兄弟爻，定是為親朋之事來測(cè)。如果其求測(cè)，不是卦所顯示的來意，要判斷所占之事，可結(jié)合卦生爻的旺衰情況判斷，這樣作，對(duì)所有來測(cè)之事，就可以剖斷明白了。
127、占過去未來章
爻在卦前言未來，爻在卦后言過去。
六爻先以卦為身，然后看其爻發(fā)處。
[注釋]：圣人作易，逆觀未來，順考以往。假令遁卦，二爻陰為世，即是六月卦也。月建未土，合壬午火，為掌印人或官職、或疾病。午在未之后，言以往也。應(yīng)爻壬申金，在未土前，為月卦所生之爻，土生金爻帶兄弟，為萬事和合，在申酉后七八月應(yīng)也。余仿此。
128、名義章
孔夫子云：智者觀其彖辭，則思過半矣。彖辭者，只是議論卦也。今之占卜卦亦明，十分見其七八?；鹬榱种校m具六十四卦，納甲月建飛伏，緣不曾明指月卦與伏神同處，及不曾盡說六爻皆有伏神，又有詩(shī)歌曾替誦，皆不明說吉兇禍福，忠良賢臣。今具六十四卦名義，納甲月卦所生爻，用旬中六神加看時(shí)下事意，六爻皆有伏神，細(xì)詳可盡見來歷事由。略言大概，吉兇數(shù)句。況占事不一，難以于卦名下而定。今各作一章，一切已形未萌，皆得依經(jīng)而斷，庶幾事事皆中，而無差錯(cuò)荒謬，豈不美哉。
[譯文]：孔夫子說：有智慧的人，占卜的時(shí)候看卦的彖辭，從其中可以思考領(lǐng)悟所占之事的得失。彖辭，只是從卦理上，論述此卦的吉兇趨勢(shì)?，F(xiàn)在的人占卜，對(duì)卦也能理解十之七八，那就不錯(cuò)了。在《火珠林》中，雖然具備六十四卦納甲，以及月建飛伏等方法，但是，都沒有明確指出月卦與伏神同時(shí)存在，也不曾說明六爻都有伏神。又有人編成詩(shī)歌的形式，便于誦讀，以幫助記憶，但是，也沒有明確的說明吉兇禍福，忠良賢臣?，F(xiàn)在用六十四卦，各卦的納甲月卦所生的爻，和占卜時(shí)旬中的六神，結(jié)合來看求測(cè)人的來意。六爻都有伏神，仔細(xì)分析，可以看出其所測(cè)何事以及原因。前面論述的也只是一個(gè)大概的情況，吉兇各有幾句。何況，來測(cè)的人所占的事情也是不一樣的，很難用卦名以及卦生爻來準(zhǔn)確判斷?，F(xiàn)在專門各作一個(gè)章節(jié)來論述，對(duì)于一切已經(jīng)形成和還沒有發(fā)生的事情，都以六爻的分析方法來分析和判斷，就可以對(duì)所要占卜的事情，都能很客觀的分析準(zhǔn)確，而不會(huì)產(chǎn)生差錯(cuò)，這樣不是更好嗎。
129、四直章
京房先生作納甲，年月日時(shí)爻最緊，去世遠(yuǎn)矣，罕得其傳，是臻尋枝摘葉，不得已而空缺，同志直究此。有年有月有日有時(shí)，所作悉皆宜。年直一年，月值一月，日值一日，時(shí)直一時(shí)（1）。卦中若無四直爻，所為先聚后相拋（2）
[注釋]：（1）京房作納甲，但教人將年月日時(shí)看得最重要。如辰年占得辰爻，亥月占得亥爻，巳日占得巳爻，酉時(shí)占得酉爻是也。年直爻上見吉兇，主一年事。月值爻上見吉兇，主一月之事。凡占卦得四直爻者，用事皆成。
（2）卦雖無氣，有四直隨爻，吉兇終成。無四直爻者，凡事只宜時(shí)下，久遠(yuǎn)事分離拋棄。有四直爻者，用終成，雖時(shí)下無氣，隨爻吉兇，后皆見之也。
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