節(jié)慶活動，是指某地區(qū)或城市以其特有的資源，包括各種自然和人文的資源為主題，而舉行的周期性的大型活動。任何節(jié)慶活動的興起都不是偶然的，它是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有一定的物質基礎和文化淵源。上下五千年的歷史孕育了我國千姿百態(tài)、豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，而社會的不斷發(fā)展，我國在這些傳統(tǒng)節(jié)慶的基礎上又發(fā)展了許多具有新時代氣息的現(xiàn)代節(jié)慶活動，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代節(jié)慶活動交相輝映的喜人局面?，F(xiàn)今，全國各地節(jié)慶活動方興未艾，展示出了巨大的資源整合、經(jīng)濟拉動等功能，無疑成為世人關注的熱點。
一、 現(xiàn)代節(jié)慶活動的功能
我認為，現(xiàn)代節(jié)慶活動具有以下四大功能：
1、社會資源整合功能
資源整合就是要優(yōu)化資源配置，要獲得資源利用的整體最優(yōu)。節(jié)慶活動的開展需要良好的、和諧的環(huán)境，對舉辦地的交通設施、公用設施、環(huán)保、綠化、衛(wèi)生等都有相應的標準和要求，節(jié)慶活動的組織者則可以借助組織節(jié)慶活動為契機，充分整合舉辦地的人力、物力、財力、信息等各方面的資源，加強舉辦地各種硬件設施和軟件設施的投入，改善環(huán)境，以提高節(jié)慶活動的氛圍品質，增強吸引力;同時，舉辦地環(huán)境的美化，自然與人文景觀的完善，也為舉辦地及其節(jié)慶活動的可持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎。這些資源的整合，為一個地方的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。例如1999年，昆明市為了主辦“世界園藝博覽會”，就對218公頃的世博園區(qū)及相關設施的投資總計超過216億元，并相繼建成近20家星級飯店，使昆明及周邊地區(qū)的建設大大加快，同時也使他們的城市建設明顯改觀。
2、經(jīng)濟發(fā)展拉動功能
舉辦現(xiàn)代節(jié)慶活動的目的不僅在于吸引參與者，而且在于節(jié)慶活動的多種拉動效應。近年來，節(jié)慶活動表現(xiàn)最為突出的功能，就是推動一個地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，它已成為經(jīng)濟發(fā)展的一個重要的助推器。節(jié)慶活動對舉辦地區(qū)域經(jīng)濟的推動作用，首先表現(xiàn)在它能帶來巨大的投資效益和商業(yè)消費。舉辦一個節(jié)慶活動，將有數(shù)以萬計的人流涌入，對當?shù)氐穆糜?、餐飲、購物、住宿、交通、廣告、通訊、娛樂等行業(yè)起著拉動性效應，能有效地激活舉辦地各行各業(yè)的消費需求，例如北京旅游節(jié)、大連國際服裝節(jié)、中國龍蝦節(jié)等，在其舉辦期間無不吸引了國內(nèi)外大批商賈和游客的參與，賓館酒店賓客云集，餐館人頭攢動，市場一派興旺，其商業(yè)消費帶來的經(jīng)濟效益不言而喻。其次，節(jié)慶活動為舉辦地提供了潛在的經(jīng)濟發(fā)展機遇。舉辦節(jié)慶活動，就是以先聲奪人、美聲引人、高聲過人的方式包裝、推介和發(fā)展自己，成功的節(jié)慶活動，可以為區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展營造出優(yōu)良的環(huán)境和不可多得的發(fā)展機遇，在直接經(jīng)濟價值背后更隱藏著潛在的巨大財富?？傊?jié)慶活動不僅具有一個轟動的即時效應，而且?guī)砹顺志玫慕?jīng)濟效益，從而達到投資與消費的雙贏目的。
3、地方文化傳承功能
節(jié)慶活動一方面推動了舉辦地經(jīng)濟發(fā)展，為其帶來了巨大的經(jīng)濟效益，另一方面也帶來了良好的社會效益。這突出地表現(xiàn)在節(jié)慶活動的文化傳承功能上。節(jié)日是最能夠反映文化特質的核心要素之一，它的粘附力很強，凝結著民族歷史、人類起源、氏族分支、宗教祭祀、農(nóng)事生產(chǎn)、娛樂交際、知識技能傳授、倫理道德觀念、審美情趣、服飾等，這些地方文化現(xiàn)象，不論觀念意識，還是日常行為模式、風俗習慣，都牢牢地凝結在節(jié)日文化之中。但是，隨著科技和社會的進步，現(xiàn)在不同地域文化間的交流不斷加強，必然產(chǎn)生文化同構、文化流失等不良現(xiàn)象。節(jié)慶活動則可以在一定程度上避免這些現(xiàn)象。隨著各地民間節(jié)慶活動的開展，當?shù)匾恍┰葞缀醣蝗藗冞z忘了的傳統(tǒng)習俗和文化活動重新得到開發(fā)和恢復，一些傳統(tǒng)的手工藝品因市場的需求重新得到制作和發(fā)展，一些傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇等又受到重視和發(fā)掘，一些傳統(tǒng)的民間服飾、飲食等又重現(xiàn)展現(xiàn)在人們而前。所有這些原先幾乎被遺棄的民間文化不僅隨著節(jié)慶活動的開展而獲得新生，并且形成了自己獨特的文化資源。它們不僅受到旅游者歡迎，而且豐富了當?shù)厝罕姷木裎幕?，使人們對自己的傳統(tǒng)民間文化增添了新的自豪感，從而起到了傳承文化的作用。
4、大眾群體參與功能
隨著體驗經(jīng)濟時代的到來，人們對現(xiàn)代節(jié)慶活動的關注大大增強，并希望作為參與者親自加入到節(jié)慶的各項活動中去，體驗其中的快樂和興奮。因此，現(xiàn)代節(jié)慶活動的舉辦者特別強調節(jié)慶活動的大眾參與功能，節(jié)慶項目的設計也不斷增強公眾參與的份量。許多地方舉辦節(jié)慶活動時，堅持面向民眾，植根民眾;堅持辦大眾化的節(jié)，辦老百姓的節(jié)，使游客和市民都能從親身參與中感受到節(jié)日的美好和快樂。在對節(jié)慶活動的主題、內(nèi)容、形式等策劃上，在對節(jié)慶活動的會徽、吉祥物、紀念品的制定上，都十分注重發(fā)動當?shù)厝罕妳⑴c，注意聽取專家和廣大人民群眾的意見，充分體現(xiàn)了節(jié)慶活動大眾參與功能。反過來看，節(jié)慶活動也只有大眾群眾的參與，才能集聚人氣，渲染氣氛，使活動有“氣勢”，有“聲勢”，從而產(chǎn)生節(jié)日的熱烈感覺，才能達到節(jié)慶活動的目的。
二、當前我國節(jié)慶活動的五大熱點問題
當前，我國節(jié)慶活動發(fā)展總的趨勢是好的，但在發(fā)展中，有一些熱點問題，引起了人們的關注，主要有5點：
1、節(jié)慶主題策劃問題
節(jié)慶活動必須要有明確的主題，主題是節(jié)慶活動策劃的核心理念，節(jié)慶活動是圍繞著這個主題展開的。節(jié)慶主題的策劃與設計，對于節(jié)慶活動整體來說具有舉足輕重的作用。在策劃節(jié)慶活動主題時要側重解決如下三個問題：
首先，是節(jié)慶主題的鮮明性問題。主題是節(jié)慶活動的主旋律，如果主題模糊，就會使節(jié)慶活動顯得內(nèi)容雜亂無章、效果平淡無奇，進而導致節(jié)慶活動缺乏活力，前景暗淡。而鮮明的主題，會指引著節(jié)慶活動各個項目的策劃設計和執(zhí)行，從而使整個節(jié)慶活動顯得利落不拖沓。例如青島國際啤酒節(jié)，從一開始就提出了“青島與世界干杯”這一主題，因而使青島國際啤酒節(jié)屆屆獲得成功，并走向全國，走向世界的。
其次，是節(jié)慶活動主題的特色性問題。在世界全國各地竟相舉辦節(jié)慶活動的今天，節(jié)慶活動的特色便成了核心競爭力。節(jié)慶活動的主題必須能夠結合并準確反映地方的特色，只有這樣，所舉辦的節(jié)慶活動才有吸引力和號召力。哈爾濱的冰雪節(jié)、山東濰坊風箏節(jié)，都是依靠獨特的地方特色文化而舉辦的，都具有鮮明主題特色，所以能夠獲得巨大的成功。
第三，就是節(jié)慶主題的中心性問題。一個節(jié)慶活動的主題決定著節(jié)慶活動的內(nèi)涵。節(jié)慶活動的主題確定后，在各項活動內(nèi)容和各個具體細節(jié)的安排上，都必須要圍繞著主題進行。無論是開幕式還是閉幕式，無論是文體活動還是經(jīng)貿(mào)活動，都要想方設法體現(xiàn)主題，凸顯主題，從而把主旋律唱得更加響亮。例如武漢市有一個知音文化藝術節(jié)，他們將“高山流水遇知音”的故事演繹為親情、友情和愛情，并圍繞該主題開展了豐富多彩的觀賞休閑活動，充分凸顯了“知音”主題，取得了良好的效果。
2、節(jié)慶品牌塑造問題
品牌是企業(yè)參與市場競爭的標簽，是一筆巨大的無形資產(chǎn)。成功的節(jié)慶品牌是舉辦地的靈魂和不斷追求的目標。因此，塑造一個好的品牌，強化品牌意識，是交出一張高質量的區(qū)域名片的關鍵。節(jié)慶品牌塑造應側重解決三個問題：
首先，是節(jié)慶品牌定位問題。節(jié)慶活動要想具備品牌價值，必須具有鮮明的地方特色，有亮點、熱點和賣點，這就要求把節(jié)慶活動與當?shù)氐臍v史文化、民俗風情、產(chǎn)業(yè)特征和自然風光等緊密結合起來，對品牌進行綜合定位。
其次，是節(jié)慶品牌設計問題。國內(nèi)許多節(jié)慶活動在品牌設計上顯得很膚淺，只是簡單的“標志—文字—口號”式的平面設計，當然，在品牌設計過程中，為節(jié)慶活動設計鮮明、簡潔的標志等宣傳要素是應該的，但還要特別注重節(jié)慶活動內(nèi)容和質量，節(jié)慶活動在內(nèi)容上既要滿足人們精神文化生活普遍性的需要，也要滿足人們?nèi)找孀非缶裎幕冗M性的需要;既要有“陽春白雪”，也要有“下里巴人”;既要發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化，也要緊跟時代潮流;既要弘揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，又要使之與世界先進文化結合起來。
第三，是節(jié)慶品牌推廣問題。品牌塑造完成后要進行推廣，若不對其進行廣泛的傳播、推廣，其效果仍然等于零，也會造成巨大的品牌資源浪費。舉辦方只有樹立品牌意識，通過長時間的、持續(xù)的品牌傳播，才能使節(jié)慶活動的品牌塑造得以圓滿完成，在真正意義上樹立起節(jié)慶品牌。以避免品牌資源的浪費。例如，福建省莆田市充分結合當?shù)亍皨屪嫖幕钡臍v史淵源以及其地緣、文緣、商緣等優(yōu)勢，對湄洲媽祖文化旅游節(jié)的品牌進行綜合定位，提煉出了“媽祖文化”這一品牌，并通過設計簡明易記的主題口號及各種圍繞主題進行的一系列活動等，對這一品牌進行全方位的宣傳推廣，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。
3、節(jié)慶文化挖掘問題
節(jié)慶文化是民族文化的重要特征，反映出特有的文化個性，是人類文明進程中最具地方特色、最有絢麗色彩的文化符號。節(jié)慶文化的挖掘是節(jié)慶活動有特色、有競爭力的保證。挖掘節(jié)慶文化應注意如下問題：
首先，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的協(xié)調性問題。隨著社會的不斷發(fā)展進步，許多新興的文化元素不斷涌現(xiàn)，形成了現(xiàn)代特色的文化?，F(xiàn)代節(jié)慶活動可以說是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、地域特色文化和世界流行文化有機結合的產(chǎn)物，無論是少了傳統(tǒng)文化還是缺了現(xiàn)代文化，節(jié)慶文化的挖掘都不是完整的。因此，在節(jié)慶文化挖掘上應該注意傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的協(xié)調，讓二者共同為節(jié)慶活動起畫龍點睛的作用。
其次，是傳統(tǒng)文化的選擇性問題。在挖掘地方文化過程中，我們不能對所有的傳統(tǒng)文化兼收并蓄，而應該取精華棄糟粕;不能只講求經(jīng)濟效益，也要考慮社會效益;不能只注重觀賞娛樂功能，也要突出政治教化功能。譬如有的少數(shù)民族節(jié)日還有極個別落后的文化活動，有的民族節(jié)日還存在原始的鬼神信仰，因此，對那些帶不健康色彩或封建殘余迷信的東西都要剔除，對于不太適應當代社會發(fā)展、比較原始落后的活動內(nèi)容，可以在保持其原有風貌的基礎上，適當加以改造，使其更合理、更科學。
第三，是傳統(tǒng)文化的保護性問題。隨著節(jié)慶活動舉辦經(jīng)驗的日漸豐富，許多節(jié)慶活動舉辦者越來越注重傳統(tǒng)節(jié)慶文化的挖掘，但是對于挖掘的傳統(tǒng)并不能保證其能夠得到充分的保護。許多傳統(tǒng)節(jié)慶文化在現(xiàn)代大眾文化的沖擊下已顯得勢單力薄，甚至被冷落、遺忘。傳統(tǒng)節(jié)慶文化的保護是實現(xiàn)節(jié)慶活動可持續(xù)發(fā)展的重要保證，只有傳統(tǒng)文化得以保護，節(jié)慶活動才有不斷創(chuàng)新的源泉。因此，傳統(tǒng)文化的保護問題同樣不可忽視。
4、市場運作模式問題
節(jié)慶活動的運作模式問題一直都是業(yè)界關注的焦點問題。
首先，是對運作模式的認識問題。過去，許多節(jié)慶活動往往由當?shù)卣块T按行政方式運作，較少考慮由企業(yè)直接承辦，文化企事業(yè)單位和文化工作者的積極性也尚未調動起來。當然，政府適度、適時地參與組織是必要的，可以給節(jié)慶活動帶來事半功倍的效果，但是，節(jié)慶活動的經(jīng)濟性、效益性決定了節(jié)慶活動在市場條件下才能真正發(fā)揮其經(jīng)濟帶動功能。因此，在市場經(jīng)濟條件下，政府和企業(yè)都應當找準自己的位置。政府要淡化其主辦者的角色，轉變?yōu)楸O(jiān)督者和服務者的角色，企業(yè)或行業(yè)也要淡化自己的參與者、協(xié)辦者的角色，勇敢擔當承辦者和主辦者的角色。需要強調的是，在這樣做的過程中，政府的作用主要體現(xiàn)為物色好、培養(yǎng)好節(jié)慶活動的組織者與指揮者，幫助他們解決各種矛盾，做好各方面的協(xié)調工作，不失時機地把他們推上前臺，“扶其上馬，助其一臂之力”。
其次，是市場運作的方法問題。節(jié)慶活動應實行由政府主導、社會參與、市場化運作的模式。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應當在政府的引導下充分運用市場經(jīng)濟規(guī)律，通過市場化的運作，積極凝聚包括企業(yè)、行業(yè)、民間組織等在內(nèi)的一切力量來“辦節(jié)”，把節(jié)慶作為一種商品或品牌來經(jīng)營，把整個節(jié)慶經(jīng)濟作為一項龐大的系統(tǒng)工程來實施，通過有償冠名、委托承辦、買斷舉辦權、拍賣活動、出售門票、攤位出租等多種市場運作模式來進行，以達到面向市場求生存、求自立、求發(fā)展、求壯大的目的。在這方面，許多節(jié)慶活動已創(chuàng)造了很好的經(jīng)驗，如上海旅游節(jié)經(jīng)過幾年的實踐，正向政府“淡出”，企業(yè)搭臺、企業(yè)唱戲的方向發(fā)展，使企業(yè)在公平、公正的市場環(huán)境下參與競爭、合作，創(chuàng)造了社會、政府、企業(yè)皆大歡喜的多贏局面。
5、節(jié)慶發(fā)展創(chuàng)新問題
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的動力。節(jié)慶活動也要不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展，不斷提高。節(jié)慶活動創(chuàng)新，就是把投入整個節(jié)慶活動的資源要素和資源條件進行“新的組合”，使節(jié)慶活動有新鮮感和吸引力，節(jié)慶活動要創(chuàng)新，要解決好三個問題：
一是認識上的創(chuàng)新。我國是個節(jié)慶資源大國，千百年來創(chuàng)造了許許多多的傳統(tǒng)節(jié)慶活動、民族節(jié)慶活動和宗教節(jié)慶活動，所有這些節(jié)慶活動都有著豐富的文化內(nèi)涵;經(jīng)過了多年的發(fā)展，現(xiàn)代節(jié)慶活動也積累了豐富的經(jīng)驗，有些經(jīng)典的內(nèi)容和形式，歷來受到人們的喜愛和歡迎，所有這些好的東西，都要繼承和發(fā)揚。同時，要在此基礎上，大膽進行創(chuàng)新。
二是縱向上的創(chuàng)新。任何文化都必須與時代的發(fā)展同步，不斷吸收時代的新內(nèi)容，不然的話，就沒有生命力，就有面臨枯竭的危險，因此，一定要把時代的新內(nèi)容充實到節(jié)慶文化中來，更新節(jié)慶文化產(chǎn)品，進行新的組合，賦予新的內(nèi)容，包括引進新的中外賽事、經(jīng)貿(mào)展銷會、頒獎儀式等項目，才能提高其文化品位，擴大其在國內(nèi)外的影響，滿足日益增長的文化消費的需要。例如，將節(jié)慶活動同新興的旅游產(chǎn)業(yè)結合發(fā)展節(jié)慶旅游，舉辦各種旅游節(jié)慶活動，就實現(xiàn)了節(jié)慶的時代創(chuàng)新。
三是橫向上的創(chuàng)新。在文化全球化視野之下，我們還要注意吸收國內(nèi)外其它文化的先進成分，使節(jié)慶文化在現(xiàn)代化進程中與中外各民族的文化接軌，并以互動的方式開展民族節(jié)慶文化活動，吸引本民族和其它民族群體參與，才能增強吸引力，從而實現(xiàn)節(jié)慶活動的國際化。例如2003年南寧國際民歌藝術節(jié)，不僅邀請了美國、韓國、新加坡等國歌手齊展歌喉，而且開展了東南亞風情夜晚會和“八桂狂歡游”、“狂歡巴西”等一系列特色鮮明中外文化藝術活動，使南寧成為真正的世界民歌之都，再一次成為世人關注的焦點。
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