梁時(shí)民把藝術(shù)、把繪畫當(dāng)作對人生哲理的探求，對宇宙奧秘的求索，對生命意義的尋覓。他用中國畫的藝術(shù)手段表達(dá)與抒發(fā)自己對世界、對民族、對國家、對人生的種種認(rèn)識與情感。
他把目光投向廣闊的世界，無論是東方或西方，古代或現(xiàn)在，試圖尋找到一種理想的文化精神與藝術(shù)哲學(xué)，以此來了解、分析和解決當(dāng)代中國畫發(fā)展中的一些問題。
他用筆墨宣紙畫過地道的傳統(tǒng)國畫，也曾作過具有西方藝術(shù)味道的水墨畫，他對藝術(shù)追求和藝術(shù)根底始終扎在民族文化的土壤之中，心靈世界總是對本民族的文化精神充滿著無限的戀情。
他于中國畫有銳敏的直覺體驗(yàn)，有深邃的理性光華，因而畫作充滿浩浩的宇宙意識，蒼茫的人生意識，深沉的摯著的人生激情，他用心彈奏著同代年輕人生命的幻想曲、詠嘆調(diào)、交響詩。
他不倦地研究社會(huì)生活，不斷地研究大自然，他悟到閱盡人間春色，踏遍青山，更能理解生活的內(nèi)涵，更易靈氣升騰、凌越浩宇、自我、時(shí)空。他悟到當(dāng)代中國畫應(yīng)該有新的時(shí)代風(fēng)采，應(yīng)該更加貼近人民、貼近現(xiàn)實(shí)，突出生活底蘊(yùn)與人生真諦，須得去追求和表現(xiàn)人生的韻味和生命的哲思，從而使繪畫藝術(shù)在人心靈的天空中翔飛。
他悟到歷史上一些卓有成就的畫家，他們在悠悠數(shù)千年的文明古國里，常常凝思默想宇宙、人生、歷史、現(xiàn)實(shí)……天地遼闊，世道滄桑，帶著哲思與情絲在浩瀚的人生海洋中悠游，追求內(nèi)宇宙與外宇宙的感應(yīng)與協(xié)調(diào)，其藝術(shù)作品往往富有深邃的內(nèi)涵和一種精神力量。
梁時(shí)民的作品注重詩情畫意的追求，他摒棄對客觀的真實(shí)描繪，強(qiáng)調(diào)主觀心理的抒發(fā)及心緒的梳理。有的清淡、柔美、纏綿、悠遠(yuǎn)；有的開掘出幾分哲理，使人從常為人所見而很少為人所思的事物中，領(lǐng)略出人生的道理和生命的趨向，讓人對事物作深層的思索。他的畫力避冷漠淡泊，而透露出輕快愉悅的氣息，且情真意切，竭盡其誠善之美，人們欣賞他的作品，少有阻隔和距離，極易導(dǎo)向靈性的觸動(dòng)，進(jìn)行著心與心無聲的交流。
他的畫還有幾個(gè)鮮明的審美特征：首先是簡煉。藝術(shù)上的繁簡不是衡量高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)繁則繁，當(dāng)簡則簡，全視作者的習(xí)慣愛好和內(nèi)容表現(xiàn)的需要而定，梁時(shí)民和當(dāng)代許多中國畫家一樣，在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上追求現(xiàn)代意識的形式美，作品內(nèi)容高度濃縮，構(gòu)圖形方緊湊，筆墨色精煉，盡量以少勝多。這正適應(yīng)當(dāng)前_人們的審美需求。畫家懂得藝術(shù)的簡練必須慘淡經(jīng)營，反復(fù)斟酌，猶如雄獅全力捕兔，并非是不假思索，隨意一揮而就的。
第二是巧妙。他的畫取材構(gòu)思、構(gòu)圖、情節(jié)、筆墨、體型、表達(dá)等甚為巧妙，尤以內(nèi)容奇特巧妙、技藝精妙工巧、筆勢變幻莫測為突出，顯得新穎獨(dú)特，俏麗多姿，勾魂攝魄，令人心馳神往。
第三是善于隱藏。含蓄隱藏是許多藝術(shù)家包括畫家所追求的一種美學(xué)趣味，一種很高的審美境界。梁時(shí)民常在畫里采取計(jì)白當(dāng)黑、取影曲照、象征暗示和筆墨的準(zhǔn)確生動(dòng)、凝練含蓄等技法，寓思想于形象之中，正如詩歌一般“寂處有音，冷處有神，句中有句，味外有味?！焙苣芗ぐl(fā)讀者無窮的聯(lián)想、思考、回味。
梁時(shí)民有一種突出的整合能力。他具有多方位、多角度的藝術(shù)表現(xiàn)力。把許多別人認(rèn)為不能或難以入畫的材料納入畫面。他在這些千姿百態(tài)、五光十色、變幻不定、神秘莫測的社會(huì)生活與自然風(fēng)物面前，能把細(xì)微的轉(zhuǎn)瞬即逝的情緒和感覺捕捉住，把感人的藝術(shù)形象發(fā)掘出來又展開去，表現(xiàn)得淋漓盡致，叫人驚嘆。
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