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鄧石如以前的印人，如汪關(guān)、林皋等，他們的篆書(shū)風(fēng)格在印面幾乎得不到反映，而自鄧石如始，后來(lái)者徐三庚、趙之謙、吳昌碩等，篆書(shū)個(gè)性在篆刻中得以充分發(fā)揚(yáng)，成為篆刻風(fēng)格形成的重要基礎(chǔ)之一。他們大膽的把自己的篆書(shū)風(fēng)格融入到篆刻創(chuàng)作中，而后再形成自己的篆刻風(fēng)格，從而開(kāi)創(chuàng)了篆刻藝術(shù)的全新時(shí)代。

今人常言：印宗秦漢，這句話把秦漢印上升到一個(gè)無(wú)法超越的地位，這個(gè)本身沒(méi)有錯(cuò)，但是一個(gè)成功的印人，光臨好漢印是絕對(duì)不夠的。只臨漢印，而不好好學(xué)篆書(shū)，不好好研究創(chuàng)新，只能是一個(gè)刻匠。要想從刻匠上升到篆刻家，必須將篆書(shū)學(xué)好，并將之融入到篆刻創(chuàng)作中，進(jìn)而再做創(chuàng)新，方能師古而不泥古。很多人學(xué)了一輩子的印，還在門外打轉(zhuǎn)，入不了門，就是因?yàn)闆](méi)有明白這二者的關(guān)系，有些人一個(gè)勁的在學(xué)篆書(shū)卻不臨漢印，另有一些人只臨漢印而不寫(xiě)篆，他們連自己都超越不了，何來(lái)超越古人？