作為四大名著之一，想必沒人沒有聽說過《西游記》吧。由它改編而成的電視劇的熱播，更是讓這部書籍成為了家喻戶曉的經(jīng)典。

毫不夸張的說，它是無數(shù)人的童年記憶，即便以現(xiàn)在的眼光來看，這仍然是一部非常優(yōu)秀的作品。

而這部作品里的主人公，師徒四人，更是無人不知無人不曉。

然而，作為一部神話小說，四人中的孫悟空、豬八戒和沙和尚都是虛構(gòu)的人物，唯獨(dú)唐僧是有原型的現(xiàn)實(shí)中存在的人。

在故事的結(jié)局，唐僧歷經(jīng)九九八十一難，最終取到真經(jīng)。那么，在現(xiàn)實(shí)中，唐僧的最終結(jié)局是什么樣的呢？

圣僧的一生

公元602年，玄奘出生于洛州緱氏，也就是今天的河南洛陽偃師。他是唐代的著名高僧，甚至可以說到目前為止，他都是全中國知名度最大的高僧。

此外，他還是法相宗創(chuàng)始人。其實(shí)，'唐僧'抑或'玄奘'都不是他的本名。他的俗家姓名叫'陳祎'，而'玄奘'是出家之后的法名，又被尊稱為'三藏法師'。因?yàn)椤段饔斡洝分械奶粕且云錇樵蛣?chuàng)作的，故后世之人又俗稱'唐僧'。

玄奘并不只想做一個(gè)普通的僧人，他對佛法有著極高的追求和向往。為了探究佛教各派學(xué)說中出現(xiàn)的分歧，也為了能夠于佛學(xué)一道更為精進(jìn)，他毅然決定西行，一路學(xué)習(xí)佛法。

他在貞觀元年獨(dú)身一人向西方走了五萬里，歷經(jīng)重重磨難到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)。這也就是《西游記》中'去往西天拜佛求經(jīng)'和'九九八十一難'的由來。

在條件艱苦的古代，可以想見四處游歷會(huì)遇到什么樣的艱險(xiǎn)。但是為了追求自己所信仰的佛學(xué)，玄奘法師出發(fā)了，義無反顧。

玄奘西行共歷十七年。前后十七年間，他每到一處便停留下來，在當(dāng)?shù)鼐蟹饘W(xué)。他幾乎是學(xué)遍了當(dāng)時(shí)的無論是大乘還是小乘的各種學(xué)說，并且一共帶回了一百五十粒佛舍利、七尊佛像、六百余部佛經(jīng)。

除此之外，他還學(xué)習(xí)了梵文，長期翻譯著佛經(jīng)。玄奘及其諸多弟子共譯出七十多部共一千三百三十五卷佛經(jīng)。

他翻譯的著作有《大般若經(jīng)》、《心經(jīng)》這些作品，等等。這對所有的佛學(xué)愛好者來說，無疑是一筆巨大的財(cái)富。

他還著有《大唐西域記》十二卷，記述他親身去過的110個(gè)國家及聽說的傳聞中28個(gè)國家的山川、地邑、物產(chǎn)、習(xí)俗等，這些大部分都是他自己的親身經(jīng)歷。

《西游記》整部書就是以他的取經(jīng)事跡為原型寫出的，可見玄奘對中華文化做出的貢獻(xiàn)不可謂不大。

玄奘被全世界人民譽(yù)為中外文化交流的杰出使者，他也確實(shí)是在用一生做這樣一件事。

他無私愛國及一心向佛護(hù)持佛法的這種精神和對中國文化做出的巨大貢獻(xiàn)，使得他被譽(yù)為'中華民族的脊梁'，世界和平的使者。

他以無我無人無眾生無壽者相，一心追求佛道，無畏艱險(xiǎn)西行去取佛經(jīng)。體現(xiàn)了菩薩以一己之身舍棄一切去渡化眾生的真實(shí)事跡。他的足跡曾經(jīng)遍布印度，影響遠(yuǎn)至日本、韓國以至全世界。

身后之事

生前那樣頗負(fù)盛名的得道高僧玄奘，在去世之后卻'不得安息'。這是為什么呢？這背后，其實(shí)也有著一段故事。

就在公元664年，為佛學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的玄奘法師圓寂了，百萬人自發(fā)為他送行，而他的靈骨被安葬在白鹿原。

五年之后唐肅宗想到他做出的偉大貢獻(xiàn)，又將其改葬在了'護(hù)國興教寺'，以此來紀(jì)念他生前的功績。在接下來的大概有一千年的時(shí)間當(dāng)中，玄奘的靈骨四分五裂，被分成了好幾份。

最終在清朝時(shí)就只剩下了頂骨，被妥善安放在天禧寺。然而好景不長，在連年的局勢動(dòng)蕩不安和戰(zhàn)火連天之中，天禧寺不幸被毀，玄奘頂骨也就此下落不明。

就在所有人都以為玄奘頂骨就要這樣遺失于世時(shí)，卻有一個(gè)令人驚喜又意外的消息。

一九四三年，敵軍侵略者在三藏塔的遺址中無意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)密封的石函，打開一看，里面竟然裝著一塊完整的頂骨。經(jīng)日本數(shù)位專家合力鑒定后，確認(rèn)了石函中裝著的是玄奘頂骨無疑。

眾所周知，日本的佛學(xué)文化很是盛行，他們對于佛學(xué)也非常推崇，因此大唐的玄奘圣僧在日本也是頗負(fù)盛名。這下他們發(fā)現(xiàn)了玄奘頂骨，自然就想瞞天過海，偷偷把頂骨運(yùn)回自己的國家。

然而所幸的是，他們的保密工作做的可以說是并不太成功，這件事情很快就被當(dāng)時(shí)南京的愛國人士知道了。他們知道之后出離憤怒，集體強(qiáng)烈抗議日本人將本屬于中國的頭骨運(yùn)走。

最后，日本人迫于來自愛國者的壓力，把玄奘的頂骨一分為三，其中有一份放在小九華山上的磚塔里，另一份放置在北平（后來有一半還是被偷運(yùn)去了日本），而最后一份存放在當(dāng)時(shí)南京的文物保管委員會(huì)中。

當(dāng)時(shí)，日本對玄奘的崇拜算是狂熱級別的，可以說日本信仰佛教的人幾乎成了一個(gè)玄奘的粉絲團(tuán)。

而被日本帶回國的那小半塊玄奘頂骨，又被分成了許許多多個(gè)小份，被分著供奉在了日本的十多個(gè)著名寺廟里。

而剩下的那些頂骨的去向呢？

我們知道，印度也是一個(gè)尤為信仰佛教的國家，而在一九五六年，正是中國與印度建立友好關(guān)系的時(shí)候，印度借此機(jī)會(huì)向我國討要了一塊頂骨。

總理本著想要與其他國家建立友好的外交關(guān)系的原則，就同意了印度的這個(gè)請求，最終，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這塊頂骨還是回到了當(dāng)初玄奘取經(jīng)的地方——那爛陀寺。

如今，雖然玄奘的尸骨遭人盜挖，被分成三份，供奉在三個(gè)國家，但是從另一個(gè)角度來說，卻也促進(jìn)了中國與世界各國的佛學(xué)交流。

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