華夏文明歷史悠久，作為唯一一個(gè)文明沒有中斷的四大古國(guó)，各種奇葩逸事總是讓人不禁感慨萬(wàn)千，特別是我最近才知道的“走訪婚”。

今天我們就來個(gè)三步走戰(zhàn)略！三步了解何謂“走訪婚”。

第一步、了解“走訪婚”

了解走訪婚之前，我們先來簡(jiǎn)單了解一下我們?nèi)祟愒忌鐣?huì)的婚姻制度。

首先婚姻制度的出現(xiàn)，根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而婚姻制度的變化則是因?yàn)榕f的婚姻制度難以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也就是說，社會(huì)進(jìn)步了，婚姻制度也得進(jìn)步。綜合來說，我們?nèi)祟惏l(fā)展到哪一步，就得有不同的婚姻制度。（現(xiàn)在是一婚一妻制，有可能再發(fā)展發(fā)展，就又會(huì)出現(xiàn)一種新的婚姻制度，客官們可以臆想一下）

言歸正傳，在原始社會(huì)人類的婚姻制度大致分為兩個(gè)階段。

1、群婚制

群婚制，存在于原始社會(huì)母系氏族時(shí)代的晚期，顧名思義就是一群男人和一群女人互為夫妻，（注意是一群不是一個(gè)，意思你懂得）是知道的最早的婚姻制度形式。群婚制有兩個(gè)階段。

第一個(gè)階段是血緣群婚，存在于原始社會(huì)中期，在同一個(gè)群體部落，同一輩分或者同一年齡階段的男性和女性即是兄弟姐妹又是夫妻，這是群婚制的低級(jí)形態(tài)，現(xiàn)在看起來不可思議，但是對(duì)當(dāng)時(shí)來說已經(jīng)是先進(jìn)的，因?yàn)檫@一形式規(guī)定了部落內(nèi)父母與子女，祖父母與孫子女之間不可成為夫妻，只能是同輩之間。

第二個(gè)階段是亞血緣群婚制。又先進(jìn)了，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，婚姻制度也跟著發(fā)展了，亞血緣婚姻制度的差不多就把后面的婚姻制度定性了，仍然是只有同輩份之間的少男少女可以結(jié)婚，但又加了關(guān)鍵性的一條、同胞兄弟姐妹也不可以結(jié)婚，實(shí)行一段時(shí)間后又規(guī)定哪怕是血緣關(guān)系較遠(yuǎn)的兄弟姐妹也不可以結(jié)婚。

可以說這一婚姻制度別看是在原始社會(huì)，但和現(xiàn)在的婚姻制度已經(jīng)差不多了，當(dāng)然除了一夫一妻。

2、對(duì)偶婚

對(duì)偶婚也叫作對(duì)偶家庭，指的是不同部落的一男一女在長(zhǎng)時(shí)間或短時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定的生活婚姻形式，看清楚了，一男一女，不再是群婚制的以群對(duì)單位了，可以說婚姻制度又進(jìn)化了，不再群婚，開始單獨(dú)發(fā)育了。當(dāng)然這種婚姻關(guān)系并不穩(wěn)固，根本沒有約束力，對(duì)偶婚的缺點(diǎn)就是，相對(duì)穩(wěn)定，也就是說一個(gè)男子可以有多個(gè)對(duì)偶，一個(gè)女子也可以有多個(gè)對(duì)偶，只不過可能有相對(duì)穩(wěn)定的那一個(gè)而已。

而本篇文章的主題“走訪婚”就存在于“群婚制”向“對(duì)偶婚”過渡的時(shí)期。也是母系氏族向父系氏族過渡的時(shí)期。具體內(nèi)容就是，以女系為主招婚，也就是說招男人，而且，只在晚上招，不過門，白天男子在自己部落干活，晚上去女方家過夜?？凸賯兌藳]有？不敢相信？那我再說一遍，就是，男女結(jié)婚后，兩個(gè)人在自己家各干各的，晚上男方去女方家過夜陶冶一下情操，交流一下思想。天亮了，男方回自己家該干嘛干嘛。（很多客官都感覺這種婚姻形式很高級(jí)）

這就是獨(dú)特的“走訪婚”。

第二步、“走訪婚”的歷史背景

文章開頭就說過，婚姻制度的改變其實(shí)受到生產(chǎn)力的影響，可以說是生產(chǎn)力推動(dòng)著婚姻制度一點(diǎn)一點(diǎn)的變化然后適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

而“走訪婚”為什么特殊，就是因?yàn)樗鼊偤锰幱谀赶凳献逑蚋赶凳献暹^渡的時(shí)期，隨著勞動(dòng)工具的出現(xiàn)，隨著生活水平的提高，原始社會(huì)的人已經(jīng)不滿足于僅僅是有衣穿有東西吃的階段，人們開始打獵，建筑，而這時(shí)男人的勞動(dòng)力所產(chǎn)生的價(jià)值已經(jīng)超過了女人，女人依然在家做些縫縫補(bǔ)補(bǔ)的活。男人開始不滿女人統(tǒng)治自己，于是男人開始獨(dú)立出去組成自己的部落，后來越來越多的男人形成自己的部落，導(dǎo)致一個(gè)部落全是男人，一個(gè)部落全是女人，又互相看不順眼，不能像以前一樣搞群婚制，誰(shuí)也不服誰(shuí)，怎么在一起生活？

聰明的人類總會(huì)想到方法，于是在這一歷史過渡時(shí)期，就有了“走訪婚”這一獨(dú)特的婚姻制度！可以說如果沒有這樣的歷史背景，很難產(chǎn)生如此獨(dú)特的婚姻制度。

第三步、“走訪婚”的影響

其實(shí)“走訪婚”存在的時(shí)間很短，因?yàn)樵忌鐣?huì)晚期，社會(huì)生產(chǎn)力高速發(fā)展，母系氏族很快就被父系氏族所取代，而“走訪婚”這一獨(dú)特的婚姻制度自然被淘汰，但是這一婚姻制度的存在從側(cè)面證明了在當(dāng)時(shí)被母系氏族長(zhǎng)久統(tǒng)治下的男子為了崛起所做出的努力和改變。

總結(jié)、從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，再到封建社會(huì)。每一個(gè)社會(huì)形態(tài)的改變都不可能是自然過渡，都會(huì)發(fā)生很多我們意想不到的故事，而我們現(xiàn)在正處于有史以來最高速發(fā)展的新時(shí)代，或許在后人看來，我們現(xiàn)在習(xí)以為常的婚姻制度，也并不完美吧。各位客官有什么觀點(diǎn)請(qǐng)?jiān)u論區(qū)討論。