卯
漢字
漢字
網(wǎng)易原創(chuàng)漫畫
收起
十二地支其中第四，屬兔，多用于記錄時(shí)間。也指器物接榫的地方凹入的部分，還有期限的意思。
中文名卯
外文名4th terrestrial branch,period from 5-7 a.m
拼音mǎo
注音ㄇㄠˇ
部首卩
部外筆畫3
總筆畫5
五筆QTBH
倉頡HHSL
鄭碼RHMY
筆順編號(hào)35352
統(tǒng)一碼U+536F
結(jié)構(gòu)左右結(jié)構(gòu)
造字法象形
詞性名詞
更多
基本信息
卯字骨刻文演變：
引自：
丁再獻(xiàn)、
丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節(jié)，中國文史出版社2012年2月版
古籍解釋
康熙字典
〔古文〕《
唐韻》《
集韻》《
韻會(huì)》《正韻》莫飽切，音昴?！?a target="_blank" >說文》冒也。二月，萬物冒地而出，象開門之形，故二月為天門?！缎煸弧范拢洸荒苤?，陽冒而出也。天門，萬物畢出也。
又《
廣韻》辰名。《
爾雅·釋天》歲在卯曰單閼?！稌x書·樂志》卯，茂也，謂陽氣生而孳茂也?！俄崟?huì)》俗作夘，非。
（戼）《說文》卯本字。與丣字上畫連者有別。丣音酉?！读鶗F》戼，辟戶也。從二戶，象門兩辟形。因聲借為寅卯字，為日出物生之象。[1]
解釋
1.象形。甲骨文字形如下圖所示，從二欠相對(duì)，象二人張口相向之形，為向背之向之初字。
2.地支的第四位 [number four of the duodecimal cycle]。如：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
3.與天干相配，用以紀(jì)年。如：卯君（生在卯年的人）
4.用以紀(jì)月，即農(nóng)歷二月
5.十二時(shí)辰之一，早晨五時(shí)至七時(shí)。也泛指早晨。如：卯睡（早晨睡覺）；卯酉（早晚。卯，卯時(shí)，早晨；酉，酉時(shí)，傍晚）；卯困（謂因吃卯酒而困倦昏睡）
6.報(bào)到。舊時(shí)官署例定在卯時(shí)開始辦公時(shí)，進(jìn)行點(diǎn)名報(bào)到等活動(dòng)。其點(diǎn)名冊(cè)叫“卯簿”，“卯冊(cè)”。俗稱“到一下”叫“點(diǎn)個(gè)卯”或“打個(gè)卯” [roll call]。如：卯冊(cè)（即卯簿）；卯簿（舊時(shí)官署中的名冊(cè)。點(diǎn)卯時(shí)用之，故稱）
7.木器上安榫頭的孔眼 [mortise]。如：卯筍（即卯榫。比喻兩部分的連接處）；卯眼，或榫眼。“凡剡木相入，以盈入虛謂之筍。以虛入盈謂之卯。故俗有筍頭卯之語。”
8 姓氏，中國稀有姓氏之一。
9 扭語，指“頂”或“支持”之意。
相關(guān)詞語
子卯子丑寅卯正卯寅支卯糧應(yīng)名點(diǎn)卯應(yīng)卯
寅吃卯糧陰卯許丁卯誤卯違卯脫卯
退卯
桃卯榫卯書畫卯酉比卯參辰卯酉
不避子卯不辟子卯唱卯點(diǎn)卯丁卯橋丁一卯二
書法
5張卯的書法
卯的書法
自右向左：骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隸書
本義
徐中舒主編 《
甲骨文字典》卷九“卯”條為：“從二欠相對(duì)，象二人張口相向之形，為向背之向初字。與《
說文》卯字篆文略同?！边@其實(shí)解釋的是“向”字初文，誤系于“卯”條下。
《說文》這樣解釋“卯”字，“冒也。二月萬物冒地而出。象開門之形。故二月為天門。凡卯之屬皆從卯?！?a target="_blank" >段玉裁做了發(fā)揮，“
律書曰。卯之為言茂也。言萬物茂也。
律歷志。冒茆于卯。天文訓(xùn)曰。卯則茂茂然。釋名曰。卯，冒也。載冒土而出也。葢陽氣至是始出地。字象開門也。莫飽切。古音在三部。卯為春門。萬物巳出?！?div style="height:15px;">
對(duì)“卯”字的甲骨文形體，
吳其昌認(rèn)為：“卯之始義，為雙刀
對(duì)植之形。”“劉”字的繁體字“劉”的左上部分就是“卯”。
王國維曰：“卜辭屢言卯幾牛，卯義未詳，與尞、瘞、沈等同為用牲之名。以音言之，則古音卯劉同部，疑卯即
劉之假借字。”《
爾雅·釋詁》：“劉，殺也?！币?yàn)橐苤M，《說文》沒有收“劉”這個(gè)
常用字。hxlsw_.com
甲骨卜辭中經(jīng)常有卯幾牢、卯幾牛、卯幾羊，這是殺牲祭祖祭天，所以“卯”字的本義應(yīng)為“殺”?！墩f文》和《段注》將“卯”解釋為“冒”、“茂”的說法，都是引申義。 #，）
古人為了記時(shí)、記日、記年、記月，發(fā)明了天干和地支。表示“
十天干”和“十二地支”的名詞，均在甲骨卜辭中出現(xiàn)，迄今已有三千多年之歷史。“卯”對(duì)應(yīng)的是“日出”那段“時(shí)辰”，即早晨5時(shí)至7時(shí)?；蛟S，正是由于看到“卯”字的字形“象開門之形”，所以借來與日出開門的那段時(shí)間對(duì)應(yīng)。卯字“殺”的初義遂晦?！∩ぽ^之干支，顯然晚出，但具體情況已渺不可考。關(guān)于十二生肖的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)中似以 《
詩經(jīng)》為最早。《
詩經(jīng)·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我馬”，意思是，庚午吉日時(shí)辰挺好，是躍馬出獵的日子。這里將午與
馬相對(duì)應(yīng)，可見在春秋前后，十二地支與動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系已確立并流傳。
郭沫若在《甲骨文字研究·釋支干》中說，“十二肖像于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出于
西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國，仿巴比倫之
十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫
黃道十二宮而制定，其傳入中國的時(shí)間，當(dāng)在
漢武帝通西域之后。而清代學(xué)者趙翼在《
陔余叢考》中則說：“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之
十二辰，但以鼠?；⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳?！蔽覀€(gè)人覺得，趙翼的說法比較靠譜。古代普通民眾哪里能記住 “子丑寅卯”那些復(fù)雜的文字，直接以常見的動(dòng)物形象如 “鼠?；⑼弥悺眮?“分紀(jì)歲時(shí)”。以“卯”對(duì)應(yīng)兔，是不是覺得卯字的小篆字形，很像兔子的那對(duì)大耳朵呢？
郭沫若、清代學(xué)者趙翼之誤：最遲至
商湯已用天干、地支，誤為巴比倫傳入，頗為不妥
