日期：2007-01-07 來(lái)源：師范學(xué)報(bào) 作者：河洛文化網(wǎng)
作者：秦艶培
黃河是中華民族的母親河，在海內(nèi)外華人華裔心目中，她是一條聖河。黃河與其主要支流洛河相交匯的河洛地區(qū)是華夏先民的故鄉(xiāng)，是炎黃子孫“根”的所在地，以河圖洛書(shū)為代表的河洛文化是中華民族文化的源泉?？图颐裣抵饕獪Y源于中原漢人的南遷，客家人在輾轉(zhuǎn)遷移的漫長(zhǎng)過(guò)程中，始終心系河洛故土，不忘祖先，形成了既保持漢民族文化傳統(tǒng)，又有自己特色的客家文化。它是漢文化下屬的一種具有民系色彩和地域特徵的亞文化，是整個(gè)中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是對(duì)河洛文化的傳承。因此作為中華民族之根、古文化之源的河洛地區(qū)，近年來(lái)成為海內(nèi)外華人及客家人尋根問(wèn)祖的聖地，以根文化為載體的河洛尋根游成為河洛地區(qū)最具優(yōu)勢(shì)的熱線旅遊。
人有本，水有源，人類有祖先，即使是民俗、藝術(shù)、建築等等，也要尋找自己的文化淵源。由歷史形成了的這種文化的向心性，成為海內(nèi)外華人及客家人尋根問(wèn)祖最強(qiáng)大的精神動(dòng)力，正是這種動(dòng)力激發(fā)了港、澳、臺(tái)同胞和世界各地客家人思親懷祖，尋根探源的情懷。作為客家人祖根的河洛地區(qū)，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在其發(fā)展演變的過(guò)程中，留下了數(shù)量眾多的文化遺跡，如洛陽(yáng)王城公園內(nèi)的“河圖洛書(shū)”雕像、龍馬負(fù)圖寺、洛出書(shū)碑、關(guān)林、黃河小浪底風(fēng)景區(qū)以及伏羲廟、黃帝祖廟、黃帝故里等等，為尋根問(wèn)祖提供了物質(zhì)實(shí)體上的寄託。矗立在東周王城遺址之上的“根在河洛”豐碑，反映了華夏兒女一片懷戀故土的赤誠(chéng)鄉(xiāng)情。每年在洛陽(yáng)舉辦的河洛文化節(jié)、新鄭黃帝故里尋根拜祖活動(dòng)、關(guān)林國(guó)際朝聖大典，更推動(dòng)了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外尋根謁祖的熱潮，它增進(jìn)了海內(nèi)外華人華裔、港澳臺(tái)同胞及客家人血脈相承、文化同源的民族意識(shí)，促進(jìn)了祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。
客家人河洛尋根可從兩個(gè)方面進(jìn)行，一是尋文化之根。河洛文化是客家傳統(tǒng)文化的根，尋河洛文化之根既是尋客家文化之根，河洛地區(qū)留存有眾多文化遺跡可供人們探尋。易經(jīng)八卦太極這一傳統(tǒng)文化精髓的源頭在河洛大地，位於洛陽(yáng)市孟津縣老城鄉(xiāng)雷河村的龍馬負(fù)圖寺是河洛文化中“河圖”的發(fā)現(xiàn)地，也是中國(guó)易學(xué)文化的發(fā)源地。洛寧長(zhǎng)水鄉(xiāng)洛河為河洛文化中“洛書(shū)”的出處，留有“洛出書(shū)處”古碑兩通。洛水在此處流入黃河處形成清濁兩色水的漩渦，啟發(fā)了人們構(gòu)思太極圖的圖像。“河圖洛書(shū)”被譽(yù)為“中國(guó)先民心靈思維的最高成就”。我國(guó)的古都文化之根也在河洛，歷史上第一個(gè)王朝夏朝在此建立，洛陽(yáng)偃師二裏頭文化遺址就是夏王朝的國(guó)都所在地，它與其後發(fā)現(xiàn)的屍鄉(xiāng)溝商城遺址、東周王城遺址、漢魏故城遺址、隋唐東都城遺址被譽(yù)為世所罕見(jiàn)的“五都薈洛”奇觀，充分展現(xiàn)了古都文化的豐富內(nèi)涵、博大精深?，F(xiàn)位於洛陽(yáng)周公廟內(nèi)的洛陽(yáng)都城博物館是一座以大型沙盤、模型和文物展示古代五大都城歷史風(fēng)貌為主的專題博物館。儒釋道三家文化尋根探源也不開(kāi)河洛，儒學(xué)奠基於此，周公是儒家的元聖，始祖孔子千里迢迢到洛陽(yáng)，向老子學(xué)禮儀，有“孔子入周問(wèn)禮碑”為證。道學(xué)產(chǎn)生于此，道教始祖老子在此完成《道德經(jīng)》，幷遺留下道教聖地“上清宮”、“下清宮”。佛教始傳于此，白馬寺是最早的佛教傳入地，被譽(yù)為“釋源”、“祖庭”；世界文化遺產(chǎn)龍門石窟為佛教藝術(shù)與石窟造像的完美結(jié)合；少林寺有禪宗祖庭之稱。理學(xué)淵源于此，“二程祠”、“二程故里”迄今保存在洛陽(yáng)。眾多的儒、道、釋家文物遺跡形成了全面展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的系列景觀。此外歷代許多政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家和詩(shī)書(shū)畫的著名人物在河洛大地都有他們的遺跡遺物，不少都有朝拜和研究的價(jià)值，如關(guān)林、蘇秦故里、王鐸故里、杜甫故里、白居易故居、范仲淹墓、顏真卿墓、東漢太學(xué)遺址、靈臺(tái)遺址等等?？梢?jiàn)文化尋根旅遊離不開(kāi)河洛大地這塊沃土。
另一個(gè)是尋姓氏之根，也即是尋祖先根。黃帝是中華人文始祖，相傳黃帝是有熊國(guó)國(guó)君，“有熊，今河南新鄭是也。”（《史記?五帝本紀(jì)》集解引皇甫謐曰）。黃帝故里——河南新鄭地區(qū)具有豐富的文物遺產(chǎn)，如黃帝宮、太隗山、風(fēng)後嶺、力牧臺(tái)、黃帝見(jiàn)華蓋童子的具茨山(今改名為始祖山)，黃帝會(huì)盟的西太山等。目前已形成以具茨山和軒轅黃帝故里、鄭韓故城為主題內(nèi)容建設(shè)的軒轅黃帝故都故里旅遊區(qū)，是海內(nèi)外炎黃子孫同拜始祖的主要地方。此外河洛地區(qū)是中國(guó)姓氏的主要發(fā)源地之一，海內(nèi)外華人祖根大半在此。在姓氏尋根方面，河洛地區(qū)所處的地位極為重要。據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)一萬(wàn)多個(gè)姓氏中，起源于河南的姓氏有1400多個(gè)，百家姓中，起源或部分起源于河南的有75個(gè)，如鄭姓的發(fā)源地在鄭州滎陽(yáng)、林姓的發(fā)源地在衛(wèi)輝市比干廟、陳姓的發(fā)源地在周口淮陽(yáng)、葉姓的發(fā)源地在河南葉縣等等?？图蚁让裨侵性瓭h民族，漢民族的姓氏淵源即包含了客家的姓氏淵源，所以客家人的祖根也多在河洛。隨著近年來(lái)客家人懷念故土願(yuàn)望的日趨強(qiáng)烈，這些姓氏的發(fā)源地對(duì)客家人具有很大的吸引力，甚至於有些已經(jīng)找到了自己的祖根，並且每年都回來(lái)祭祖。尋祖先根到中原已成為海內(nèi)外客家人的心願(yuàn)和行動(dòng)。
到河洛大地來(lái)圓您尋根之夢(mèng)！無(wú)論是尋文化之根還是尋姓氏之根，在河洛大地都能找到其“根”。此外，河洛大地上純樸的風(fēng)土民情、獨(dú)特的飲食文化、做工精美的手工藝品，無(wú)不蘊(yùn)含著濃郁的客家文化氣息，使您在尋根、圓夢(mèng)同時(shí)，感受鄉(xiāng)情，品味文化。
尋根拜祖，感受親情，請(qǐng)到河洛大地來(lái)！
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