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方介堪精書法、擅篆刻，對(duì)金石學(xué)、考古學(xué)有很深的研究。方介堪篆刻作品，不論是取法古璽、秦鑄和漢鑿，都有筆有墨，勢(shì)態(tài)流動(dòng)，格局寬大，氣息渾厚。方介堪挺勁而不削薄的仿漢印和惟妙惟肖的鳥(niǎo)蟲篆印備受世人推崇。
方介堪是有名的金石學(xué)家、書法家、篆刻家、畫家、詩(shī)人、鑒賞家、教育家。有著多方面的修養(yǎng)與技能，工書，能畫，其尤擅長(zhǎng)篆刻，他的藝術(shù)創(chuàng)造、學(xué)術(shù)著作與教育事業(yè)這三項(xiàng)大成就，也都突出在一個(gè)“印”字。鄭逸梅也曾在《藝林散葉》有“方介堪由刻而書，由書而畫，由畫而詩(shī)”之論斷。
方介堪書法作品欣賞1
方介堪書法作品中以篆書為主。他所作篆書，典雅、挺勁、工穩(wěn)一如其印。如隸書宗《史晨碑》，得漢人氣韻。真、行、草取法晉、唐，不求工而自工。方老雖至耄耋之年而手不顫，作小篆勻凈圓潤(rùn)，寫方介堪能詩(shī)，丙辰冬曾為拙作《瓦當(dāng)印譜》題五律一首：“阿房秦故址，長(zhǎng)樂(lè)漢時(shí)宮。古甓參金石，奇文證異同。營(yíng)陶思舊制，摹枋奪天工。燦爛聯(lián)雙璧，童林藝苑宗?！?div style="height:15px;">
書法篆刻是在清代末年，由于引進(jìn)了西方先進(jìn)的印刷技術(shù)，存世的古代書跡，包括近世出土的
殷墟的甲骨、齊魯?shù)姆饽?、西域的?jiǎn)牘、河洛的墓志以及帛書、紙卷等，大量影印，流傳甚廣，加上各種形式展覽會(huì)的盛行，特別是辛亥革命后故宮的開(kāi)放，私人和內(nèi)府珍藏的書跡名品公開(kāi)陳列，使當(dāng)時(shí)學(xué)者能見(jiàn)前人所未見(jiàn)，知前人所未知，學(xué)風(fēng)丕變，仿秦漢、宗魏晉成為一時(shí)風(fēng)尚。并開(kāi)始出現(xiàn)南帖北碑自然融合，篆、隸、草、楷四體并用的新趨勢(shì)。
方介堪書法作品欣賞2
方介堪生來(lái)性近翰墨，少時(shí)跟父親寫字刻印。方介堪學(xué)習(xí)篆刻，先從浙派入手。其后來(lái)以刻玉印馳名上海灘，加入西泠印社。因?yàn)槠鋵?duì)玉印類情有獨(dú)鐘，功夫獨(dú)到。玉印因材料遠(yuǎn)較銅印珍貴，所以多數(shù)制作時(shí)務(wù)求精工。又因質(zhì)地堅(jiān)結(jié)，刻時(shí)較多用中鋒，又不若銅印之銹蝕而出現(xiàn)斑駁。大多以細(xì)而堅(jiān)挺的白文出之，也有其他風(fēng)格。方老的高徒韓天衡在《方介堪印選·跋》中指出：“方介堪的篆刻作品，不論是取法
古璽、秦鑄和漢鑿，都有筆有墨，勢(shì)態(tài)流動(dòng)，格局寬大，氣息渾厚。”
方介堪書法作品欣賞3
世人又著重推崇方介堪的仿漢印和鳥(niǎo)蟲篆印。他的仿漢玉印的特點(diǎn)為：“挺勁而不削薄，雅逸而不小巧，工隱而不平板，蘊(yùn)含著典麗、安祥和灑脫的神情?！痹?a target="_blank" >馬國(guó)權(quán)《近代印人傳》稱：“先生白文印瘦勁中見(jiàn)溫雅，起止轉(zhuǎn)運(yùn)交代分明而典麗流動(dòng)，蓋浸淫古玉印有得故也?！笨梢?jiàn)對(duì)方是仿漢玉印評(píng)價(jià)很高，這也是得到大家的公認(rèn)的。在1931年時(shí)方氏曾選歷代玉印300余方，用鉤摹法細(xì)心畫出，輯為《古玉印匯》一冊(cè)，翌年由上海西泠印社出版。1935年，《方介堪手刻晶玉印》二冊(cè)由宣和印社出版。其未梓者，尚有《璽玉印辨?zhèn)巍芬环N。
方介堪書法作品欣賞4
在篆刻玉印中有很多鳥(niǎo)蟲書，方介堪對(duì)鳥(niǎo)蟲書有很高超的水平。
鳥(niǎo)蟲篆是先秦篆書的變體，屬于金文里的一種特殊美術(shù)字體。它是春秋中后期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代盛行于吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國(guó)的一種特殊文字。始見(jiàn)于東周，多用于兵器(戈、劍等)及用器上，這種書體常以錯(cuò)金形式出現(xiàn)，高貴而華麗，富有裝飾效果，變化莫測(cè)、辨識(shí)頗難。除線條蟠曲如蟲蛇外，其筆畫之起止端每擴(kuò)大成鳥(niǎo)頭。
方介堪書法作品欣賞5
方介堪摹錄古玉印時(shí)，得悟鳥(niǎo)蟲篆添頭加足之理，中歲以後，刻意研究，所以能做到隨意變化，著手成文，幾乎無(wú)一字不可以作鳥(niǎo)蟲篆。其印和諧佳妙，世人無(wú)不佩服得五體投地，方老亦頗以此自豪。曾作詩(shī)以記之：“戈頭矛角殳書體，柳葉游絲鳥(niǎo)篆文。我欲探微通畫理，恍如腕底起風(fēng)云?！表n天衡跋中也提到：“
方介堪鳥(niǎo)蟲篆印的建樹(shù)則能獨(dú)樹(shù)一幟。他不失古風(fēng)，不違字理，創(chuàng)造性地以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓盼淖中误w與藝術(shù)化的繪畫原理作人情、人意的結(jié)合。”
方介堪書法作品欣賞6
方介堪對(duì)印學(xué)用篆很早就開(kāi)始研究整理，在抗戰(zhàn)前就完成了部大型工具書《璽印文綜》的手稿，共收集古代印譜一百多部，共摹篆字2萬(wàn)余字。在抗戰(zhàn)中因輾轉(zhuǎn)南北，遺失了14卷。該書直到 1987年，才在各方努力下由張如元補(bǔ)成出版。
方介堪早期所作印，似頗喜
吳讓之（清代篆刻家、書法家）風(fēng)格。他古璽、漢印及小篆細(xì)朱文印等，亦時(shí)見(jiàn)于譜中。早在1927年，方氏年未30已輯自刻印成《介堪印譜》一冊(cè)。1928年，輯成《介堪篆刻》二冊(cè)。1934年，輯成《介堪印存》冊(cè)。1950年，刻成《般若波羅密多心經(jīng)》一冊(cè)。1986年，《方介堪印選》出版?！栋座N樓印蛻》，是方老為王國(guó)維弟子戴家祥所刻印輯成。
方介堪書法作品欣賞7
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)
方介堪篆刻的求學(xué)路：出身寒素之家，幼無(wú)力納束修入學(xué)。然性嗜金石書畫，艱苦自學(xué)，遍訪里中識(shí)者求教，年十二始習(xí)篆，曾得謝磊明先生招至其家指授，并以所藏金石文字資料見(jiàn)示，盡出所藏印譜，使鉤摹并臨刻璽印，時(shí)加指點(diǎn)，藝益猛晉。 在1926年春隨邑紳呂文起前往上海。經(jīng)呂氏的引薦，方氏拜在趙叔孺的門下，繼續(xù)深造。
方介堪書法作品欣賞8
當(dāng)時(shí)上海的印壇，
吳昌碩和趙叔孺各成體系。方介堪和吳昌碩也有來(lái)往，而且甚得吳氏的獎(jiǎng)掖。吳昌碩曾鼓勵(lì)之：吾至30幾歲始學(xué)吳讓翁，而君年僅弱冠已至于斯，實(shí)非易致，孺子好自為之，必有大作為。” 馬衡見(jiàn)方氏的印存，贊曰：無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，表彰之者至矣。其時(shí)，白文印非玉印即吳讓之印式。1926年秋，由于方氏得到了劉海粟、黃賓虹的賞識(shí)，年未30即擔(dān)任上海美術(shù)專科學(xué)校以及新華藝專、中國(guó)藝專等校的書法篆刻課教授，這真是個(gè)難得的異數(shù)。由于這些學(xué)校是我國(guó)最早的美術(shù)?？?，所培養(yǎng)出來(lái)的人才對(duì)我國(guó)現(xiàn)代的藝術(shù)領(lǐng)域有重要的作用。
方介堪書法作品欣賞9
方介堪不僅在篆刻領(lǐng)域有一席之地，全方面的拓展愛(ài)好，對(duì)金石學(xué)、考古學(xué)也有很深的研究。由于在璽印與篆字的功底，使他在這兩個(gè)相關(guān)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域也有相當(dāng)?shù)闹取?936年，故宮博物院院長(zhǎng)
馬衡曾請(qǐng)他到故宮任古器物部專員，又曾經(jīng)管宋、元兩代名翰。建國(guó)后，曾擔(dān)任溫州文物管理委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)30余年，成績(jī)卓著。
方介堪在逝世后，各方挽文多不勝紀(jì)，可見(jiàn)地位影響地位不一般。如蘇淵雷挽聯(lián)：“技進(jìn)乎道，藝苑巨星悲殞落；逾不絕俗，中川孤嶼共清高?！鄙硯熋虾Ｍ炻?lián)：“邃學(xué)本倉(cāng)沮，出手鐫，早傳玉篆高天下；宣勞到文獻(xiàn)，究心真贗；還把金針度后生?！绷謩Φね炻?lián)：“千秋篆籀傳文苑，想翰墨有緣，社結(jié)西泠，德重名高垂道范；卅載春風(fēng)沾教澤，悲音容隔賞，樓空玉篆，耳提面命更何人。”
方介堪書法作品欣賞10
方介堪 (1901——1987)方老名巖，字介堪，以字行。晚號(hào)蟬園老人、晚香堂主，齋稱玉篆樓。浙江永嘉人（今溫州市）。方介堪為西泠印社的早期社員。曾延為故宮博物院編輯。著有
《璽印》、《文綜》、《兩漢官印》、《古印辨?zhèn)巍?、《秦漢對(duì)識(shí)拾遺》、《介堪論印》等書。由于他對(duì)印學(xué)的非凡造詣以及國(guó)內(nèi)外的影響，1963年被選為理事，1978年被選為副社長(zhǎng)。1987年8月25日逝世。畢生從事藝術(shù)創(chuàng)作，擅長(zhǎng)金石，先后治印2萬(wàn)余方，郭沫若評(píng)其印章“爐火純青”，堪稱篆刻大師。
