（晉陽之戰(zhàn)）
晉陽之戰(zhàn)（前455年-前453年）、三家分晉是中國歷史上的大事，既然是大事，各類史書當(dāng)然就要寫。我們先來看看它們都是怎么寫的。
《史記》寫的最簡(jiǎn)略，也最扯。
主要內(nèi)容集中在《趙世家》——
“襄子立四年，知伯與趙、韓、魏盡分其范、中行故地。晉出公怒，告齊、魯，欲以伐四卿。四卿恐，遂共攻出公。出公奔齊，道死。……知伯益驕。請(qǐng)地韓、魏，韓、魏與之。請(qǐng)地趙，趙不與，以其圍鄭之辱。知伯怒，遂率韓、魏攻趙。趙襄子懼，乃奔保晉陽?！?/p>
一般認(rèn)為，《史記》這里所寫的晉出公“奔齊”的時(shí)間和原因都搞錯(cuò)了，實(shí)際應(yīng)該是在“三家分智”以后。但也有人認(rèn)為太史公沒錯(cuò)。這個(gè)事咱們業(yè)余吃瓜的就別參與掰扯了。這一段基本說明晉陽之戰(zhàn)爆發(fā)的原因，直白點(diǎn)，就是搶地盤。
“原過從，後，至於王澤，見三人，自帶以上可見，自帶以下不可見。與原過竹二節(jié)，莫通。曰：“為我以是遺趙毋恤?！痹^既至，以告襄子。襄子齊三日，親自剖竹，有硃書曰：“趙毋恤，余霍泰山山陽侯天使也。三月丙戌，余將使女反滅知氏。女亦立我百邑，余將賜女林胡之地。至于後世，且有伉王，赤黑，龍面而鳥噣，鬢麋髭皞，大膺大胸，脩下而馮，左衽界乘，奄有河宗，至于休溷諸貉，南伐晉別，北滅黑姑?！毕遄釉侔?，受三神之令?！?/p>
這一段很有意思，說三位泰山“天使”下凡了，將保佑趙襄子干掉智瑤，甚至于連勝利的日期“三月丙戌”都說了。（只是沒具體到年份，這場(chǎng)仗不是打了一共三年么，不知道第二年三月丙戌那天，趙襄子看著滿城大水的時(shí)候會(huì)不會(huì)一臉黑線……）
當(dāng)然，看到后面，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)預(yù)言實(shí)在小兒科，因?yàn)檫@三位天使連一百多年后趙武靈王的一生都安排好了。
信不信，大家各自判斷。我只想說，這段文字好長啊，要不是八卦之心泛濫，刻在竹簡(jiǎn)上得多費(fèi)勁呢。
尤其是相比下面這段，就會(huì)質(zhì)疑太史公在記載晉陽之戰(zhàn)上是不是真的就沒干正事：
“三國攻晉陽，歲馀，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中懸釜而炊，易子而食。群臣皆有外心，禮益慢，唯高共不敢失禮。襄子懼，乃夜使相張孟同私於韓、魏。韓、魏與合謀，以三月丙戌，三國反滅知氏，共分其地?！?/p>
這段少的可憐的文字透露出來有用的信息，應(yīng)該只有“歲馀，引汾水灌其城”，也就是說，從公元前455年開戰(zhàn)（具體月日不明），到引水灌城前，花了大概一年多的時(shí)間。
這個(gè)可以理解，因?yàn)閯傞_始是“晉陽城市攻防戰(zhàn)”，雙方必然要打一段日子。然后才改成圍困，等智瑤想到用水的創(chuàng)意，再加上人工疏浚引流，晉陽城在前454年才“下水”符合情理。
然后《史記》的重心又偏了：
“於是襄子行賞，高共為上。張孟同曰：“晉陽之難，唯共無功?！毕遄釉唬骸胺綍x陽急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣禮，是以先之?！膘妒勤w北有代，南并知氏，彊於韓、魏。遂祠三神於百邑，使原過主霍泰山祠祀?！?/p>
這么一場(chǎng)深刻改變歷史方向的大戰(zhàn)，太史公在乎的是“禮”的問題……
都被大水泡胖了，吃的都是別人家的孩子，這個(gè)時(shí)候還講禮。不能不讓人感慨：到底哪塊是人??？
最無語的，講禮的這個(gè)人還是整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能唯一一個(gè)對(duì)勝利沒有任何貢獻(xiàn)的。
估計(jì)別人拼死搏殺的時(shí)候，他只用行禮吧?？墒撬墓诰褪亲畲蟆?/p>
但是，大家真的認(rèn)為這個(gè)事是真實(shí)發(fā)生過的么？趙襄子戰(zhàn)后行賞、這個(gè)人頭功？
我只能說，太史公某些層面的邏輯實(shí)在清奇，咱們后人跟不上。嘗試著理解，也許他對(duì)宋襄公的推崇，應(yīng)該跟此邏輯相通吧。
什么打勝打敗，有禮就有理。
《戰(zhàn)國策》就詳實(shí)多了。
“乃使延陵王將車騎先之晉陽，君因從之。至，行城郭，案府庫，視倉廩，召張孟談曰：“吾城郭之完，府庫足用，倉廩實(shí)矣，無矢奈何?”張孟談曰：“臣聞董子之治晉陽也，公宮之垣，皆以狄蒿苫楚廧之，其高至丈余，君發(fā)而用之?！庇谑前l(fā)而試之，其堅(jiān)則箘簬之勁不能過也。君曰：“足矣，吾銅少若何?”張孟談曰：“臣聞董子之治晉陽也，公宮之室，皆以煉銅為柱質(zhì)，請(qǐng)發(fā)而用之，則有余銅矣。”君曰：“善?！碧?hào)令以定，備守以具?！?/p>
城池堅(jiān)固、糧庫充實(shí)、戰(zhàn)略物資豐厚，尤其是晉陽城還是個(gè)可以發(fā)掘的“軍事寶藏”。晉陽之戰(zhàn)能打三個(gè)年頭，起碼趙氏能堅(jiān)持三年，不是沒有原因。
“三國之兵乘晉陽城，遂戰(zhàn)。三月不能拔，因舒軍而圍之，決晉水而灌之。圍晉陽三年，城中巢居而處，懸釜而炊，財(cái)食將盡，士卒病羸?！?/p>
這里明確“晉陽城市攻防戰(zhàn)”持續(xù)了三個(gè)月時(shí)間?！皣鷷x陽三年”，應(yīng)該是指戰(zhàn)爭(zhēng)的全部持續(xù)時(shí)間，而不是僅指被大水圍了三年。結(jié)合《史記》和實(shí)際情況推想，畢竟“引流”也需要時(shí)日，晉陽城“洗澡”的時(shí)間應(yīng)該不足三年。
（張孟談）
形勢(shì)到了最后最危險(xiǎn)的階段，連趙襄子都扛不住了，打算投降了。這個(gè)時(shí)候他的謀士張孟談就出馬了——
“張孟談?dòng)谑顷幰婍n、魏之君曰：“臣聞唇亡則齒寒，今知伯帥二國之君伐趙，趙將亡矣，亡則二君為之次矣?！倍唬骸拔抑淙弧７蛑疄槿艘?，麁中而少親，我謀未遂而知，則其禍必至，為之奈何?”張孟談曰：“謀出二君之口，入臣之耳，人莫之知也?！倍磁c張孟談陰約三軍，與之期日，夜，遣入晉陽?！?/p>
他偷偷跑出城去見了魏桓子和韓康子，以“唇亡齒寒”的道理說服了二人，還約定了進(jìn)攻時(shí)間。然后，他當(dāng)夜又返回了城里。高人出馬，效率就是高。
“張孟談因朝知伯而出，遇知過轅門之外?！加鰪埫险?dòng)谵@門之外，其志矜，其行高?！?/p>
智氏方面也都不是傻子。智瑤的叔叔智果（即知過）就發(fā)現(xiàn)了問題。原因很簡(jiǎn)單，他看到張孟談好像很嘚瑟，一副興高采烈、勝券在握的架勢(shì)。
智果一下就猜到是咋回事，他立刻去見了魏桓子和韓康子，發(fā)現(xiàn)“二主色動(dòng)而意變”，肯定是有想法了。
“知伯曰：“兵箸晉陽三年矣，旦暮當(dāng)拔之而饗其利，乃有他心?不可，子慎勿復(fù)言?！敝^曰：“不殺則遂親之?！敝唬骸坝H之奈何?”知過曰：“魏宣子之謀臣曰趙葭，康子之謀臣曰段規(guī)，是皆能移其君之計(jì)。君其與二君約，破趙則封二子者各萬家之縣一，如是則二主之心可不變，而君得其所欲矣?！敝唬骸捌期w而三分其地，又封二子者各萬之縣一，則吾所得者少，不可?！敝^見君之不用也，言之不聽，出，更其姓為輔氏，遂去不見?！?/p>
于是智果勸智瑤干掉這兩個(gè)家伙，但智瑤不同意。智果又說，不殺也行，不殺就得抓緊拉攏他們，并說魏韓各有一個(gè)重量級(jí)心腹大臣，用利益（一萬戶縣）搞定他們也就搞定了魏韓二君。但智瑤舍不得，就是沒同意。
估計(jì)兩人大吵了一架。因?yàn)槭潞笾枪苌鷼?，他不僅人跑了，據(jù)說連姓氏都更改了。
張孟談聽說此事后，擔(dān)心夜長夢(mèng)多，力主提前發(fā)難，趙襄子同意了，于是——
“使張孟談見韓、魏之君曰：“夜期殺守堤之吏，而決水灌知伯軍?！敝娋人鴣y，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗知伯軍而禽知伯。”
《戰(zhàn)國策》的最終評(píng)判是：“知伯身死，國亡地分，為天下笑，此貪欲無厭也?！敝乾幾罱K失敗，是因?yàn)樨澋脽o厭，主要是指智瑤向三家索地，大概也包括不愿意分給魏韓心腹大臣各一萬戶縣的吝嗇吧。
不管怎么說，起碼在晉陽之戰(zhàn)上，《戰(zhàn)國策》的記載要比《史記》靠譜不少吧？
最豐富詳實(shí)的應(yīng)該是《資治通鑒》。限于篇幅，前面說過的就不再提了，主要看看有不同和補(bǔ)充的地方。
“康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃于得地，必請(qǐng)于他人；他人不與，必向之以兵。然則我得免于患而待事之變矣?！薄缸佑ヅc?！握略唬骸盁o故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣?！吨軙吩唬?#39;將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。'主不如與之以驕智伯，然后可以擇交而圖智氏矣。奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎！”復(fù)與之萬家之邑一。”
最初智瑤向韓魏索地的時(shí)候，韓康子和魏桓子都不想給，但他們的大臣段規(guī)和任章闡明個(gè)中利害關(guān)系：不給就會(huì)挨打，還是給吧，給了還能麻痹、驕傲智瑤。
“智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也?！盎缸又饪底樱底勇幕缸又?，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也?！?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)后期，估計(jì)晉陽城快要被泡倒、勝利在望了，所以智瑤得意忘形，居然當(dāng)面向魏桓子和韓康子說出了“我到今天才知道水原來可以滅人國啊”的話，也不知道他是感慨還是威脅。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲喉n的都城也都在水一方，復(fù)制粘貼很輕松的。
魏桓子和韓康子的反應(yīng)很有意思：魏桓子用胳膊肘碰韓康子，韓康子同時(shí)也用腳踩魏桓子的腳面。
當(dāng)時(shí)三人在同一輛戰(zhàn)車上，他倆應(yīng)該站在智瑤的身體右側(cè)，所以智瑤沒有發(fā)現(xiàn)他們之間的小動(dòng)作。
而且，不難推理出，魏桓子用的是右臂胳膊肘，而韓康子用的是左腳：）
至于他們?cè)诎底越涣魃叮谎宰悦??！顿Y治通鑒》是借此暗示，這兩人此時(shí)已經(jīng)有危機(jī)感了。
發(fā)現(xiàn)魏韓二君心里有鬼的人，換成了智瑤身邊的謀士絺疵（chici），他斷定二君會(huì)反水。但智瑤不僅不聽從，反而將他的話告訴了魏韓二君，那這兩人還有不抵賴的？同時(shí)反咬一口，說絺疵是在挑撥離間，破壞三家團(tuán)結(jié)，他肯定和老趙家勾結(jié)了！
“二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？“智伯曰：“子何以知之？“對(duì)曰：“臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也?！爸遣汇?。絺疵請(qǐng)使于齊?！?/p>
據(jù)說他二人出去后碰到了絺疵，心里有鬼的他們趕忙快速跑開了，絺疵由此更加堅(jiān)定自己的判斷?？上е乾幘褪遣宦?，絺疵沒辦法，預(yù)測(cè)到要失敗，借故出使齊國扯呼了。
然后就是張孟談出場(chǎng)，因?yàn)槲喉n二君早就有心，所以三家一拍即合，聯(lián)手干掉了智瑤和智氏軍隊(duì)。
《資治通鑒》的最終結(jié)論是著名的“才德論”，認(rèn)為“智伯之亡也，才勝德也”，然后巴拉巴拉一大通，“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞锈哦虏蛔?，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！”
這書是寫給皇帝看的，“才德論”又是全書開篇的第一個(gè)重要觀點(diǎn)，想不讓司馬光夾帶私貨，實(shí)在是苛責(zé)他了。理解萬歲吧。
現(xiàn)在做個(gè)總結(jié)，關(guān)于晉陽之戰(zhàn)的勝敗，過往的史書和常見的觀點(diǎn)是：智瑤品德不匹配才能，太過貪婪，他又昧于局勢(shì)，沒有發(fā)覺或不相信魏韓和趙勾結(jié)的陰謀，又不善于采納諫言，所以最終失敗，被天下和后世所笑。
但是，這些，真的是歷史的真相么？
要探索這段歷史的真相，也許要從不該被忽視的那兩家說起。表面看起來，魏韓兩家既不是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者（智氏），也不是戰(zhàn)爭(zhēng)的攻打?qū)ο螅ㄚw氏），除了最后的表演，全程幾乎都是在吃瓜看戲。
甚至于，連最后的表演，都常被認(rèn)為是由趙氏主導(dǎo)，他們是聽了張孟談“唇亡齒寒”的分析后恍然大悟，為求自保而追隨趙氏、反戈一擊。
這顯然是簡(jiǎn)化了歷史，更小看了歷史人物。魏桓子（魏駒）和韓康子（韓虎），雖然名字一駒一虎，似乎智商堪憂、只能當(dāng)打手的模樣，但他們能在晉國公卿爭(zhēng)權(quán)的殘酷斗爭(zhēng)中活下來，又豈會(huì)是簡(jiǎn)單之輩？
自公元前476年趙簡(jiǎn)子逝世、智瑤（智襄子）繼任晉國正卿以來，晉國尚存的“四卿”勢(shì)力可以用“一超一強(qiáng)兩弱”來概括。
一超是智氏。智瑤因?yàn)槭钦洌毼蛔罡?，掌握決策權(quán)力，他的能力又的確超群，無論是對(duì)外攻打其他國家，還是對(duì)內(nèi)利益分配上（主要是瓜分范氏和中行氏的故地）都占據(jù)主導(dǎo)地位。
至?xí)x陽之戰(zhàn)前，智瑤已經(jīng)主宰晉國政局21年了（與趙盾執(zhí)政時(shí)間持平，算上后來兩年，智瑤還有超出），多年的成就再加上他個(gè)人的強(qiáng)勢(shì)性格，說他比肩趙盾都不為過，干出“挾晉侯而索地”的事一點(diǎn)都不奇怪。（太史公將晉出公出奔的責(zé)任算到智瑤的頭上，大概是出于這種考量吧。）
整個(gè)智氏的實(shí)力自然也遠(yuǎn)超同儕。
（智瑤）
一強(qiáng)是趙氏。畢竟趙簡(jiǎn)子主導(dǎo)干翻了范氏和中行氏，他也曾執(zhí)政17年之久，甚至于在他死時(shí)，趙氏的實(shí)力都并不弱于智氏。
然而因?yàn)橹乾幍膹?qiáng)勢(shì)崛起，雙方的實(shí)力必然拉開距離。再加上趙襄子和智瑤相互看不上眼，無論公事還是私事，兩家都一直對(duì)著干，趙氏的發(fā)展必然受限。
兩弱是魏氏和韓氏。雖然實(shí)力不如智趙，但畢竟也是兩股不可忽視的力量，起碼具有可被爭(zhēng)取的資本。尤其是智趙真的翻臉乃至開戰(zhàn)的時(shí)候，魏韓的傾向不僅重要，甚至可能成為決定性的砝碼。
這種大局勢(shì)下，魏韓在和平時(shí)期的應(yīng)對(duì)策略并不難判斷：明哲保身、見縫插針和維持平衡。
因?yàn)閷?shí)力明顯處于下風(fēng)，所以只能明哲保身，遇事能不出頭就不出頭。有關(guān)于此，有一點(diǎn)說來很好玩，那就是魏韓有個(gè)天然的參考標(biāo)準(zhǔn)。
這就是趙氏。趙氏不是整天和智氏對(duì)著干嘛？一旦遇到重大事情，很簡(jiǎn)單，看趙氏怎么反應(yīng)！趙氏要是都點(diǎn)頭了，魏韓自然沒有異議。當(dāng)然，如果趙氏不點(diǎn)頭，魏韓就得思量思量了。
見縫插針則是保持攻勢(shì)、削弱對(duì)手的一個(gè)手段，實(shí)力弱畢竟不等于不出招，魏韓不僅不會(huì)任由智趙擺布，一旦有時(shí)機(jī)也會(huì)迅速出手，具有相當(dāng)?shù)淖灾髂芰Α?/p>
至于維持平衡，則是魏韓和平時(shí)期最高的追求。智趙可以實(shí)力有差，但一定要并存，一旦徹底分出勝負(fù)，便是魏韓的噩夢(mèng)。因?yàn)闊o論是誰勝出，接下來肯定都要收拾他倆。
然而晉陽之戰(zhàn)的爆發(fā)，和平局面被打破，魏韓過往的策略勢(shì)必也要隨之發(fā)生改變，但是實(shí)質(zhì)應(yīng)該無差。對(duì)于此事，應(yīng)該說，魏韓一則以喜一則以懼。
喜的是智趙兩家終于從嘴戰(zhàn)演化成實(shí)戰(zhàn)，雙方實(shí)力勢(shì)必因?qū)亩魅酰ㄗ詈檬悄軆蓴【銈酥镣瑲w于盡），勢(shì)力格局很可能會(huì)因此而發(fā)生劇變，這無疑是魏韓兩家的歷史機(jī)遇；懼的則是戰(zhàn)爭(zhēng)迅速分出勝負(fù)，一家滅亡，另外一家獨(dú)大，這對(duì)魏韓來說不啻是滅頂之災(zāi)。
這種矛盾心理和兩難抉擇，在晉陽之戰(zhàn)長達(dá)三年的全程中，始終貫穿在魏韓二君的心中。他們實(shí)際上是不停地在審時(shí)度勢(shì)，然后根據(jù)最新進(jìn)展，漸次調(diào)整應(yīng)對(duì)策略。
如果我們認(rèn)同這一點(diǎn)，那么可以說，到晉陽之戰(zhàn)最后即將見出分曉的關(guān)頭，魏韓兩家的處境，魏桓子和韓康子應(yīng)該是最為洞悉和擔(dān)憂的人，他們固然不需要張孟談一個(gè)外人來提醒，就連智瑤的威脅都屬于多余。
而為什么很多人能夠看出魏桓子和韓康子心中有鬼，將有動(dòng)作？因?yàn)檫@實(shí)在是不難看出的問題。智果也好，絺疵也罷，他們看不出來或者說不擔(dān)心這個(gè)潛在危險(xiǎn)，那才叫不合格呢！
這里就有一個(gè)問題，那就是為什么韓魏直到最后階段才動(dòng)手？這個(gè)問題相當(dāng)簡(jiǎn)單，那便是坐山觀虎斗，只要?jiǎng)儇?fù)沒有見出根本分曉，智趙相斗便是魏韓最樂于見到的。
甚至于可以說，就算智趙不能兩敗俱傷，僅僅是趙氏的實(shí)力削弱，也是魏韓所期盼的。
對(duì)于趙氏的態(tài)度可以佐證這個(gè)結(jié)論。正常來說，晉陽之戰(zhàn)打了三年，魏韓長期以來的微妙立場(chǎng)趙氏方面不可能想不到，他們之間的接觸肯定早就私下進(jìn)行了。
對(duì)于趙氏的執(zhí)著拉攏或者說分化，魏韓方面不是沒有想法或者說不心動(dòng)。但他們之所以遲遲不表態(tài)，原因殘忍而又現(xiàn)實(shí)，可能趙氏自身都想不到，那就是：趙氏還不夠慘！
因?yàn)樘崆皠?dòng)手，且不說能否成功干掉實(shí)力強(qiáng)大的智氏軍隊(duì)，就算能夠干掉，活下來的趙氏也仍然比魏韓強(qiáng)大，這對(duì)魏韓的處境來說，根本沒有實(shí)質(zhì)改善，即使趙襄子的確比智瑤和藹可親都沒用。
既然沒有實(shí)質(zhì)收益，魏韓又怎么可能去做呢？
因此，如果說張孟談高明，他高明的應(yīng)該是對(duì)時(shí)機(jī)的把握和對(duì)魏韓二君心理的拿捏。至于“唇亡齒寒”之類的淺顯道理分析，雙方早已心知肚明，何用再說？
所以張孟談和魏桓子、韓康子到底談了什么，三方最終達(dá)成了什么樣的交易，這才是隱藏在幕后的歷史真相。
（唇亡齒寒）
大致推測(cè)，與其說是如何聯(lián)手干掉智氏，還不如說是戰(zhàn)后三家新格局和新平衡的架構(gòu)和商討。趙氏應(yīng)該是做出了相應(yīng)的實(shí)質(zhì)保證，讓魏韓看到了誠意，這才終于換取魏韓對(duì)趙氏的出手和幫助。（要知道，韓魏也有不帶趙氏玩的選項(xiàng)，甚至于韓魏可以干掉智氏后接著干趙氏，這也不是沒有可能。）
上述事件才應(yīng)該是造成“三家分晉”歷史大趨勢(shì)出現(xiàn)的根本原因。
如果說智趙對(duì)抗是晉陽之戰(zhàn)的明線，那么魏韓的動(dòng)態(tài)則是暗線，是魏韓從智氏逐漸倒向趙氏的過程。
歸納一下，魏韓兩家的存在和作用，在晉陽之戰(zhàn)中是隨著局勢(shì)的演變不停發(fā)生變化的，而且基本和趙氏力量的強(qiáng)弱成反比，趙氏行將滅亡之前，就是魏韓最具決定性的時(shí)候。
其實(shí)智氏和趙氏從來沒有忽視過魏韓，只是后人選擇了忽視。
那么現(xiàn)在回頭看，智瑤究竟錯(cuò)在了哪里？
《戰(zhàn)國策》認(rèn)為是智瑤“貪欲無厭”，智氏已經(jīng)最強(qiáng)大了，居然還“索地”，向三家索要“萬家之邑各一”，就因?yàn)檫@么個(gè)事發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，最終身死族滅，“為天下笑”。
這大概是“一葉障目、不見泰山”。
“索地”只是智瑤的一個(gè)手段或者借口而已，他的目的就算包括貪圖幾座城邑吧，那也只是一個(gè)極小的目的。
智瑤的真正目的，無疑是要掀起新一輪的“公卿爭(zhēng)權(quán)”斗爭(zhēng)。
這不僅是當(dāng)時(shí)世界各國的普遍現(xiàn)象，同樣是晉國歷代以來的“歷史傳統(tǒng)”，從趙盾時(shí)期開始到三家分晉將近兩百年的時(shí)間里，晉國“公卿爭(zhēng)權(quán)”一直都是晉國歷史的重要組成之一。
換言之，“公卿爭(zhēng)權(quán)”是必然事件，晉國從最早的“十一家”斗到最終的三家乃至一家，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
這一點(diǎn)，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的“世界潮流”和“國際常識(shí)”。區(qū)別只在于，是誰占據(jù)優(yōu)勢(shì)，又是誰笑到最后。
從這個(gè)認(rèn)知出發(fā)，實(shí)在不難理解智瑤的戰(zhàn)略決策。雖然他已經(jīng)執(zhí)政超過二十年，智氏也已無比強(qiáng)大，但趙魏韓三家的威脅始終存在，尤其是趙氏和智氏積怨重重，甚至不可并立。
智瑤若不抓住當(dāng)前的優(yōu)勢(shì)局面，主動(dòng)發(fā)起進(jìn)攻，不僅是坐失良機(jī)，而且，一旦他死后，智氏家族的命運(yùn)也堪憂。
正是出于對(duì)家族命運(yùn)和歷史進(jìn)程的雙重?fù)?dān)當(dāng)，性格強(qiáng)勢(shì)的智瑤最終決定在自己的人生暮年主動(dòng)出擊，主導(dǎo)新一輪的“四卿爭(zhēng)權(quán)”！
（四卿爭(zhēng)權(quán)）
“智伯索地”便是這一歷史重大事件的開幕式。對(duì)此，不能因?yàn)橹乾幾詈笫?，就斷定他錯(cuò)了，更不能只把目光放在區(qū)區(qū)幾塊地上。
若是易地而處，把智瑤換成趙襄子，乃至魏桓子和韓康子，他們大概率也會(huì)這么做。政治多數(shù)時(shí)候取決于形勢(shì)和實(shí)力，而非當(dāng)事人的性格、脾氣乃至品德。
實(shí)際上，智瑤或者說智氏方面不僅擁有全盤計(jì)劃，而且執(zhí)行開來一直穩(wěn)穩(wěn)把控大局，始終占據(jù)主動(dòng)權(quán)。
比如“索地”的名目，是打著維護(hù)晉國公室的旗號(hào)，這當(dāng)然就是個(gè)幌子，但畢竟符合當(dāng)時(shí)的主流輿論。即使是趙氏，他只要拒絕獻(xiàn)出土地，輿論上就自動(dòng)處于不利位置。這就是智瑤政治上的高明之處。
至于“索地”的步驟，是按照三家的實(shí)力區(qū)分先后。先韓后魏，最后才是趙。（從各種史料可以大致判斷出當(dāng)時(shí)三家實(shí)力的強(qiáng)弱。）
雖然智瑤事先對(duì)三家的反應(yīng)肯定有所預(yù)料，并基本心中有底，他的主要戰(zhàn)略目的也無疑是逼反趙氏，但如果韓氏一開始就拒絕，那么先拿韓氏開刀，也未必不是智瑤計(jì)劃中的方案之一。
這個(gè)時(shí)候就能看出韓魏的“狡猾”之處了，他們顯然察覺到了智瑤的“洶洶”來勢(shì)，出于自保心理和處事慣性，他們不約而同地“禍水”東引，讓趙氏頂?shù)斤L(fēng)尖浪口的位置，趙氏也果然如智瑤所料的出頭了。
其實(shí)不必責(zé)怪韓魏，也不必笑話趙氏，各方都是研判局勢(shì)、根據(jù)自身利益深思熟慮后做出的選擇。
比如趙氏，您以為他同意獻(xiàn)出土地，智瑤就收手了？后面就沒有新招數(shù)了？
一切不出智瑤所料，拿到趙氏的把柄后，智瑤迅速推進(jìn)，以晉出公的名義不僅向趙氏宣戰(zhàn)，也將韓魏綁到了自己的戰(zhàn)車上。
可以說，無論是實(shí)力對(duì)比還是輿論環(huán)境，韓魏選擇投入智氏陣營都是可以預(yù)見的明智之舉。對(duì)于他們是否出工不出力，實(shí)際到底能貢獻(xiàn)多少力量，其實(shí)對(duì)于智瑤來說都不重要。他需要的就是韓魏的態(tài)度傾向而已。
至于韓魏心中的那點(diǎn)小九九，比如“坐山觀虎斗”乃至“反戈一擊”，智瑤豈能不心中透亮？又哪里需要智果、絺疵等人來提醒？
反過來說，智瑤以“三分趙地”的誘惑來拉攏韓魏，難道他自己就不知道這只是他的權(quán)宜之計(jì)、是對(duì)韓魏的“忽悠”和利用？
只是在他看來，事有輕重緩急，先拿下趙氏，再對(duì)付韓魏，才是正常的戰(zhàn)略安排。
更不要說，還沒搞定趙氏，就向韓魏開戰(zhàn)，這肯定是自亂陣腳之舉。
恐怕這才是智瑤始終不先對(duì)付韓魏、不殺魏韓二君的根本出發(fā)點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，不能不承認(rèn)，智瑤的決斷應(yīng)該是屬于正常水平的。
（三家分晉）
這就要說到最重要的問題了：智瑤為什么最終還是被韓魏騙過了？
原因可能令人意外，那就是，不是智瑤太“遜”，而是他太強(qiáng)了！
強(qiáng)到他的存在，就是對(duì)別人的徹底威脅。比如韓魏，智瑤該做的都做了，可他們到底為什么就是信不過智瑤、一定要干掉他呢？
當(dāng)初的“六家爭(zhēng)權(quán)”、四家聯(lián)手干掉另外兩家，后續(xù)四家不也活的好好的么？那么現(xiàn)在“四家爭(zhēng)權(quán)”，三家聯(lián)手干掉一家，后續(xù)韓魏就一定活不下去了？
正比如，誰說“公卿爭(zhēng)權(quán)”最終結(jié)果一定是像齊國那樣只剩一家的，晉國最終不就是三家么？
所以沒有什么必然的事情，答案只能到具體的歷史現(xiàn)實(shí)中去找，而每段歷史也都有它獨(dú)特的地方，不存在大而化之的必然規(guī)律。
可以說，除了智瑤性格強(qiáng)勢(shì)、囂張跋扈、野心勃勃這些因素外，真正震撼韓魏的，應(yīng)該是“水灌晉陽”的戰(zhàn)法威力。
這標(biāo)志著從此沒有城池可以抗住智氏軍隊(duì)的攻擊了，韓魏兩家的都城也不例外。換言之，智瑤和智氏的“強(qiáng)大”，已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)韓魏生存安全的根本威脅。
如果沒有“水灌晉陽”這一幕，韓魏或許還可存在僥幸心理，即算智氏想干掉我，它也不一定干的掉吧？然而晉陽城的大水不僅浸泡了趙襄子，也澆了魏桓子和韓康子一頭冷水。
他們算是徹底明白了，若再不有所舉動(dòng)，眼前趙氏的下場(chǎng)就是他們的結(jié)局，智瑤拍胸脯保證的再多，都注定取代不了最基本的生存問題。
而智瑤的強(qiáng)大，強(qiáng)到了連他自己都覺得天下無敵，乃至得意忘形，甚至于在韓魏二君面前當(dāng)面失言，也都是可以理解的。（其實(shí)當(dāng)面失言這個(gè)事，我覺得真發(fā)生的概率也就一半吧。）
不得不承認(rèn)，智瑤的確是摸索出了“智氏代晉”的幾乎全部路徑。后續(xù)所需要的，只是時(shí)間了。
所以，他大意了。他當(dāng)時(shí)的最佳應(yīng)對(duì)方案，肯定不是殺掉韓魏二君乃至和韓魏開戰(zhàn)，但最起碼要對(duì)他們有防備之心。
當(dāng)然，就如同當(dāng)世沒有人想到水可以灌城，智瑤也不會(huì)想到，水也可以灌人??！
畢竟韓魏乃至趙氏，是令人意想不到的偷襲。
寫到現(xiàn)在，也許《資治通鑒》說得對(duì)：“智伯之亡，才勝德也?！敝乾幍臏缤?，的確是因?yàn)樗摹安拧碧珡?qiáng)了，強(qiáng)到了別人都不敢讓他再活著。
然而我們也不客氣地指出，司馬光借著智瑤的故事來闡釋“才德論”，表面看很有道理，其實(shí)是“掛羊頭賣狗肉”，純屬隔靴搔癢。正如同大多數(shù)和“道德”掛鉤的觀點(diǎn)，不能說它們沒道理，但就是說不到點(diǎn)上，也就只能流于無的放矢了。
比如看完之前的分析，智瑤的最終失敗，真的是因?yàn)樗摹暗赖滦摒B(yǎng)”支撐不住他的才能？
就好比《天龍八部》中的鳩摩智等人，因?yàn)閮?nèi)功修為不足，卻強(qiáng)行修煉上乘武功，所以最終只能走火入魔？
不知道秦始皇、曹操、唐太宗、朱棣等等成功人士算不算“才勝德”？王莽肯定是“德勝才”了……
所以沒有意義。何況，就算真論起道德，智瑤恐怕也絕不是晉陽之戰(zhàn)各位主角中最差勁的。
比如那位趙襄子，他曾經(jīng)干出過利用親姐姐、最終導(dǎo)致親姐姐悲憤自殺的損事，連自己的親姐姐都能如此對(duì)待，其它也就可想而知了。晉陽之戰(zhàn)后，趙襄子殺掉智瑤不說，還把他的頭骨上漆當(dāng)作酒具。
智瑤雖然嘴上無德、囂張跋扈，但他死后，至少還有個(gè)著名的刺客寧死都要替他報(bào)仇，那就是流芳千古、“士為知己者死”的豫讓。
（豫讓死活都要干掉的，便是趙襄子，為了給智瑤報(bào)仇）
回到晉陽之戰(zhàn)，也許我們不得不承認(rèn)，相比智氏取得勝利，趙韓魏的極限反殺、“三家分智”才應(yīng)該是小概率事件。
然而沒辦法，這個(gè)小概率事件就是發(fā)生了。相比齊國的“田氏代齊”，晉國最終沒有被一家取代，反而走向“三家分晉”，這個(gè)事到底要怎么看待呢？
這里面真的存在什么必然趨勢(shì)么？
有關(guān)于此，歷史上有過幾個(gè)精彩的段子。
早在公元前544年，也就是晉陽之戰(zhàn)九十年前，南方吳國的季札（“南季北孔”，和孔子并稱的圣人）曾經(jīng)對(duì)中原諸國做了一次長時(shí)間的訪問，中間創(chuàng)造了不少神奇“預(yù)言”。其中在晉國的時(shí)候，據(jù)說他預(yù)測(cè)到了“三家分晉”。
《史記》這么記載——
“適晉，說趙文子、韓宣子、魏獻(xiàn)子曰：“晉國其萃於三家乎！”將去，謂叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政將在三家。吾子直，必思自免於難?！薄?/p>
當(dāng)時(shí)晉國還有“六卿”，然而季札慧眼如炬，一眼就看出了趙韓魏的“氣數(shù)”，還勸說好朋友叔向要放聰明點(diǎn)。
同樣的事情《左傳》也有記載，文字幾乎無差，區(qū)別在于“政將在三家”，《左傳》的文字是“政將在家”，少了個(gè)“三”字。
別看只少了個(gè)“三”字，區(qū)別可大了。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的時(shí)代，看出世界各國的國君（諸侯）政權(quán)將被公卿大夫取代，實(shí)在不是什么了不起的見識(shí)，看不出來才眼瘸。正比如晉國，國君的權(quán)力早已被“六卿”基本接盤了。
然而《史記》一加這個(gè)“三”字，味道頓時(shí)全變了，因?yàn)樗鼘⒁粋€(gè)普遍的大趨勢(shì)，明確成了一個(gè)具體事件：晉國的政權(quán)將落到了趙韓魏的頭上！
雖然季札是圣人，但他能不能真的預(yù)測(cè)到九十年后甚至一百十四年后的事情（三家分晉最終發(fā)生在前403年三家封侯），大家各自判斷。
我只能說，若非《史記》是謄抄的過程中出了誤差，多寫了個(gè)“三”，那就是后人總是不自覺、想當(dāng)然地認(rèn)定歷史發(fā)展存在必然趨勢(shì)，而且總喜歡反果為因。在晉陽之戰(zhàn)這個(gè)事上，就是認(rèn)定“三家分晉”是必然，所以智瑤的失敗也是必然。
（三家分晉）
對(duì)此，有個(gè)有趣的反證。
1972年出土的山東臨沂銀雀山竹簡(jiǎn)《吳問》，記載了吳王闔閭和孫武子的一段對(duì)話，其中涉及到晉國六卿的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)——
吳王問孫子曰：“六將軍分守晉國之地，孰先亡？孰固成？”孫子曰：“范、中行氏先亡?！?“智氏為次?！薄绊n、魏為次。趙毋失其故法，晉國歸焉?！眳峭踉唬骸捌湔f可得聞乎？”孫子曰：“可。范、中行氏制田，以八十步為畹，以百六十步為畛，而五稅之。其□田狹，置士多，伍稅之，公家富。公家富，置士多。主驕臣奢，冀功數(shù)戰(zhàn)，故曰先亡?！?智氏)公家富，置士多。主驕臣奢，冀功數(shù)戰(zhàn)，故為范、中行氏次。韓、魏制田，以百步為畹，以二百十步為畛，而五稅之。其□田狹，其置士多，伍稅之，公家富。公家富，置士多。主驕臣奢，冀功數(shù)戰(zhàn)，故為智氏次。趙氏制田，以百二步為畹，以二百卌步為畛，公無稅焉。公家貧，其置士少。主僉臣收，以御富民，故曰固國。晉國歸焉?！眳峭踉唬骸吧啤！?/p>
概括一下，孫武子認(rèn)為晉國六卿的滅亡順序是：范氏、中行氏、智氏、韓氏、魏氏、趙氏，笑到最后的應(yīng)該是趙氏。判斷依據(jù)是經(jīng)濟(jì)因素。
因?yàn)闀x國老百姓交稅都是按名義上的“畝”來計(jì)算的，趙氏的“畝”實(shí)際占地面積最大，老百姓交的就會(huì)相對(duì)最少，所以能做到“藏富于民”，老百姓就會(huì)更支持趙氏。
我們姑且不論孫武子這個(gè)判斷是否真的有道理。但很明顯，即使當(dāng)時(shí)季札應(yīng)該還在世（前576-前484），他的侄子闔閭（前537-前496）都并沒有聽說過他的那番晉國“政將在三家”的經(jīng)典預(yù)測(cè)。而相形之下，兩種說法到底哪種更靠譜，相信也不難判斷。
之所以說這么多，只是想說明，歷史也許存在必然規(guī)律，也許不存在，具體問題需要具體分析，真想搞清楚歷史真相，只能自己深入到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去，綜合各種情況后再作出判斷。
不然，無論是歷史書乃至“二十四史”記載的，還是別人乃至大圣人說的，哪怕看起來都來頭極大、頭頭是道，也未必就不是“忽悠”，更未必真有道理。
希望這是這篇文章可以帶給大家的一點(diǎn)啟示吧。
最后，可以不“忽悠”地告訴大家，“反水”這個(gè)詞，就是從晉陽之戰(zhàn)來的，發(fā)明權(quán)歸屬韓魏二君，一個(gè)叫韓虎、一個(gè)叫魏駒。
（全文完）
※幻宇小說《太古滅世記》正在起點(diǎn)中文網(wǎng)連載，敬請(qǐng)收藏閱讀。
※敬請(qǐng)關(guān)注公眾號(hào)【微存在】，獲取更多文章資訊。
聯(lián)系客服
