陳始南
每逢春節(jié)，按照民間習(xí)慣，幾乎家家都貼春聯(lián)，大多與“福”字有關(guān)，如“迎春 接福”、“五福臨門”、“天官賜?！?、“和氣滿門添百福、平安二字值千金”、“天增歲月人增壽、春滿乾坤福滿門”?；蛘邌为?dú)一個(gè)“?！弊郑械娜嗽谫N字的時(shí)候，還 把“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，“福”字倒了，取其諧音，“?！钡沽思础案！钡搅恕Ｋ?，“福”是人們不斷追求的愿望。當(dāng)新春佳節(jié)來(lái)臨之際，人們更希望“?！苯蹬R千家萬(wàn)戶，也是人們的共同心愿。
那么什么是“?！?？古人有古人說(shuō)法。今人對(duì)“福”的領(lǐng)會(huì)又各有不同。例如有人認(rèn)為“大富大貴”便是福；有人認(rèn)為一家人和和睦睦，相敬如賓便是福了；也有人用一句概括“平安是?！保瑹o(wú)病無(wú)痛，清茶淡飯，這便是福，不然，腰纏萬(wàn)貫與病魔纏身同時(shí)而至，這算什么福？還有人說(shuō)“食得是福”也很有意思，說(shuō)明人有得食，食得下，這是一個(gè)人最起碼的生存條件。
“?！弊謶?yīng)如何解釋，一般人理解為幸福富裕的意思，據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋 ①幸福；福氣（跟“?！毕鄬?duì)）；福利、享福、造福。至于“五?！敝甘裁?？據(jù)《詩(shī)經(jīng) 》詮釋：“五福”：“一曰壽；二曰富；三曰康寧；四曰修好德；五曰考終命（善終 ），這是古代書(shū)籍中對(duì)五福的解釋。但認(rèn)真思考，這里所說(shuō)的“五?！?，對(duì)現(xiàn)在人們也有一定的啟迪。
在“五?！敝校湟辉粔奂撮L(zhǎng)壽，俗語(yǔ)說(shuō)“四時(shí)春為首，五福壽為先”；其五曰考終命，是指人因衰老而死亡，不是死于意外的災(zāi)禍。因此長(zhǎng)壽和善終是“五?！钡暮诵?，是人們追求的最終目標(biāo)，但也是人們最難主宰的。
其二曰富。富是福的前提。因?yàn)椤懊褚允碁樘臁?，沒(méi)有吃、沒(méi)有穿，溫飽問(wèn)題都不能解決，哪有?？烧?？所以人生在世，只有辛勤勞動(dòng)、發(fā)展生產(chǎn)、增加收入、改善生活 ，逐步過(guò)上富裕生活，才算談得上有福。否則，衣不遮體、食不果腹，何福之有？
其三曰康寧、其四曰修好德。這兩者是對(duì)“福”起到重要的保證作用。因?yàn)椤翱祵帯笔侨藗兘K生的追求?！翱怠笔侵溉藗兩眢w健康長(zhǎng)壽?！皩帯笔侵干鐣?huì)穩(wěn)定，治安秩序良好，人們?cè)诎察o的環(huán)境中發(fā)展生產(chǎn)，這樣才算“?！?。至于“修好德”就是要求人們要有良好的道德。這是“福”的關(guān)鍵。古語(yǔ)說(shuō)：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，人若為致富而忘了德，便成了為富不仁之徒，見(jiàn)利忘義之士。那些非法所得，缺德之富，并非“福”的來(lái)源。當(dāng)今，不正之風(fēng)腐蝕了一部分干部，他們以權(quán)謀私，貪污受賄，大發(fā)不義之財(cái)；有的人投機(jī)詐騙，頃刻巨富，這些人終歸要受到國(guó)法嚴(yán)懲、鋃鐺入獄，甚至被處極刑，這些人何福之有？因此，人們要遵守國(guó)家法律，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，又要掌握致富技能，走正道發(fā)家致富，方求得真正的福。正是“厚德載福，和氣致祥”。
由此可見(jiàn)，“五?！钡恼f(shuō)法是有其辯證道理的。所以年年春節(jié)人們都貼“?！?、“五福臨門”之類春聯(lián)，既表達(dá)人們追求人生奮斗目標(biāo)，也起到教育人們的積極作用。
