火燒身釋秘
一、盤法
承上式左足收并右足，同時(shí)兩手五指鸉開向下或握拳。兩手五指自然伸直鸉開，掌心內(nèi)頂，除拇指外余四指端微內(nèi)扣，掌心含空，虎口撐圓。此掌可使全手貫氣、指尖生力，形成氣貫四梢之意。同時(shí)以意開啟上三節(jié)竅，從上丹田眉沖竅，至肩井穴、肘曲池穴，達(dá)掌勞宮穴，這樣意到、氣到、力到，內(nèi)氣在臂部鼓蕩，骨節(jié)松開，兩臂才能越盤勁越大，即心意門五指鸉開意就在此。雙手從下向上提過左肋，屈肘貼肋上提朝胸前鉆出，左拳左前方與鼻尖相交，拳心朝內(nèi)裹，右拳背或掌貼于右胯上部，兩拳相同朝外擰勁，手向上時(shí)有向前的銼、撲、鉆、挑、頂撐和向下的外裹、拔按、掛捋勁。指尖也可前頂成掌時(shí)兩肘相向裹勁，肘彎微屈，兩手從下向上翻起，此為心門的起鉆翻落勁，是梢節(jié)勁，驚起四梢勁功夫與肋的前撞勁，要以胯催腰、腰催肩、肩催肘、肘催手的催勁擊出。過胸前擦過肩前尖再經(jīng)前腮，屈肘向前五指向上鉆畫圓而出。在右手畫圓同時(shí)左掌也從下向上畫圓指前頂，肘尖向前同前手之勁，后手為暗手，其勁向前撲鉆，有護(hù)前肘之意。同時(shí)沉肩墜肘，含胸拔背，谷道上提，目向上翻視。左足向前跨一大步腳摩脛而出，出時(shí)有前下方踩勁，膝也有踩勁，屈膝下蹲，左腿前伸右腿屈，兩膝裹扣，兩足尖相對(duì)，足尖朝右前斜，腳尖內(nèi)扣15°，身重心坐于后腿上。同時(shí)兩拳向里翻變掌，掌心似輪而向下，蹲身塌雙手向前擰翻至指尖向前，有塌微帶抽捋意。手腕宜直，掌根按勁，猶如拉繩，雙手如天有環(huán)把它拉下一般，掌落如鉤撕拽而下之意，如同鷹之捉物。左足前挺，右肘后張，左掌根朝前，右掌根朝后而右擰，塌腰提肛，左肩領(lǐng)前，目前視。繼而兩手握拳向胯收攏，左拳在前高與鼻尖齊，拳心向里，右掌在后背貼于左肱上部。兩拳相互擰翻轉(zhuǎn)勁，同時(shí)展身而起，含胸拔背、提肛收腹，勢(shì)如背鍋，左足后抽退步，右足尖微滑進(jìn)前過左足，兩足一挺及脛互相碰擊，驟然作聲，足掌抓地，足趾踮起，足尖左扭成身腰左攏之勢(shì)，而以右腳掌為軸向左并轉(zhuǎn)如是兩足尖原朝左前斜方起立并合后朝鼻前方兩肩緊滾。頭頂下頦內(nèi)收，目前視，提肛收腹，含胸拔背，勢(shì)如背鍋。
呼吸之法
恩師陳合龍、水普慈每每教我時(shí)都讓我必須明白呼吸之法，講呼吸之法是以意導(dǎo)引血液循環(huán)、人體經(jīng)絡(luò)的不傳之秘，故為道家的內(nèi)傳之術(shù)，一般人難以得到真?zhèn)?。心意門內(nèi)功也采用了道家的內(nèi)功呼吸之法，過去呼吸之法極為保守，現(xiàn)為了發(fā)揚(yáng)心意門，特寫出呼吸之法?；馃淼暮粑槭謴南孪蛏掀饡r(shí)為吸氣，意念引氣從下丹田經(jīng)會(huì)陰——長強(qiáng)——命門——夾脊——玉枕——百會(huì)穴，同時(shí)百會(huì)穴上提，目視上方，提肛收腹，舌抵上腭、下腭內(nèi)收；落手時(shí)呼氣，意念引氣從百會(huì)穴經(jīng)印堂——人中——承漿——膻中，氣入下丹田。以上謂之小周天，全身貫氣，吸為虛勁，呼為實(shí)勁，動(dòng)作、呼吸、意念三者互相配合而為一進(jìn)行，切勿散亂。譜云：抱六合無散亂，氣行全身得自然。
二、勁意
此式專練內(nèi)功基本功法，有左式而無右式極具功效，盤練時(shí)進(jìn)退、束展、開合、起落，循環(huán)不已。盤練多少須根據(jù)自身而定，不宜超越自己體力，欲速則遺患，姿勢(shì)須力求正確。動(dòng)作須全神貫注，上步時(shí)腳要摩脛而出，腳趾抓地，足心含空。上步時(shí)意勁為意守下丹田至胯的環(huán)跳穴、膝的陽陵穴到腳的涌泉穴，這樣下部骨節(jié)開，氣盈力足，步法疾快、既整又實(shí)，右肩部隨勢(shì)向前擰，胸腰內(nèi)含，頭頂頸豎，背不可塌陷。手向上時(shí)同時(shí)意守下丹田至中丹田膻中竅至眉沖竅，這樣意到、氣到、力到，可使內(nèi)氣在身鼓蕩，全身力足。動(dòng)意時(shí)身法靈活，再氣至肩井穴至曲池達(dá)于勞宮穴，骨節(jié)松開，兩肩才能發(fā)出抖勁，心門稱靈勁。在盤練時(shí)心與神合、心靜無雜念，則氣行由心、意、氣催動(dòng)肢體，使拳勢(shì)打出剛?cè)嶂畡拧ｋp肘在肋相摩內(nèi)五行，這樣對(duì)摩按內(nèi)臟可起到調(diào)節(jié)疏通作用，改善人體的整體氣血循環(huán)，氣血旺盛，陰陽調(diào)合，這就是心拳內(nèi)外同修、練功與練體同步進(jìn)行之不傳之秘。拳經(jīng)云：足脛擎起四梢也，四梢齊發(fā)其脛也，舌為肉梢、甲為筋梢、發(fā)為血梢、牙為骨梢，四梢齊則內(nèi)勁出也。動(dòng)時(shí)手指鸉開，虎口撐圓足抓地，足心含空，氣貫手足筋梢；舌頂上腭可氣貫肉梢牙欲斷金，氣貫骨梢；豎頸頂項(xiàng)，氣貫氣梢；怒發(fā)沖冠，氣貫身梢。心一動(dòng)而內(nèi)勁出，動(dòng)中收如伏貓，放如猛虎。丹田射力、渾身抖決，心戰(zhàn)而內(nèi)動(dòng)。氣自丹田而如虎之狠，氣發(fā)而為聲隨手發(fā)，手隨步落，故一枝動(dòng)而百枝搖，四梢無不齊，內(nèi)勁無不出矣。四梢齊鬼神驚為火燒身之勁意，驀然驚起四梢，心動(dòng)抖勁自丹田生發(fā)而為聲音。“咦”聲隨手發(fā)，手隨聲落，如火燒灼一樣，如滾油鍋滴水，硬弓斷弦，反應(yīng)快似閃電，驚中有抖，抖中有驚，其勢(shì)出疾快猛，可使對(duì)方一旦接觸我身時(shí)在無反應(yīng)情況下就被擊倒，此功靈勁無比，迅猛異常，用以對(duì)襲之?dāng)骋徽袘?yīng)驗(yàn)，疾如閃電，往往將敵崩出丈外而我為無意之中，即是譜云“拳無拳，意無意，無意之中是真意”的境界。
三、功用
常盤可盤出心拳的靈勁，即六合勁、整體勁、爆炸勁、決勁。心意一動(dòng)丹田抖決，通過拳法彌于六合發(fā)放出去作用于人，且速度之快，一觸即發(fā)，這就是心意的火燒身內(nèi)勁。而且可氣貫五行四梢，真氣充盈，百脈俱通，拳云：五行好比五道關(guān)，無人把守自遮攔。這樣氣通百脈、丹田充盈、五行圓滿方可達(dá)到全身無處不有、無處不然，觸處皆拳的神化境界。拳經(jīng)曰：夫內(nèi)勁者寓于無形之中，接于有形之表，而難言傳也，然認(rèn)其理，意不可恭，蓋心者氣之師也，擊者氣之充也，心動(dòng)而氣即隨之，氣動(dòng)而力即隨之此理也。惟粘勁出沒甚捷，可使日月無光，而不見其形，天地交合而不費(fèi)其力，總之連于三心之中發(fā)于一戰(zhàn)之頃，如虎之爪而不見爪而物不能逃，如龍之用力而不見力而山不阻矣。
當(dāng)我坐或站時(shí)，偶遇敵襲擊時(shí)即搶先上，兩拳以食指擊敵心窩下，兩側(cè)氣海六點(diǎn)擊，同時(shí)提膝擊敵陰部，下拳下塌或捋敵來擊，為防中有擊，可領(lǐng)手使敵傾危，我可順勢(shì)擊敵而使之無還手之力。拳經(jīng)云：論此藝則六合、五行、陰陽、動(dòng)靜、起落、進(jìn)退變化無窮是其智也，英勇過人是其勇也，能去就去、能弱就強(qiáng)、能進(jìn)能退、能柔能剛，不動(dòng)如山岳，難知如陰陽，無窮如天地，充實(shí)如太倉，浩渺如四海，炫耀如三光，則盡乎其智，備乎其勇，全乎其和，以此而較藝無不善矣。
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