福建收藏家張祖仁先生，近日把多年搜購的200多件僑史藏品、實物，捐
這些藏品，原是他自費創(chuàng)立的福州文化民俗館中“漂洋過海下南洋”主題展覽的陳列品。微薄的工資收入不足以支撐，為了讓僑史藏品永生不滅，把它們用到最恰當之處，更好地發(fā)揮僑史遺存的社會教育功用，他把陳列品全部捐獻出來。
散落海外的僑史資料與實物，是海外衍生的中華文化，保護這些遷徙文明，也是對人類的貢獻。張祖仁認為，保護人類文化遺產不分你我，不分區(qū)域國界。
張祖仁的收藏面非常廣，如華僑“過番”的行李箱、離鄉(xiāng)檢疫證、船票、護照、僑民證、“港主錢”、戲班牌匾、謀生工具、太平洋戰(zhàn)爭海報等，它們流散民間，如不加發(fā)掘，也許永遠消失。
“有段時期他每天傍晚都會跑古董店、舊貨市場，自己的腳根本不聽使喚，自動會往那里走。”收購來這么多的物品無處存放，他把主臥的梳妝臺、柜子、床移到外面，騰出空間來放置，夫妻倆就睡在客廳里，做了19年多的“廳長”。
他還去民間搜集當年福州華僑創(chuàng)業(yè)時使用過的打鐵、打金、種田生產工具?！坝腥诵ξ沂钳傋樱瑔栁腋蓡崮缅X買這些破爛”，張祖仁認為，正是這些平凡的物件可以原汁原味地反映華僑史。
收集來豐富的物件，怎樣讓它們開口說話，發(fā)揮教育功能？張祖仁為此費了更多心思。
福州文化民俗館，由他巧妙布置，立體化展現了華僑先民的生活場景，讓參觀者感到身臨其境，拉近了今人與歷史的距離?；訁⑴c的設計，讓年輕人體驗到樂趣，從賞玩中領略了歷史。
如“36種傳統(tǒng)行業(yè)”的制作物，組成一個微型的唐人街，真實地再現了新加坡開埠時期華人“克隆”華南騎樓的景觀，中藥鋪、南北雜貨店、書局、打鐵店、金店、當鋪、代書店、出入口商米行、古玩店等，栩栩如生，充滿市井生活的情趣。
長期鉆研，使張祖仁成為福州南洋民俗文化專家，。
每件藏品背后都有故事。 “漂洋過海下南洋”20個專題的陳列品，
張祖仁收藏橋批福建電視臺 福州電視臺先后報道過他的業(yè)績
-hansN?n- _ P^ "Times New Roman";letter-spacing:.4pt'>、“客頭”及海內外的僑批館遞送。這種海外僑胞通過民間渠道及后來的金融郵政機構寄回國內的贍家匯款暨
平安家書，就叫做了“番批”或“銀信”，清末有專門從事改業(yè)的行郊，叫做“批郊”，如福建
漳州郭有品之“天一批郊”，即后來成為僑批業(yè)翹楚之“
天一信局”；民元以后，這類銀信才改稱為“僑批”。
僑批是華僑移民史、創(chuàng)業(yè)史及廣大僑胞對所在國和祖國經濟社會發(fā)展所作貢獻的歷史真實見證，有著深刻文化內涵和較高的研究價值。一封僑批就是一個故事。其中，有父親為剛出生卻不曾謀面的孩子取名的；有兒子問候年邁雙親的；有父親要求贖回被賣女兒的；有父母鼓勵兒子發(fā)憤讀書的（來批）；也有國內僑眷盼兒早日回歸，或是惦念著海外的親人，終日以淚洗面、望眼欲穿的（回批）……一封封僑批，浸透著海外僑胞的血淚和
汗水，蘊含著他們對祖國、故里和親人的一片深情，昭示著他們對家鄉(xiāng)、骨肉的責任感。僑批反映出來的海外僑胞“熱愛祖國、情系故里、吃苦耐勞、勇于開拓、篤誠守信”的精神，可以說是中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和拓展，因此，僑批被視為華僑歷史文化的“
敦煌文書”，值得我們去作進一步重的視和深入地研究。
近年來，閩、粵、瓊三地有志于闡揚華僑
愛國主義精神、弘揚僑批文化的研究者，正在努力發(fā)掘僑批實物文獻，并積極將其申報成為國家
檔案文獻遺產，進而申報成
福州二中福州民革張祖仁
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