回顧中國(guó)歷史,人們往往將中華文明的衰落歸咎于“外族”統(tǒng)治的滿清,或者昏庸的明朝皇帝。
但實(shí)際上真正讓中華民族走向衰退的,恰恰是曾經(jīng)雄霸歐亞大陸的蒙元王朝。
罪魁禍?zhǔn)?/h1>
1271年,成吉思汗的孫子忽必烈統(tǒng)一了蒙古草原,并于1271年建立大元朝。忽必烈是一個(gè)雄心勃勃的君主,他的野心遠(yuǎn)不止于草原蒙古。
從1274年開(kāi)始,忽必烈多次派遣大軍從北向南開(kāi)拔,步步緊逼宋朝的腹地。
隨后幾年戰(zhàn)事頻發(fā),元軍勢(shì)如破竹,終于在1279年,攻破了宋朝都城杭州,南宋滅亡。
自此,蒙古正式進(jìn)入漢地,中原地區(qū)被迫接受蒙古人的統(tǒng)治。
蒙古族崇尚的是武力和狩獵游牧的生活方式,他們視傳統(tǒng)漢文化為異端,不予重視。
為此他們頒布了許多歧視性法規(guī),禁止?jié)h人習(xí)武、獵獵、經(jīng)商,嚴(yán)禁漢人擁有任何武器。
這等于剝奪了漢人生存的權(quán)利,漢人被迫返回了原始時(shí)代的生活狀態(tài),文明傳統(tǒng)在鐵蹄下灰飛煙滅。
在蒙古人眼中,漢人與牲畜無(wú)異,只配充當(dāng)奴隸。
在種種高壓禁令的環(huán)境下,漢族的文明傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展空間被嚴(yán)重扼制和湮滅,文化進(jìn)步的動(dòng)力被剝奪,整個(gè)社會(huì)發(fā)展陷入停滯的境地。
面對(duì)蒙古貴族的種族歧視和高壓統(tǒng)治,這種局面也讓一些懂事的元朝皇帝看不下去。他們?cè)噲D改革現(xiàn)狀,扭轉(zhuǎn)這種對(duì)漢族極為不利的局面。
元仁宗和元英宗就是這樣的兩位皇帝中的杰出代表。
他們大力提拔重用漢人官員,甚至通過(guò)科舉考試,鼓勵(lì)漢族士子進(jìn)入政府任職。
在國(guó)家治理方面引入和運(yùn)用儒家理念,希冀以此來(lái)教化蒙古貴族,改變他們落后的生活方式,逐步實(shí)現(xiàn)蒙古與漢族的社會(huì)融合,開(kāi)啟蒙漢合流。
但由于觸動(dòng)蒙古貴族的既得利益,兩位皇帝的改革最終都以失敗告終。
此后的元朝政局再次動(dòng)蕩,蒙古貴族對(duì)漢人的壓制和剝削再次加劇到新的高度。
彌合南北
矛盾不斷積累,各種起義此起彼伏,規(guī)模日益擴(kuò)大,沖擊著元朝統(tǒng)治的根基。最后,朱元璋憑借與生俱來(lái)的軍事和政治天賦,成功聯(lián)合并掌控了各路起義軍。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)18年的浴血奮戰(zhàn),朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義軍終于在1368年攻入元大都,擊潰元朝主力,元惠宗北逃漠北草原。
至此,蒙古族在中原地區(qū)近100年的統(tǒng)治宣告結(jié)束,他們只能逃回到自己的故鄉(xiāng)。
次年,朱元璋在南京建立明朝,登基稱帝。結(jié)束了蒙古人對(duì)中原地區(qū)近百年的統(tǒng)治,中華文明得以重新煥發(fā)生機(jī)。
明太祖在位期間,深知人民疾苦,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),恢復(fù)科舉,選擇能臣治國(guó),明朝國(guó)力、文化快速恢復(fù)發(fā)展。
但是明朝中后期的皇帝能力參差不齊,內(nèi)政日益腐敗,外患頻生。
東北女真族日益強(qiáng)大,頻繁對(duì)明朝邊疆用兵;內(nèi)陸也出現(xiàn)了漢人武裝反抗明朝統(tǒng)治的農(nóng)民起義軍。
這使原本日衰的明朝雪上加霜,國(guó)力愈發(fā)衰弱。
1644年,李自成領(lǐng)導(dǎo)的起義軍攻入北京,明朝末代皇帝上吊自盡,明朝滅亡。不久,關(guān)外的清朝滿族入主中原,建立大清,開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新篇章。
明朝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn),功過(guò)參半,算是一個(gè)轉(zhuǎn)型期的王朝。
但是如果沒(méi)有明朝君主們的大力扶持和推動(dòng),或許我們現(xiàn)在也無(wú)法一睹中華民族文明之繁榮昌盛的盛況。
多民族融合
清朝建立之初,滿族統(tǒng)治者清楚認(rèn)識(shí)到,想要長(zhǎng)期統(tǒng)治中原,必須向漢族精英階層示好。所以他們?cè)谠S多制度上對(duì)明朝遺制繼承和沿用。
積極吸收漢族士大夫入朝為官,逐漸推行“滿漢合流”的政策。
在康熙、雍正、乾隆三位明君的治世下,清朝的政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,稱為康乾盛世。
手工業(yè)和國(guó)內(nèi)外貿(mào)易繁榮昌盛,文學(xué)藝術(shù)成就輝煌,中國(guó)徹底結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài),迎來(lái)得以和平發(fā)展的兩百年時(shí)間。
中西文化也有了交流機(jī)會(huì),為中華文化注入新的內(nèi)容。但好景不長(zhǎng),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使國(guó)力元?dú)獯髠?/span>
西方列強(qiáng)入侵步步緊逼,清朝被迫簽訂一系列不平等條約,中國(guó)逐漸淪為半殖民地。
到19世紀(jì)末,以孫中山為首的民主革命黨人推翻清朝統(tǒng)治,中國(guó)兩千多年的封建帝制宣告結(jié)束,進(jìn)入了摸著石頭過(guò)河的現(xiàn)代化進(jìn)程之中。
綜上所述元朝是真正導(dǎo)致中華文明出現(xiàn)斷層與衰退的罪魁禍?zhǔn)住C晒湃私?00年的壓迫,讓漢族文化幾近滅絕。
明清則力圖彌合這一創(chuàng)傷,使中華文明重新煥發(fā)生機(jī)。如果不是明清君主盡心竭力,或許我們現(xiàn)在也無(wú)法一睹中華文明之盛景。
結(jié)語(yǔ)
每一個(gè)朝代都有其存在的歷史意義,都在推動(dòng)著文明的進(jìn)程。
我們應(yīng)通過(guò)審視歷史,汲取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使自己的視野更加開(kāi)闊,如此才能不枉我們學(xué)習(xí)歷史的初衷。